而徐家長女早年被先帝指婚，如今已是攝六宮事的貴妃。

　　簡言之，顧雲秋有個皇帝姨夫、貴妃姨母，還有個手握數十萬重兵的大將軍舅舅……

　　門楣顯赫又是皇親國戚，他自然底氣十足。

　　而且，王妃自小體弱、子嗣緣薄，好容易懷上顧雲秋，生產那日又狀況頻出：

　　先是天相大異、八月十五團圓節卻天陰下大雨，後是護城河不明原因突然倒灌、導致京城大門提前關閉。

　　寧王夫妻被困在城外，實在無奈，只能暫避入報國寺內。

　　報國寺是國寺，住持圓空大師開方便法門，讓僧人們謄出僧舍，又跑遍附近村落，磨破嘴皮請來一位願在中秋暴雨夜出門的產婆。

　　寺中條件有限、人手不足，寧王妃九死一生，才險險生下雲秋。有了這樣的經歷，寧王夫妻自然對這孩子倍加溺愛——

　　不愛寫字可以不寫，不想騎馬可以不騎。

　　無論在外面闖了什麽禍，只要不違背原則，都能被當作家務事處理。

　　旁人再不滿也只能慨歎顧雲秋投了個好胎，得了這天生富貴命。

　　而顧雲秋也這樣荒唐隨性地活了二十年，直到——

　　承和二十年的中秋。

　　那年八月十五，寧王府張燈結彩，既慶中秋月圓，又賀寧王世子及冠，盈門賓客全是世家公卿、皇親國戚。

　　但開席沒多久，寧王夫妻卻將一位衣粗麻的老嫗奉為上賓。

　　老嫗原是京城人士，自蜀地遠道而來。

　　他的兒子早幾年在川陝從軍，接她過去照顧後，最近又因平亂有功被調回，她跟著返京後，聽聞寧王世子及冠，便攜幾匹蜀錦上門賀喜。

　　待嬤嬤落座後，寧王妃就拉過顧雲秋替他小聲做介，告訴他這是當年的接生嬤嬤。

　　顧雲秋立刻上前，拜下後乖巧叫了聲婆婆，直哄得老太太心花怒放。可當她提起那個雨夜時，卻語出驚人地道出一句，說她還記著小世子右腳底的三顆福痣。

　　此言一出，熱鬧的宴席漸趨沉寂。

　　寧王持酒杯的手微微顫抖，寧王妃也失態地從座位上站起。

　　顧雲秋的笑容更僵在臉上、血色盡褪。

　　世人皆知：寧王世子顧雲秋，膚白勝雪、皓如凝脂，莫說是痣，他身上連塊斑都沒有。

　　倒是有個和他同日出生在報國寺的孤兒，腳底有這嬤嬤說的痣。

　　第002章

　　顧雲秋是被抱錯的。

　　其實承和二年八月十五，在報國寺產子的，並非只有寧王妃一人。

　　僧人們冒雨出寺請回產婆，回到寺門口又意外遇見個渾身是血、昏迷不醒、生產在即的民婦。

　　是夜電閃雷鳴、風急雨驟，民婦和王妃先後產子，接生嬤嬤忙得焦頭爛額，再加上那民婦難產，兵荒馬亂下——竟裹錯了繈褓：

　　兩個孩子被抱反，民婦之子由此成為金尊玉貴的世子，而真世子卻陰差陽錯變成孤兒。

　　那民婦身上有傷，產後不幸血崩，沒留下隻言片語就匆匆離世，僧人們只在她隨身的行囊中發現了一把月琴，還有塊洗得泛白的帕子。

　　帕子上未繡花鳥，不像女子用物，圓空大師拿到燈下細看，才在內側角落發現一個用彩線繡的“李”字。

　　本來，無父無母的孤兒該被送到京城慈幼局，但圓空大師看這孩子可憐，加上與寧王世子同日降生也算有福，便將他留在了寺內。

　　依帕子上的李姓，圓空大師取“從舟行自在，何處不逍遙”義，給他定了個俗名叫從舟。

　　後來又按寺中僧人圓明淨智、了悟真常的輩分，給他取了個相應的法號叫明濟，算在圓空大師門下。

　　圓空大師雖是得道高僧，但對寺中一眾小沙彌都是關愛有加，尤憐這孩子從小喪母，便將他帶在身邊親自教養。

　　李從舟也爭氣，從未讓圓空大師失望。

　　即便長在佛寺，他也一直勤勉刻苦：

　　晨起挑水劈柴、讀書習字，午後騎馬練劍、踏梅花樁，入夜後還挑燈幫圓空大師釋經譯典，小小年紀就能通讀梵文佛典。

　　八歲時，就已寫得一手銀鉤鐵畫的好字。

　　十二歲那年，元宵夜，陛下在宣武樓出一道畫題考眾舉子，最終奪魁的卻是落款“報國寺一僧”的僧明濟。

　　後來，適逢海外遊方高僧到訪，他盤膝蒲團與對方論道，竟贏得高僧不絕讚譽，言他將來必成一代宗師。

　　往後一場秋獵，李從舟一席僧衣立於簷下，閉目開弓、連中十靶，每一靶都正中紅心，以此技壓群雄、拔下頭籌。

　　圓空大師以他為榮，報國寺的僧人們也極喜愛這個小師弟，無論上哪參加法會，他們都會想著他——小時候給他帶吃的玩的，長大就帶孤本經書。

　　而李從舟雖不知曉自己身世，卻敬圓空大師如父、諸位僧人如兄，當真將報國寺當成了自己的家。

　　可惜，承和十五年一場大火，竟將包括圓空大師在內的數百名僧人都不明不白地燒死在寺裡。

　　李從舟當時恰巧被派往九華山法會，反而僥幸躲過一劫。

　　他回來時，官府已在收殮遺骸，問，也隻說是流寇作祟。

　　京中百姓議論紛紛——

　　有人質疑一朝國寺走水怎會無人相救，定是望火樓失職；有人卻提起之前一樁疑案、說是報國寺勾結貪官在先，才有此報應……

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