蒼蒼不覺得正常：“包括墊在屍體下的白布？”

　　崔編輯像是想起了什麽， 將目光轉向自己的作者：“你之前寫的以泰國為背景的小說，講的是通靈師施法時發生事故，死者復活的故事吧？”

　　“給大家講講嘛！”蒼蒼好奇地提出要求。

　　段庚歪著腦袋想了想。

　　他沒有細講，隻就著故事背景簡單介紹了幾句：“……一般來說，這樣背景的故事裡，‘復活’的本質是讓人的靈魂依附在現世之物上。最經典的方法是通靈，通過召喚離去或徘徊的靈魂依附於活物， 從而實現與死者的對話。”

　　酸菜魚一邊翻找資料， 一邊參與到對話之中：“這樣的‘復活’有一個共同之處，就是依附過程非常簡短， 基本上是法術完成後的瞬間之事。”

　　沒有他的轉述，尚未到場的四人已經完全被排除在了討論外。

　　蒼蒼支起下巴：“有一種最終解釋權完全歸通靈者所有的感覺呢，那小霽照片裡的人，再等下去的話是不是也會恢復成人形， 隨後復活呢？”

　　她腦洞大開， 對眾人描述自己腦補出的照片裡可能會發生的事情——亡骸徹底恢復成人形，亡者複蘇， 隨後在照片裡倒退著度過自己的青年、少年與童年，隨後回到母親的子宮之中。

　　崔編輯一語戳破女網紅的妄想：“霽老師相冊裡的十八張照片更像是屍體的腐爛過程，如果這是一組每天都會更新的照片， 最後出現的照片很有可能記錄著死者剛被殺死時的景象。”

　　薑霽北心頭一跳，想到了神秘帳號發布的各種東南亞屍體照片。

　　一種不祥的預感升騰於他的心口，當亡骸徹底恢復成人形的時候，可能會出現一些無法挽回的事情。

　　池閑沒有參與眾人的討論，他站在酸菜魚身邊，和他一起查看筆記上的資料。

　　教授的手記個人風格濃厚，詳細考據的圖騰與隨手記錄的圖騰混合在紙頁中，邊上是龍飛鳳舞的手寫筆記。

　　池閑看了一會兒，就覺得筆記仿佛出現了加密效果，不管是方塊字，還是蚯蚓字，他幾乎全都不認識了。

　　他接替酸菜魚的任務，對討論組的人說明情況。

　　酸菜魚早看習慣了教授的筆跡，他略過有詳細考據的圖騰，專一地翻找手記邊邊角角的記錄。

　　沒一會兒，他就把筆記本攤到眾人面前：“找到了，在泰國塞沙洛區的科提村*。”

　　眾人湊到筆記本屏幕面前，酸菜魚把屏幕裡的記錄頁放大，把右下角的文圖拖到屏幕中間。

　　蒼蒼和段庚似懂非懂地點點頭：“嗯……”

　　小照片中的花紋並不清晰，教授在筆記的邊角臨摹了一遍花紋的圖案，所有人都能認出來，雖然不是一模一樣，但與白布暗紋的相同率超過了百分之九十。

　　崔編輯很久沒有接觸這般瀟灑的手寫體，認真看了一會兒，他禮貌地問：“請問教授筆記裡照片下的字是中文嗎？”

　　池閑修長的手指點向屏幕的第一行：“這是泰語，記錄發現紋樣的地點。塞沙洛區，科提村。”

　　這就是他能看懂的全部文字了。

　　酸菜魚指向第二行與之後的文字。

　　“這是中文。‘當地包裹意外去世者遺體的織物上常見的花紋。用於安撫死者的靈魂，讓死者安詳地往生。在當地文化觀念中，如果意外去世的死者沒有得到安撫，就會化為充滿怨念的厲鬼，花紋印在織物上，包裹遺體之後，可以庇佑去世者不受濁氣侵擾。花紋的藤蔓寓意為封鎖遊蕩的靈魂，蓮花為佛教元素，象征著聖潔與平靜。’”

　　段庚關於東南亞民俗的知識儲備量不如專門搞研究的酸菜魚，但在常作為作品素材的傳說領域，他非常專業。

　　“泰國的傳說中，有一種凶猛的惡靈叫‘phitaihong’。它們是由突然的意外死亡而產生的惡鬼，通常會以自己死亡的方式去害死其他人。這個村用象征吉祥的花紋來超度屍體，可能就是受這類傳說的影響。”*

　　蒼蒼對傳說不甚了解，但是在旅遊方面是個行家。

　　她當場查看地圖：“對了對了，我在泰國清邁也有鐵粉哦，如果要去泰國，我們可以先去清邁。我查到了，塞沙洛區在眉洪順府，離清邁也不遠。”

　　盡管電影內外的時間相差一百多年，但池閑在東南亞摸爬滾打過幾年，對地形還算熟識，一聽就知道蒼蒼想把尋找馬戲團的旅途安排成度假行，話裡的“也不遠”摻了大量水分。

　　他對薑霽北搖了搖頭，隨後用眼神問他“還有什麽要交代的”。

　　薑霽北輕輕點了點頭，把手機屏幕與筆記本屏幕放在一起讓眾人觀察：“兩種排序方式。”

　　“假設首先出現的照片為系列照片中的第一張。花紋存在的意義是讓非自然死亡者安詳往生，在這個背景下，隨著時間的推移，白布上屍體的血肉卻越來越多，那照片裡展示的就可能是某種我們不熟悉的通靈術。

　　“假設照片中的人剛死亡的照片為系列照片中的第一張，這一系列的照片就是屍體自然腐爛的過程記錄。”

　　兩種排序方式，對應的思路大相徑庭，哪一種設想都沒有人敢隨意篤信。

　　蒼蒼像課堂學生般舉起手，眨巴著眼說道：“想不通的話，我們親自去那裡看一看就好啦！”

　　薑霽北也是這個想法：“照片是在去馬戲團之後出現的，多半與馬戲團有關聯。此次東南亞之旅，除了找到奇異馬戲團，我還想確定照片上屍體的來源。”

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