面對這種情況，教會的上層是沒有什麽反應的，因為當時的教會高層是可以和統治者共享商稅的，甚至部分國家教會要拿大頭。商業繁榮，讓教會上層的收入變多了，他們很高興。

　　可對教會的中下層來說，情況卻糟糕透了。

　　農民進城，一邊讓鄉下教會失去了大量的信徒（供奉者），另外一邊，又讓城市的中小教會不但沒有創收反而還減收了，因為接收他們免費布施，尋求庇護的人多了，可來供奉的人，卻沒變多，反而也跟著少了——小作坊被大工廠擠破產，中下層為了生活也進入了沒日沒夜的工廠。

　　教會上層不得不增加了對中下層的撥款，但他們又不能容忍自己收入的減少，多數教會高層轉頭就去要求增加稅收的分成。

　　奧爾看到這部分的時候，覺得當時教會的根本不是“神與王共分天下”，很顯然，他們已經把各國的王室與貴族看成暫管自己財產的家奴了，他們可以對對方予取予求。

　　最初各國是忍了的，直到普士頓在蒸汽機之外，弄出了更大的殺器——瓷器、紙張、鉛字印刷術，以及絲綢。

　　瓷器被女王弄出來之前，這個世界上只有陶器。

　　雖然陶器也有陶器的好處，但是，作為日用品來說，瓷器對陶器是碾壓級別的。

　　不過安羅娜女王沒有把瓷器抓在自己的手裡，她把瓷器的秘方賣了，在當時交換得到了一處海島，以及部分普士頓急需的資源。看起來是賤賣的，但也讓普士頓拉攏了幾大國的勢力，並得到了諸如給商隊方便之類的隱性好處——當時普士頓的境況可不大好，所以這算是一個明智的選擇。

　　另外女王腦子裡的瓷器設計，可不是當時時代的人能相比的。避開中低端市場，專注於高端，也給普士頓帶去了巨大的收益。

　　不過製瓷業的出現，也徹底擊垮了製陶業。其實陶工是能夠快速轉變成燒瓷工的，但是，當時各種工藝人幾乎定死，祖祖輩輩世世代代都隻乾這一行，突然冒出來的新東西，不是所有人都有膽量轉行的。

　　絕大多數原本的陶工，都在製瓷業的洶湧狂潮中，被徹底淹沒。

　　可是在對待紙張的問題上，安羅娜女王卻錯得離譜。

　　在紙張出現之前，西大陸依然使用皮革紙張，那個時候的印刷，還隻局限於用大號印章向皮革紙張上印下圖案。

　　會出現這種情況，和知識主要由教會掌握有關。因為只有教會能聚集起足夠的人，進行書籍的抄錄——除了沒事可乾的修道士，國王在世俗中召集的會寫字的人，不可能心甘情願不忙事業，一心抄書。

　　當時那個年代，是不能和種花家古代科舉制度下的文人率相比較的，甚至很多小貴族都不會寫字，連《聖典》都做不到每戶貴族都有，因為書在當時實在是太昂貴了。

　　安羅娜女王大范圍鋪開的第一本書，就是《聖典》。她應該也有不想招惹教會的想法，甚至是討好教會的想法，可是……

　　出書本身這件事，就是招惹教會了。這種行為打破了知識壟斷。

　　出了《聖典》，代表著普士頓也能出《聖典》解析。甚至不止普士頓，紙張的廉價標志著有點錢的人就能出書。

　　安羅娜女王這時候甚至沒有通過拍賣，而是十分直接地公開了紙張的製作工藝，她只是把印刷機留下來了。

　　普士頓也確實不是出了《聖典》就停止，他們開始出更多的書——史詩，童話故事，鬼怪傳說，奇聞軼事，通緝令……

　　得到了紙張工藝的各國，同樣緊跟著普士頓開始製作和出售自己感興趣的書籍，那時候各種學校如雨後春筍一樣建立，雖然進入的都是有產者的孩子，但比起曾經，毫無疑問，知識的繁榮期開始了。

　　詩人、劇作家、小說家、畫家，等等，各種藝術家，在那個時代如井噴一般不斷湧現。

　　絲綢也在這個時候出現了，其實它剛出現的時候，還沒有現在這麽昂貴，反而更便宜一些。關於絲綢的工藝，這次普士頓沒有對外公開。

　　很顯然過去的順利，給了安羅娜女王充足的自信，她認為普士頓已經具備吃獨食的能力了。

　　不過兩年後……安羅娜女王就突然病逝了。她“去世”時，還不到四十歲，她過去除了感冒之外，並沒有表現出有什麽重大的疾病，她的去世突然到可怕，但沒有人多問一句，甚至當發現坐上王位的是一個陌生人時，同樣沒有人多問一句。

　　——當某個國家的領袖太過有才乾時，她死去後，別國即使惋惜，但更多的卻是慶幸。

　　誰都以為隨著這種強勢女王的去世，一切會恢復平靜……然而，一個根本不識字的貴族出了一本寫滿了胡亂字母的書，他自己將書籍印刷了兩百本後，在自己家附近的鎮子裡出售，每本的售價只要一枚他們本國的最低貨幣。

　　這就是一個二貨貴族，想要過把癮罷了。

　　但是，他的行為激怒了一群進鎮子補給的修道士，具體過程怎麽樣不知道，總之是兩邊打了起來，修道士把貴族和他的隨從全打死了，還打死了十幾個買書的鎮民——鎮民很可能是不認識字的，他們只是純粹地想買一本這麽便宜的書，畢竟書對他們來說，是高尚的東西。

　　修道士們把所有被殺害的人，以及被害貴族的書堆在一起，一把火燒了。

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