不得不說，這個畫面礙眼極了。

　　樓蒙忍不住擺出地鐵老人手機臉，看了眼關格，發現對方優雅的臉也有點維持不住，這才開心了點。

　　好你個安嘉茂，我記住了！和你那表弟肖飛文一樣，你們家就沒好人！

　　宋時書也很惡心，但人情世故，他不是不懂，以前是懶得演，現在，場內場外這麽多觀眾，不給安嘉茂面子，也得給節目組留點顏面。

　　他笑得非常開朗，眼神乾淨又真誠：“我雖然年輕，也被爺爺好好教導過，知道冤有頭債有主，網上那些不實言論，我當然也不會信，安先生的一些話，我也很讚同。”

　　安嘉茂：“哦？哪句？”

　　“我說，”冷宵突然敲了敲桌子，表達被忽視的不滿，“節目組請你們展示作品，觀眾們嗷嗷待哺呢，你們怎麽還聊起來了？”

　　——影帝你是人嗎？我們這才看到精彩處啊！

　　——我想看他們對峙！到底是商業互捧還是陰陽怪氣，這裡絕逼很精彩啊！

　　安嘉茂卻已經非常紳士的伸手，邀請宋時書往前：“請。”

　　他自己則退到剛才，自己坐的位置。

　　宋時書順勢走到舞台中央，微笑看了一眼現場：“其實上一次節目錄之後，我看到了一些評論，批評節目組的價值取向，也點名某個作品賣的太貴，說我們懸浮，拜金，不接地氣，不是普通人能理解的范疇，我想這一期，節目組給出了自己的答案。”

　　“了解一樣東西，學習有關它的知識，並不是錯，我們正視一些東西的價值，尊重源遠流長的文化，看它們在歷史長河中的發展，記錄並欣賞，不是唯價格論，不是拜金，我們只是想讓大家知道，這些東西的來處，怎麽理解它們的出現，怎麽欣賞，又該要傳承什麽。”

　　——沒錯沒錯，方法不重要，我們要的是結果啊，重點是傳承，是有人知道，想要了解和繼承，以後年輕人也同樣有這個想法！

　　——這怎麽就不是正視歷史尊敬歷史了，就是正確看待了，不帶功利心的了解了，認識了，才是真正的尊敬和正視歷史吧。

　　——弘揚我國源遠流長，別的國家沒有的傳承，怎麽就不正能量了？三觀不正誰說的？

　　——別人我不管，別的事我也不知道，僅代表我自己，是從這個節目，從宋時書的翡翠作品認識翡翠，喜歡翡翠的，最近還搜了很多古代翡翠作品，就是感興趣了，就是喜歡了，就是想和別人分享了，怎麽了！

　　——快快，小罐作品呢？快點拿出來給我康康，我是急急國王！

　　宋時書打開盒子，拿出自己的翡翠雕刻作品。

　　“節目組聯系到展館，費了很大力氣周旋合作，挑選幾樣有特色的出土文物讓我們複原，不是什麽故意拋出來的噱頭，初心只是想讓大家看看，這些文物最初，最真實的樣子。在那個時代，大家都喜歡什麽，向往什麽，願景裡最美好的模樣是什麽，他們眼裡的美，和我們今天世俗流行的美，是否有共同之處，哪裡在改變，變成了什麽樣子……”

　　“這是我按照文物樣子，自己理解複原的作品——佛觀天下。”

　　大屏幕上，先一步放上了原本文物的照片，損毀非常嚴重，肉眼看原本大小應該有成年人手掌那麽大，但只剩下小半截，不知道在什麽糟糕環境下度過歲月，顏色被侵染的很嚴重，有些部分就算仔細看，也看不出紋路。

　　有些人甚至懷疑，節目組是不是在故意刁難宋時書。

　　比如給鄧剛毅老師選的，是很明顯的碧璽西瓜料，看的出大概雛形，猜的出缺少的部分，給安嘉茂選的，直接就是一套頭面，鳳簪項鏈手鐲不要太明顯，就算有的地方有損毀，看不清圖案，比對其他兩樣東西，很容易能夠得出結論，知道是什麽樣子。

　　可給宋時書的這個，大概只能看得出這是一個翡翠作品，中間有綠，翠□□滴，但也僅僅是中間，旁邊圖案也非常複雜，看上去有景有人物，人物圖像並不清晰，看不出來有幾個，甚至分不清上半身還是下半身，衣服是裙子還是褲子，是男還是女……這要讓人怎麽複原，怎麽猜圖案？

　　大家還沒為宋時書操夠心，就看到了他的雕刻作品，他還真的行！

　　原來這件文物本身，竟然是這個樣子的嗎！

　　這是一件非常典型的立體圓雕作品，整體大小和成年人手掌差不多，形狀類似橢圓，上窄下寬，厚度並不均勻，視覺效果上面最薄，越往下越厚，原石看得出來，過渡並不均勻，並不是個緩緩的平滑的斜面，很有凹凸感，但突出的部分料子表現還不錯，細糯有光，嫩嫩的陽綠色，極富有生機感，宋時書並沒有切掉料子，而是順著這些天然的凹凸和紋理，巧妙去掉雜質和不好的地方，精細雕工以展現翡翠原本的美為基準，雕刻出了一件成品。

　　一眼看去，作品極具有層次感，不管在哪個方向看，橫縱斜，它都分為好幾層，每一面每一層，雕刻的都是不同的東西，比如有農人耕種，有婦人蠶織，有孩童牧牛，有農家煙火，有漁歌唱晚，有深山訪友，有高山流水遇知音……

　　景物和層次從低到高，不一而同，從喧鬧的紅塵到寧靜的山間，時間感也隨之漸漸挪移，從晨起的魚肚白，到深夜的月西斜，整件作品的最高處，是一尊坐佛，面目安詳，垂眸看著下方紅塵。

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