所謂的斬三屍，自然不是字面意義上的，用刀去劈了另一部分的自己。如果真的如此簡單，那誰都能做到。

　　這裡的“斬”，更類似於一種戰勝。

　　就像是克服心魔。

　　只要沈淵清的本體能夠想通，放下執念，那麽，哪怕他不揮出這一刀，他的蛇屍也會在時機成熟後，自然而然地開始消解。

　　也就是聞嘬嘬此時此刻的狀態。

　　蛇屍代表了沈淵清對親情的貪婪，雖然這麽想有點荒謬，但是在聞嘬嘬感受到聞玉絜真的把它當做家人的那一刻，他的執念就已經被消解了。都說欲壑難填，沈淵清也沒想到他的蛇屍會如此容易滿足。

　　但不知道什麽原因，蛇屍卻並沒有直接就此消失，而是陷入了所謂的冬眠。大概是它想要繼續守護聞玉絜的意志太過強烈了吧。

　　所以，現在已經不是沈淵清插不插手的事了。

　　而是他的蛇屍和第二屍打起來了。

　　至於它們誰能贏，沈淵清還真的不知道，也不關心，因為無所謂誰戰勝了誰，都代表了這一關他已經順利邁過去了。接下來就要準備鞏固修為，迎來又一次的晉升了。

　　唯一讓沈淵清覺得有點頭疼的，是這一次的晉升偏偏卡在了這麽一個緊要關頭。說真的，沈淵清也挺生氣的，但他也沒轍，為了修為，他必須得盡快準備閉關。在此之前，他只能對他的未來規劃做一些力所能及的布置。

　　這也是沈淵清這段時間如此忙碌的原因，一個坐忘學宮，還不至於讓他都沒空去逗一逗聞玉絜。

　　對此，沈淵清還挺遺憾的。

　　他只能趁機薅最後一把羊毛，在“哦”了一聲後，面對緊張的聞玉絜，他問：“如果我說，我需要塞北平洲的明目瓶*……”

　　塞北有一種民俗，講的是在陪葬品中，一定要有一個裝滿清水的泥瓶，以備亡者在冥界被瘴氣迷了眼後，可以隨時清洗明目，看清前路。所以才會叫明目瓶。聞玉絜以前在大啟的時候就聽過這玩意，有不少盜墓者相信，這樣的明目瓶可以治療眼疾，為此不惜數次下墓，打擾了逝者的死後安寧。

　　但聞玉絜對此是完全不信的，甚至有點嗤之以鼻。

　　可如今沈淵清說了，他需要它，那聞玉絜：“我會想辦法。”想一個既不用盜墓，也能找到明目瓶的方法。

　　“我還需要是鞍山山神能止風雨雷電的神鞭。”

　　是的，這座山就叫“是鞍”，只能說原文作者還挺愛玩諧音梗的。

　　聞玉絜剛好也知道這個地方，是從同窗一個小孩姐口中聽來的，她生活在距離白玉京十分偏遠的一座小城。小城閉塞落後，民風彪悍又愚昧。當地有一座被所有人視作神山的是鞍山。山上常年淒風苦雨，被皚皚大雪覆蓋。

　　據說，在是鞍山的山頂有一座神廟，凡人無法靠近，只有每年出現天災時，向山神進獻新娘，才能止風雨雷電。

　　小孩姐就是在被選為山神新娘的那一年逃跑的，帶著她唯一的妹妹，不遠萬裡跑來了白玉京。別人考不上坐忘學宮還有其他可能，她考不上是真的會死。不管是為了自己，還是為了有可能在來年也會被選為新娘的妹妹，她都必須贏！

　　大概也是憑借著這股衝勁兒，小孩姐真的拜入了坐忘學宮，進入了虛皇齋。考慮到她的特殊情況，聞玉絜還專門去和薑峰主講了一下情，讓對方得以把妹妹也一並接入了學舍。

　　這一次下山歷練，這個小孩姐就是聞玉絜的投資對象之一。

　　她很鄭重地告訴聞玉絜：“聞同學，不管你想要什麽，哪怕是天上的星星，我早晚有天也會摘給你。”

　　“我可以試一試。”聞玉絜給出沈淵清的還是一樣的回答。當然，他不準備讓小孩姐回去，但他可以根據對方提供的信息，帶隊前往一趟是鞍山。

　　“我還需要安傘旋城。”

　　這是佛修們愛搞的一項佛會，總是十分盛大且熱鬧，會由高僧帶隊，在喧天的鑼鼓聲中繞城數周，方能消災祈福。

　　聞玉絜和佛修沒什麽交情，但他可以問問他爹認不認識佛子，鑒於他爹都認識道子和劍尊了。

　　沒有任何一個無理的要求被拒絕，沒有任何一個異想天開的需求被否定。仿佛不管沈淵清提出何等驚世駭俗之事，聞玉絜都會冷靜地說，我可以。

　　全然忘記了他早就在期待的美好長假，乾勁十足，略顯可怕。

　　沈淵清看得出來，聞玉絜是認真的，他是真的打算做這些，並且已經在心裡盤算各種可行性了，並不是單純地說說。但這也讓沈淵清突然就沒那麽想要那些東西了：“不用了，逗你的。”雖然他也不確定他能不能保留蛇屍，但……

　　“你只需要搬來我這邊住就好。”

　　沈淵清勾唇，期待著聞玉絜聽到這話後的反應，會生氣還是會臉紅？

　　聞玉絜卻隻回了一臉的嚴肅：“需要我給你護法嗎？不是我不想，但是說真的，我挺菜的。大概護不了你什麽。”

　　沈淵清：“……”

　　第49章 拚命苟活的第四十九天：

　　沈淵清作為坐忘學宮的客卿長老，就像所有的長老、峰主、堂主一樣，也是獨居一峰的。

　　只不過一如聞玉絜之前遇到的長樂峰和長信峰之爭，作為後來者，沈峰主所能開辟的新峰，從靈氣資源的角度來講，是肯定比不上老峰的。但勝在清淨，地廣人稀，緊挨著坐忘學宮的邊緣地帶，周圍沒有任何“鄰居”，非常方便沈淵清在黑白兩道搞點什麽小陰謀小詭計的。

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