這一句反唇相譏足足晚了好些時候，以至於時謹禮和遊執最初還沒反應過來他在說什麽。楊昌駿轉過身，叉著腰回頭看他倆，遊執這才想起來自己剛剛也是這麽對楊昌駿說的。

　　他恍然大悟，露出一個略顯狗腿的笑容，朝著楊昌駿嘿嘿笑。

　　本來沒什麽，但楊昌駿已經知道了他的鬼王身份，越看越覺得他那笑陰森森的，轉過身搓了搓胳膊上的雞皮疙瘩，擺手示意他倆跟上。

　　把兩名演員五花大綁抬進土地廟的那群人已經離開了，現在廟中安靜一片，只能聽見細微交錯的呼吸聲。

　　土地廟內破舊不堪，一看就知道已經荒廢很久了，土地公的腦袋都沒了半個，屋頂上漏了個大洞，呼呼刮著風，把掛在梁上的蛛網吹得來回晃動。

　　破門掉了半扇，剩下那一扇少了幾塊木板，在風裡發出嘎吱嘎吱的聲音。楊昌駿從沒門的那邊進去，一腳下去踩起一片灰塵。

　　時謹禮站在門口，不大樂意往裡走，但眼瞅楊昌駿已經往裡去了，他在一番心理鬥爭後還是硬著頭皮捂嘴跟上。

　　最後仍是遊執，這時候非人的優勢就體現出來了，他的身體雖是人，但皮下到底還是鬼，一旦屏住呼吸就和死人無異，卻還能四下走動。

　　時謹禮和楊昌駿邊捂鼻子邊朝他投去羨慕的目光，遊執無聲地做了個手勢，示意低調低調。

　　現在已經很少見這麽大的土地廟了，雖然民間仍有土地公土地婆一類的信仰，但基本都是在田埂旁邊、菜地角落裡用土堆搭個矮台，上置一個遮風擋雨的罩子，中間放一尊神像，左右插蠟燭，中間擺香爐，連貢品都少見。

　　這幾年全國各地禁燃禁放，就連蠟燭和香爐都沒了，只有尊神像立在地頭裡，守護一方水土平安。

　　猴頭市不說寸土寸金，但景區環境肯定是要保護，不能隨便建房建廟，這土地廟估計和村裡那個祠堂一樣，也是個老建築。

　　三人繞到神像後，見兩名演員呈螃蟹臥禮盒式靠在一起休息，閉著眼睛呼吸綿長，已經睡熟了。時謹禮推了遊執一把，示意他上前去看看這倆演員到底怎麽回事、被什麽上了身，遊執還沒動呢，廟裡突然響起一個聲音：“來者何人啊？”

　　廟裡靜悄悄的，十裡八裡的都沒個醒著的人，這聲音毫無征兆地冒出來，就連遊執都給嚇得立馬護住了時謹禮。

　　那聲音見沒人回答，又問：“何人？”

　　三人還是沒說話，於是土地廟中響起緊繃的哢哢聲，時謹禮一驚，只見那少了半邊腦袋的土地像轉過頭來，面朝他們問：“來者何人？”

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　　第77章 通天塔（六）

　　要不是那土地像少了半個腦袋，時謹禮還真要以為是土地公顯靈了。

　　供台上的神像仍維持著坐在木椅上的端莊姿勢，雙膝並攏，手持法器緊貼身側，肩背橫平豎直，十分挺拔，唯有腦袋轉了個個兒，頓時顯得詭異無比。

　　這土地像少說也有個百八十年了，當初建的時候就沒給土地爺留轉腦袋的機會，以至於那神像轉過來時磕磕絆絆的，哢哢一通響，活像把脖子給扭斷了。

　　那陣哢哢聲跟半夜突然響起來的敲門聲似的，能把人內心的恐懼拉到頂峰，時謹禮的呼吸驟然粗重起來，顯然剛剛也被嚇了一跳。

　　神像從左臉顴骨至顱頂處的小半個腦袋都沒了，現在只剩下一隻眼睛，瞅著自己背後的三個人。

　　那隻眼睛又細又長，眼珠卻十分圓，橫看豎看都不協調，處處透著古怪。見那三人不說話，土地像還以為他們被嚇住了，又拔高了聲音問：“來者何人？”

　　土地像的兩邊唇角都有裂紋，說話時嘴唇微微翕動，十分艱難地運動著。

　　時謹禮一邊盯著那土地像防止它突然暴起，一邊斜眼去看遊執，準備深入貫徹“敵不動我不動，敵若動遊執上”的策略。

　　土地像見他們還是不說話，頓時有些氣急，高聲喝問：“來者何人？！”

　　這時，遊執不負時謹禮重望，他被那複讀機似的聲音吵得不耐煩，猝然間暴起，右手甩出那柄玄青長劍，兩步踏上供台，一劍就要取土地像的腦袋：“你爹！”

　　原本還盛氣凌人的土地像頓時花容失色，啊一聲大叫，吐出一口陰冷的黑氣，轉身就逃。

　　遊執一劍把那神像已經和脖子斷開的腦袋斜切在地上，時謹禮後退一步避開被砸起的灰塵，心說罪過罪過。

　　黑氣從土地廟破爛的屋頂上倉皇而逃，遊執收了劍，踏著立柱和房梁翻出洞去，也化作一縷黑氣，朝著那鬼追去。

　　楊昌駿第一次見這架勢，當即驚訝地長大了嘴巴，時謹禮比他能接受點兒，畢竟已經被告知連自己都不是人了。

　　他拽了楊昌駿一把，示意趕緊跟上，兩人衝出土地廟，循著遊執留下的幾縷飄渺陰氣朝山裡追去。

　　猴頭山脈怪石嶙峋，各種天然山岩如鬼斧神工，因主峰長得像猴子腦袋而得名。猴頭市最早只是山裡和周邊一些大小村落，後來國家大力發展旅遊業，在這兒建了風景區，慢慢地才發展出現在的大城市。

　　不過猴頭市雖然佔地面積全省最大，但實際上城區面積比紅檀還小，市轄區內多是山區，少有平地，且猴頭山景區佔了其中極大一部分。

　　而猴頭山景區的開發也隻限於猴頭村周邊，以及另一峰供爬山用的山道纜車觀景台，大多數地方仍保持著最原本的景色，峻美，但也危險。

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