不是你主動上門找我的麽？

　　馬胖說你信錯我了：“我也很怕那個據說世上最古老的八仙組織，我只是不懂，這一群以前積德行善的神仙，到現代怎麽做了歹人呢？”

　　古山龍看著湖水：“我告訴你，當八個行善積德的好人湊在一起，他們才是一群神仙，當八個無法無天的壞人建立起組織，他們只能做瘋子。就連裡頭的排名，稱呼，和這群人的真實身份有關。”

　　馬胖聽出二人的共同點：“我聽說過，這八個人必須代表人間的男、女、老、少、貧、富、貴、賤，這是性別階級、物質階級和人性階級，八仙的創立最初是為了實現眾生萬物的平等。按道上的說法，藍采和排名第三，他、或者她是少，通常會找一個剛出生的孩子。”

　　是這麽一回事。

　　藍采和永遠隻選孩子。

　　古山龍才會從嬰兒時期永久失去父母，被瘋子們撫養長大，成為這一代的藍采和。

　　古山龍：“說完了我的來歷，該講講你了，偵探，你擁有這種能力的契機是什麽。”

　　馬胖回他一個字：“死。”

　　古山龍被提起了較真的心：“你妻子兒子去世後，你的大腦真的能去陰間？”這是不是說明他找對人，年鳳九的意外枉死還有救？馬胖能管人間生死？

　　馬胖超淡定：“陰間那地方屬於一種物質消失後的裡世界，我前兩年每晚會下去，白天一醒，照樣還活著，後來，為了老婆兒子，我決定不去了。”

　　古山龍弄不懂一個人以前是發生過什麽，才能擺脫生死。

　　人是地獄的常客，這很天方夜譚。

　　馬胖：“如果我繼續從事這種工作，我要對面前每個死者秉公執法，把死人的去留匯報給地獄。”

　　古山龍突然明白了：“你當過‘鬼差’，可你以前不是房產中介麽？”

　　“那是白天。古代早有我這種鬼差了，最典型的兩位，他們叫魏征和包拯。”馬胖抽煙歎氣。

　　和古山龍聊起了曾經屬於他的第二個身份。

　　“你聽說過‘包公病’嗎？”

　　作者有話說：

　　這裡的鬼差，和大家想的模樣不一樣。

　　不知道大家記不記得老廉和釋迦去過地獄？

　　那裡是一家醫院。

　　當時，醫院裡還有很多正在執法的吃人生命。對的，那些就是本文的鬼差。馬胖以前會在夜裡變成那種樣子。

　　第120章 日行鬼差（12）

　　◎地府和食堂似的？◎

　　……包公病。

　　古山龍怎麽可能沒聽說過這個。

　　或許， 馬胖曾經的這種鬼差身份，和畫像真正想告訴他們的事情一步步接近了。

　　古山龍感覺到屋內一種悲傷、沮喪正在襲來……

　　是有人在嚎，小侯爺你去了哪兒——

　　古山龍：[“年小雞， 你急什麽急。”]

　　古山龍利用感應穩定這枚扳指， 快受不了畫像裡的家夥了。受累救人的是他，某位少爺在畫卷上誆著那隻怪物還不能給點力？咱倆有沒有一點默契？

　　這股感應被小侯爺用力拍了回去。

　　古山龍繼續回到現實，找馬鬼差谘詢情況：“我聽過鬼差的傳說， 在我家鄉的文化中， 老人經常說以前存在這種人。他們表面上是人類， 不下雨也撐傘。有人叫他們日行鬼差。你離開地府後還有感應， 對光敏感麽？”

　　馬胖實話說：“我很多年不去了，已經不用撐傘了。但我確實能解釋那張畫的內容， 站在樓上時， 我不好明說。‘夜郎’……就是指我這種人。”

　　馬胖眨眨眼，比了一個三， 明顯是冒死給他提示。

　　提燈照夜郎……

　　是說人類用一根蠟燭照鬼差？

　　古山龍不是那種循規蹈矩的人，聽懂了暗示，民族青年掏了包中華， 撥一根丟過去說，走， 前鬼差， 畫裡是晚上，估計沒事，兄弟請你打牙祭。

　　馬胖把濾嘴咬住，拱手回答樂意奉陪。沒多久， 在這個湖邊的傣樓前， 古山龍支出一口鍋， 割了一塊剩下的臘肉，用水煮了十幾個鹹鵝蛋。

　　人是扛不住這等香的。

　　馬胖跑來嘗了鹹淡，用嘴大口包下一口流油的臘肉點頭：“你果然懂行，知道地府的執法者怕鵝，有昨晚的鵝腿和鵝蛋在，畫裡的鳳九少爺暫時不會出事。”

　　古山龍懂巫術。這不是秘密。

　　古山龍拿小料、拍蒜皮，開了一瓶辣椒醬說：“不止是鵝蛋，我的苗刀，上斬太陰，下殺鬼差。真有來索命的，我一定不放過，你再給我仔細說說包公病。”

　　馬胖：“也行。這包公病，說是病，還是人類自己的認知產物，它呢，算是一種外神賜予人類的能力，最早出現這種叫法，是被一個叫關脂山的人拿到科學界定義的。”

　　這件事，吳所謂其實和古山龍說過，寄信給他的林三鹿不幸被害死是去年中元節，那天也是該恐怖建築在歷史上起地基的日子。

　　這家網戒所有一個精神病院的前身。裡頭的病人和上世紀一個臭名昭著的心理實驗有關。據說，創始人正是關脂山。這人是個河北教授，他認為我國近代醫學史上有一種目前沒被考證的病，叫包公病。此病指某些僥幸大難不死的人。他們從地府回來，從此可以代行鬼差之職。比如包拯，靠一隻遊夢仙枕進入地府，後來開始幫閻羅王夜審公案。

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