雖說印刷術還沒有弄成,但是朝廷官員都清楚,這是遲早的事,只不過是時間長短的問題,既然印刷術發明出來了,那最先印刷的一批書該印刷什麽書呢?
所有人都清楚,只要雕版完善了,這一批印刷的書數量絕對不小,雖說如今是儒學當道,其他學說衰弱得厲害,可從皇帝的態度他們也能看出來,皇帝其實並不在意用的是儒家還是其他家學說,只要有用就好。
而這麽大批量的書衝進市場,但凡有點向學之心的人都會去買書,自然也能擴大這家學說的影響力了。
世家大部分是學儒,自然是希望雕版書籍是儒家的四書五經了,而朝堂中其他官員也都有各自的學派,別的學說不談,就算是儒家,書的雕版具體用哪一版也是一個大問題。
早些年,世家最大的資本就是對於經學的講解注釋,他們掌握了文字的解釋權,而現在,雖說沒有這麽厲害了,可是用哪一版的書也影響巨大,這不光是影響現在,甚至可能影響後世發展。
為了爭這個先,朝堂上是吵得不可開交,談論政事的時候也時不時會提到這點。
裴清原本以為世家多少能聯合起來,沒想到世家居然會為了到底雕版哪家的學說而吵起來,而聽了謝雲煜的解釋才明白,學說之爭看似只是口頭的理論,可落到實地卻是利益之爭。
凡是涉及利益,自然不能退讓,而且這種退讓是一步退,步步退,很難再反擊回來的。
而趁著這個機會,皇帝也能從中謀取一些利益,這也算是意外之喜。
裴清聽的頭昏腦漲的,感覺自己是真不適合摻和這些東西,還好他退得快,不然攪和進去就麻煩了。
不過爭論到最後,朝廷決定等雕版印刷術研究好之後,第一本印刷的書就是農學研究院正在著的農書。
給出的原因也很簡單,一是農書對天下百姓都至關重要,二是其他的書需要校對修撰,確定無誤後才好去印刷,不然萬一這書上有什麽錯漏,朝廷直接印刷出版,那造成的危害可不得了。
而農書是新修著的,校對清楚後就可以雕版印刷出來,沒有這些麻煩。
雖然有的官員對這個決定有些不滿意,可他們爭執了這麽久,也沒爭執出個結果來,反而損失不小,考慮到農學影響並不是很大,最後咬咬牙還是同意了。
畢竟農學學得再好,也不可能像儒學這般遍布朝堂,因為農學是需要實踐,並且格外耗費時間,算不上是儒家的對頭。
如果皇帝是要印刷法家學說什麽的,那不少官員定然不會這樣罷休。
***
雖然確定了第一批要印刷什麽書,可還有人蠢蠢欲動地想鑽空子,這群人就是太醫署的太醫。
裴清之前在太醫署弄出來的戰場急救小冊子給太醫署的人一些靈感,既然有戰場急救,那有沒有日常急救呢。
不過日常急救也能加上戰場急救中的一些問題,雖說遇到的次數會少,可一旦遇到還是要有解決辦法。
不過辦法就不能再用那本冊子裡的了,因為戰場急救小冊子裡的方法是趕時間的方法,不是那麽的細致,日常急救需要多注意一些。
在產生這個靈感之後,太醫屬就群策群力的寫起了日常急救小冊子,考慮到裴清之前給他們提供了不少靈感,太醫署的人也沒忘記裴清,時不時的就找裴清問問,看下他有沒有想法。
裴清還真給他們想了不少會遇到的急救難題,比如被動物咬傷、骨折、喉嚨卡刺、扭傷、切割傷,燒傷燙傷、食物中毒等等一系列的問題,這還只是在家中遇到的問題,還沒有包括戶外的問題。
太醫署的人一聽裴清說的問題就感覺自己沒有找錯人,一般人哪裡能一下子就想到這麽多問題啊。
然後經過太醫署的太醫們辛苦勞作,總算是把一本日常急救小冊子給寫出來了,不過這時候說是小冊子可能不太適合了,因為字數還真挺多。
在裴清的建議下,這本醫書上寫的內容都是用大白話寫的,裴清也說得很明白,這本急救冊子就是要讓看的人一下子就明白該怎麽該怎麽操作,不能出現誤解。
不過這麽一來也導致了一個問題,字數格外地多,尤其是在一些需要精細處理的情況下,光靠字講解的還不夠清楚,需要畫上圖,冊子就更厚了,抄寫起來的難度也就更高了。
日常急救小冊子寫出來之後,看過這本書的人都清楚這絕對是一本好書,若是自己知道怎麽處理,就可以自己動手了,而不是要等大夫過來。畢竟有些傷勢急救的時間越早,效果越好。
比如說燙傷,按照太醫署加上裴清的提示研究,就發現燙傷最開始的時候用冷水衝洗效果最佳,而若是不知道怎麽處理,去找了大夫來,也就耽誤了最佳救治時間。
因此不少人都求到太醫署這邊請求抄寫,能求過來的都是些達官顯貴,自然不缺抄寫的人,即便字數多,對他們來說也沒什麽影響,唯一的問題就是要仔細檢閱抄寫的正確與否,畢竟是醫書,這萬一要是哪裡抄錯了,那問題就大發了。
不過裴清覺得這些人不必這麽緊張,因為這些達官顯貴想找大夫可比普通百姓找大夫輕松得多了,尤其是有些人家中甚至還奉養了一位大夫專職看病,哪怕是抄錯了點也問題不大。
可太醫署的太醫們把這本書寫出來,可不是隻想為權貴服務的,更多的還是想讓一些普通百姓受益,為此他們想盡辦法想要節省成本,可字數多,加上圖畫也多,兩樣湊在一起那就是高成本了。
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