所以在這唯一能恣意而為的夢裡， 秦照塵說什麽都要回去。

　　回去找時鶴春，回去陪著時鶴春。

　　就算已渡了奈何、過了忘川， 大理寺卿也要摔了那一碗孟婆湯回去，把獨自睡在牢裡的時鶴春帶上，去閻羅殿前申辯。

　　黑白無常拘錯了人，閻王殿拿錯了人，這世道磋磨錯了人。

　　乾乾淨淨、清清白白，這是人間第一流。

　　一定是弄錯了，最不該被這樣對待的人，被推進這樣一片紅塵泥淖——錯得離譜，該擂鼓鳴冤。

　　大理寺卿要去對峙、去鳴冤，要讓時鶴春下一世瀟灑自在，做建功立業的大將軍，做最逍遙的富家翁，做不被世道命數磋磨的鶴照塵。

　　“急什麽。”有人撫他的發頂，“下一世還早。”

　　大理寺卿醒不過來，氣息衰微，身體僵冷，仍是個虛抱著護住什麽的姿勢。

　　這是場太好的夢，照塵和尚抱著他的施主，大理寺卿抱著他的奸佞，兩個人流一泊血，額頭碰著額頭，暖暖和和死在一處。

　　秦照塵不會松手，誰也分不開他們。

　　於是就只能一並下葬、一並草草入土為安，然後一並叫崩了的山埋上，睡在數不清的碎石亂土之下。

　　再不醒了。

　　……

　　“宿主，宿主。”系統小聲說，“如果他真的不想再醒呢？”

　　如果秦照塵真的不想再醒，就想這麽一直睡下去，要怎麽辦？

　　這並非沒有誘惑……正相反，這是秦照塵的求不得。

　　小和尚就知道佛家有七苦。

　　握著笤帚的小和尚，有一日學了佛法，就去給桃樹上的時小施主講：“生、老、病、死，怨憎會，愛別離，求不得。”

　　樹上的時小施主沒這麽有慧根，捧著個剛洗乾淨、水靈靈的大桃子，一咬一汪甜水：“什麽是愛別離？”

　　小和尚發愁：“施主，生、老、病、死，怨憎會你都懂得？”

　　怎麽就直接跳到了愛別離？

　　“有什麽難懂的。”時小施主咬著桃子，晃著兩條腿，“我可太懂了。”

　　小和尚怔了怔：“……為什麽？”

　　時小施主攥著袖子，那片袖子底下藏著剛燙的傷，是被按在榻上、用檀香烙出來的——時鶴春有時候會想，除了他可能沒人知道，原來檀香將死時也那麽燙。

　　一燙一個疤，好了也仍會疼，這疼烙穿夢境，經年不散，所以時鶴春這一輩子都總睡不好覺。

　　講這一段佛理的時候，他們的年紀都還小，時小施主不知道自己長大後依然睡不好，還很不在乎：“哪有那麽多為什麽？懂就是懂，因為我聰明。”

　　這話照塵小和尚信服。做早晚課要念的佛經，艱難晦澀，裡面甚至還有梵語，他日日誦讀，仍有地方記不準。

　　時鶴春拿來草草翻過一遍，隨手扔下，枕著胳膊閉著眼睛聽他背，還能挑出他背錯的地方。

　　於是小和尚放下笤帚，掀起僧袍，綁好袖子吭哧吭哧爬上樹。

　　小和尚顫巍巍過去，坐在時小施主身邊：“愛別離……就是本該關系很親近、很要好的人，因為不得已，不能在一塊兒了。”

　　時小施主從袖子裡變出另一個洗乾淨的桃子，分給他：“為什麽會這樣，有什麽可不得已的？”

　　小和尚愣了愣，念了聲阿彌陀佛謝過施主，捧著那個桃子：“這世上不得已的事很多……”

　　時鶴春就不這麽想。

　　依他的脾氣，既然是重要的人，又沒死，有什麽不能在一塊兒的——就算短暫分開，再重聚不就是了。

　　小和尚想了半天，居然無法反駁，愁眉苦臉被他說服，咬了一口桃子。

　　脆的，又脆又甜。

　　小和尚又忍不住咬了一大口。

　　時施主知道秦小師父喜歡吃脆桃，特地弄了個合他口味的，枕著胳膊，笑吟吟看他吃得開心：“好師父，就這麽吃。”

　　廟裡食素也就算了，齋飯做得慘絕人寰，一度讓時鶴春很是懷疑，這破寺是不是在滅人欲。

　　小和尚也很不愛吃廟裡的齋飯，但還是生性規矩秉正，糾正時小施主：“不是破寺，金碧輝煌，很新的。”

　　時鶴春不信，然後他們兩個就爭起這個。

　　爭到最後，小和尚趁著天黑，偷偷帶著時小施主去大殿，的確雕梁畫棟、光彩奪目，只是夜裡黑黢黢的瘮人。

　　小和尚怕瘮人，被時小施主攬在懷裡，摸一摸光溜溜的腦袋，胡亂安慰：“沒事，沒事，比這嚇人的東西多了……”

　　……就這麽，佛家七苦的事被拋在腦後，誰也沒再想起來。

　　所以直到生、老、病、死，直到愛別離，時鶴春也忘了問小師父，什麽叫求不得。

　　而如今剩下秦照塵一個，沉在求不得的夢裡。

　　這夢不好，這夢太好。

　　秦照塵死死抱著他的小仙鶴，誰也掰不動，誰也不能把他們分開，那雙手臂箍得像鐵，他們交頸依偎，不問紅塵。

　　這是秦照塵能接受的，屬於自己最好的結局——隻配在夢裡有的結局。

　　“要傷心一陣。”莊忱說，“不那麽容易醒。”

　　系統給宿主也倒了一點甜酒釀：“那要怎麽辦？宿主，我們要不要拽他的頭髮？”

　　莊忱笑了笑，弄了縷清風，給秦大人抱著。

　　“不用。”他說，“好好睡一覺吧，反正也累了。”

Top