聽市井裡的人說，這座宅院非常奇怪，一年前有鄰居看到兩個男人連夜進去，似乎再也沒出來過。

　　更奇怪的是，有壯漢日日夜夜在門口守著，別人問，就說是這家的門房。

　　但是，哪家門房會長得那麽凶，看起來要麽上過戰場，要麽殺過人。

　　而且，那兩個男人不僅沒有從宅子裡出來過，連衣服飯菜都是壯漢帶進去的。

　　而就在今天，一輛馬車停在了宅院門口，下車的人既不是壯漢，也不是那兩個男人。是一個新人，而壯漢對其畢恭畢敬。

　　邴暉大喜，拿出一錠真銀子，遞給為他帶來這則消息的人。雖然有些心疼，但這是必要支出！

　　“這座宅子裡肯定有古怪！”

　　邴暉腦子轉得很快：“要麽是有人要在裡面搞大事！要麽，就是宅子主人被囚禁了。”

　　邴尚書把這事告訴了巡城禦史，通過正規的手續操作，讓五城兵馬司派出巡警，跟著他來到宅子外埋伏起來。

　　宅子大門打開了，一群護衛先出來開路，緊接著一個人一邊扶著自己的腰，一邊罵罵咧咧地出來：“居然一點變化都沒有！白養一年了！咱就知道，人和雞不一樣！兩個男的關在一起，不會變成一男一女。”

　　以邴尚書對他的距離，並沒有聽清他在念叨什麽。

　　邴尚書做了個手勢，大喝一聲跳了出來，身後呼啦啦出來一群巡警，直接把對方連人帶護衛圍了起來。

　　“五城兵馬司斷案！有人疑心爾等心懷不軌，囚禁屋主，天子腳下，肆意妄為，還不快束手就擒！”

　　老皇帝扶著自己那把子老腰，迷茫地眨了眨眼，隨即勃然大怒：“天子腳下？肆意妄為？誰！！！”

　　在周圍人詭異的目光注視下，他頓了頓。等等。不會是我……吧？

　　作者有話說：

　　古代有沒有招弟這種名字：

　　進士陳繼之男孫洙、源，承奉郎。女孫芽女，許適承奉郎、新監福州【闕】鎮、兼鹽倉戴仝壽，次招弟、引弟、得弟、涯女。

　　——《母昌元郡太夫人解氏墓志》

　　＊

　　古代也有火葬，火葬地點連化人場：

　　來到城外化人場，便叫舉火燒化

　　——《水滸傳》

　　（而且從潘金蓮回復武松的話“我又獨自一個，哪裡去尋墳地？沒奈何，留了三日，拉出去燒化了。”可以看得出來，那個時候窮人沒墳地，火葬其實是個普遍的做法。）

　　＊

　　火葬之俗盛行於江南，自宋時已有之。

　　——《日知錄》

　　＊

　　絲廠對結婚婦女不甚歡迎，認為有家庭、有兒女分散精神，效率低，壓低工資。工廠對孕婦不特沒有產假和工資，而且不留崗位，有孕就等於開除，要失業

　　——《技術革新與社會結構變遷：近代機器繅絲技術應用的比較研究》

　　＊

　　諸多絲廠更是在招工的時候明文頒布“四不要”規定：談戀愛的不要，已婚的不要，有孩子的不要，老病的不要

　　——《技術革新與社會結構變遷：近代機器繅絲技術應用的比較研究》

　　＊

　　姐妹會的成員通常都在同一家工廠做工。女工們擠在一個像火爐一樣悶熱的地方工作，一周七天，一天十二小時，有著共同的體驗，因而也就形成了內聚力很強的社會團體。

　　——《技術革新與社會結構變遷：近代機器繅絲技術應用的比較研究》

　　＊

　　隨著機器繅絲業的發展而擴散，且大部分自梳女集中在絲廠。南海西樵簡村，在抗戰前8年時間裡，沒有一個女子出嫁；附近的杏頭鄉，據新中國成立初期統計，全鄉1532人中，就有自梳女200多個

　　——《技術革新與社會結構變遷：近代機器繅絲技術應用的比較研究》

　　＊

　　第196章 尷尬不會消失，只會轉移！

　　沒看清臉的時候，人說圍就圍。

　　看清臉了，後背說涼就涼。

　　邴尚書嘴角僵硬地扯動：“怎、怎麽是你、你老啊？”

　　——還算留了三分理智，知道不能這個時候喊陛下。

　　老皇帝看他一眼，一手搭在腰間的火銃上，輕描淡寫地：“嗯。”

　　好像被一群凶神惡煞的人圍住的不是他。

　　錦衣衛們倒沒有皇帝那麽淡定，畢竟皇帝的性命勾連著他們的九族呢。

　　於是一個個繃緊著神經，最快的速度取出火銃——誰知道對面是人是鬼，是真的誤會還是想謀反。在陛下平安回到皇宮之前，他們不可能放松警惕。

　　“好啊！火銃！！！”

　　這些巡警鋪的巡警隸屬於五城兵馬司，哪裡見過皇帝真容，錦衣衛這次出行也沒有穿飛魚服。所以，一看到他們拿出火銃，更加相信了：“直娘賊！原來是群反賊！”

　　便也抽出刀（巡警鋪裡的兵種基本上是刀兵），嚴陣以待，躍躍欲試。

　　他們第一次直面有人造反呢！這要是拿下了，升官發財豈非近在眼前！

　　邴尚書眼看著雙方就要火拚了，身體一繃，心跳加速，肌肉收縮。

　　“住手！！！”

　　隨著收腹開口，長嘯一聲的同時，肛門不受控制地一松，漲漲的氣體從挪動的腸道、緊縮的小腹哧溜一下衝出肛門。

　　——過於緊張之下，他放了一個不響，但特別臭的臭屁。

Top