假設是邪/教組織在背後搞鬼，根據經驗，追著死者的錢查一般不會繞彎路。那些領頭人打著宗教的幌子，實則乾的是斂財的勾當，花言巧語哄騙信徒們清空家底做“功德”， 以換取死後上“天堂”或者來世的幸福。

　　早些年羅明哲還在世的時候，重案辦過一起邪/教案， 由一具屍體順藤摸瓜鏟掉了整個組織。屍體埋在山中，發現時已近白骨化， 是被一位護林員的獵犬刨出來的。死者為男性，年齡約五十上下， 骸骨上留有大量銳器傷， 疑似他殺， 然而死亡時間過久， 確認死者身份信息十分困難。所幸有韓定江的顱骨複原技術，拿著複原出的畫像發協查、大范圍走訪， 十來天的功夫， 摸清了死者身份。

　　死者身份雖然摸清了， 但又出故事了。家屬告訴警方，這人已經死了快三年了，屍首早都埋了。一開始陳飛以為獵犬把人家墳刨了，可再跟家屬確認，發現屍體被刨出來的地方和原來安葬的地方差著數十公裡。而且死者是因心梗死亡，死時身上沒有任何傷痕。為確認身份信息辨別無誤，他們重新掘開原來的墳，又發現一具近白骨化的遺骸。然而這具遺骸性別為女，且已生育過。這具女性骸骨的身份辨認成了難事，顱骨複原圖發了將近一年才把身份信息確認。家屬不承認死者生育過，她當年離家外出打工，走時還沒結婚。

　　根據家屬提供的信息，陳飛他們摸排了死者工作之處的一眾人員，發現了一名和女子同時失蹤的男性。此人是死者所在工廠的一位會計，失蹤時年屆四十，廠裡傳聞他是和女死者私奔了。但根據對其家屬的詢問調查發現，此人在“失蹤”後的三年間曾給家中匯了數次款。順著匯款信息追查，發現其並未真正失蹤，而是加入了某個邪.教組織，並在裡面擔任“大掌櫃”的職務。匯給家裡的錢是他的“工資”，來源則是一眾信徒的“功德”。埋在墳裡女人是被他誘拐進該組織給領頭人做妻子的，並因此得到了領頭人的賞識，又因專業技能加持，成功掌握了組織的資金控制權。此人利用職權之便大肆侵佔資金，如果不是警方及時抓捕，他已然快把整個組織掏空了。

　　根據相關人員的交待，女人的死因為難產，當時經過領頭人“測算”，確定需要一處陽氣極盛的墓穴埋葬自己的妻子。經過信徒們的多方打聽，盯上了第一具骸骨原本的墓穴。此人終身未婚，符合“陽氣極盛”之說，於是一眾信徒半夜刨墳，把領頭人的妻子埋了進去，原來的墓主則被他們轉移到了深山之中。為防“報復”，還在其屍身上插了七七四十九刀以鎮冤魂，骨頭上的銳器傷即來源於此。

　　最讓陳飛管不住手的是，這人還有八個妻子，最小的只有十四歲，是他的親生女兒。其他的不是信徒的女兒就是妻子，在眾人的奉養之下，領頭人的生活極度奢靡，短短五年的時間，斂財上百萬，生育了十多個孩子。那可是九十年代，百萬堪稱巨款，陳飛他們一個月工資才幾百塊錢而已。

　　所幸那會管的不嚴，押送領頭人去看守所的路上，陳飛讓負責開車的趙平生拐進一處偏僻之地，和曹翰群付立新他們一起，跟這孫子來了一場極其熱情的“交流”。當然這露臉的事兒他不會在開會的時候說，以免給羅家楠嘴裡遞材料。只是環顧四周，當年和自己一起“犯壞”的，死的死走的走，不禁有些黯然神傷。

　　然而通過對死者帳戶的查詢，確認李志超和崔琴近期都沒有大額轉帳，胡文治提出的想法可以暫時否定了。祈銘屍檢時發現崔琴的胃內有未完全消化的片劑，經檢測主要成分為佐匹克隆，也就是安眠藥。但現場勘驗時，在其家中發現了醫生開的佐匹克隆處方，考慮藥是她自己的。祈銘推測她是服藥後才自縊，死亡時基本已失去意識，所以才會如張金釧所說，死得很整齊。另外痕檢未在現場提取到鞋架上的鞋之外的足跡，房間內亦無可疑指紋，死者的父母均在外地，接到孩子的死訊才趕來認屍。

　　目前來看，李志超和崔琴的死皆可以自殺來定性。發通告之前盛桂蘭再三和陳飛確認，是不是自殺？是的話沒問題，萬一要不是，通告發出去再想收回來？門兒都沒有。

　　多年的刑偵經驗讓陳飛可以十分肯定的給出答案——就是自殺。然而一想到死者掌心的字，他又無法理直氣壯地一錘定音。字跡複原出來了，李志超掌心裡寫的是“我是李志超”，崔琴的手心裡寫的是“我是崔琴”，同樣的句式，同樣的記錄方式，同樣在死前寫下自己姓甚名誰，這倆人的死要沒點關系，說出去別人也不信呐。

　　權衡再三，他告知盛桂蘭：“摁摁再發通告，家楠他們正在查死者的通訊記錄和社交軟件，自殺肯定沒跑，但背後有沒有其他情況不一定。”

　　提到羅家楠，盛桂蘭表情微凝，起身走到辦公室門口把門關上，轉過身，對陳飛語重心長道：“陳飛，你手下的人，我本不該多話，但羅家楠不一樣，他是師父的孫子，我有義務替師父看著他。”

　　一聽這話茬就是要告狀啊，陳飛悶住口氣，挪了挪屁股，輕拍沙發的另一側：“來，坐下說。”

　　盛桂蘭負手皺眉而立，並無坐下的意圖：“昨兒高麗找我，說羅家楠在查徐安安，這事兒你知道麽？”

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