面對著聚光燈和鏡頭，巫辭笑容有些羞赧，但依然落落大方， 眼神絲毫沒有閃躲：“大家好， 我是來自巫山的巫辭， 今年十八歲，三個月前剛下山來到帝都。我是一名職業巫師，大家也可以叫我小天師。”

　　與前面兩位隆重的嘉賓不同，他穿著簡單的T恤和牛仔褲， 笑容和煦純潔， 雖然可信度在服裝這一塊下降了不少， 但漂亮單純的外表一下子就俘獲了觀眾的心。

　　【什麽職業巫師！！！明明是我失散多年的親鵝子！！！】

　　【他笑起來好乾淨好可愛啊，節目組去哪請來這麽漂亮的小嘉賓的？】

　　【等等……有沒有人和我一樣覺得這個小天師很眼熟啊？】

　　【前面的+1，他好像是上一期節目裡面那個路過順便幫忙超了個度的外賣小哥？？？】

　　尉川敘毫不掩飾自己對巫辭的興趣，巫辭話音剛落， 他就立即接話：“職業巫師？小天師， 你在哪裡拜師學藝呢？”

　　聽到尉川敘迫不及待的提問，檀斐蹙起眉，不悅地盯著他。

　　這人怎麽像隻趕不走的蒼蠅一樣煩人。

　　面對提問，巫辭禮貌地回答：“我是巫覡族人，我們一族世代都是巫師。”

　　“原來是祖傳的。”尉川敘笑著點點頭，突然轉回之前的話題， “剛才歸雅道長提到自己是張天師的直系傳人，巫辭，你也是天師， 莫非你跟歸雅道長同宗同源？”

　　不等巫辭回答， 歸雅子輕撫著自己的拂塵， 微笑著說：“貧道未曾聽聞道教還有一支名為巫覡的旁系分支，或許‘小’天師所屬一派是來自民間自發形成的民俗信仰，並沒有獲得官方認證。”

　　歸雅子雖然面帶笑容，但話語的內容卻十分刺耳，讓人怎麽聽怎麽不舒服。

　　眾所周知，秦始皇一統天下後，道教逐漸發展並成為了被統治階級認定的國教。為示正統，朝廷破山拆廟，禁絕淫祀，民間不合禮製的祭祀信仰一律被打成旁門左道。

　　氣氛一下就緊張起來，眾人的視線落到了巫辭身上。

　　面對歸雅子的高傲，以及他話語中明裡暗裡的貶低拉踩，巫辭不羞不惱，只是微微一笑：“‘天師’只是一個稱呼。說到同宗同源，應該是道教文化吸收了巫覡文化才對，又何來旁系分支一說？”

　　他的語氣不卑不亢，既不失體面，又堅定地表明了自己的立場和態度。

　　巫辭尊重不同的信仰，也願意友善交流，但他絕不容許任何人詆毀和侮辱巫覡族，這是他的底線。

　　在巫辭說出這番話後，歸雅子的表情有些意外，似乎沒想到這個年輕人竟然這麽剛。

　　但他也沒打算讓步，而是以一種年長者的身份和氣魄，企圖優越地站在製高點來教育和壓迫巫辭：“年輕人，道教是我們自古以來土生土長的宗教信仰，連歷代皇帝都要敬讓三分。貧道能夠理解，現在的新一代已經喪失了信仰，可以不信，但，不能用歪門邪道加以汙蔑。”

　　話到這步，兩人之間針鋒相對的意味已經十分明顯了。

　　面對逐漸濃鬱的火藥味，場外的郝芒渾身血液都沸騰了起來。

　　道與巫的交手，加上尉川敘坐鎮，這絕對會是這期節目中的爆點！

　　郝芒一邊全神貫注地盯著巫辭，期待著他的回答，一邊興奮地低聲交代Mary：“快，給特寫。”

　　檀斐掃了一眼坐等吃瓜的在場眾人，冷哼一聲，手心翻轉朝上，掌中倏地冒出一簇幽幽的藍綠色鬼火。

　　就在他準備施法封了歸雅子的嘴時，巫辭反而微微一笑：“老先生，您別激動，您說的，也沒有錯。”

　　聽到巫辭的話，檀斐掌心的火焰倏地熄滅。

　　他看向巫辭，收回手，露出饒有興致的表情，等待著他繼續說下去。

　　聽巫辭這麽說，歸雅子表情露出掩飾不住的得意，以為他認慫了。

　　然而，巫辭眼中帶笑，和顏悅色地說：“道教創立於東漢末年，前身是先秦以前便存在的巫覡文化。道教神明體系同樣是建立在遠古神明體系的基礎上，隨著歷史的發展，逐漸形成了後來完整的道教神明體系。所以，我說的，也沒有錯。”(1)

　　沒想到他一張口就是引經據典，還說得十分有條理，歸雅子原本撫摸拂塵的動作僵住了。

　　一旁吃瓜的尉川敘在心裡謔了一聲，感覺事情變得更有趣了。

　　還能找到歷史依據，看來這個小天師真的有點東西，不像是腦袋空空肚子裡毫無墨水的草包。

　　觀戰到這裡，尉川敘適時地發揮了主持人的控場能力：“歸雅道長，這點我倒是可以幫小天師做證。在現有的鬼神文化記載中，道教的形成的確融合了當時的諸多民間信仰，尤其是原始巫教文化。”

　　顯然，歸雅子還是忌憚尉川敘的，見他開了口，不好再說什麽。

　　他裝模作樣地擺擺德高望重的長輩架子，語重心長地對巫辭說：“尉小友說得極是。年輕人啊，做人要心胸寬廣，這一點你要多向尉小友學習，以後你自會收獲應有的福報。”

　　正如郝芒所料，在巫辭和歸雅子進行著還算友善的辯論時，評論區早就吵得不可開交。

　　【小天師說得沒錯啊，原始人本來就信仰巫術，那時候道教還沒出現呢！】

　　【這和心胸寬廣有什麽關系？老頭子是找不到話說，開始倚老賣老扯皮了是吧？】

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