“是周禮！”

　　孔子隻覺得有種夢幻般的不真實感，胸口好似有股氣，要長嘯而出。

　　原來……這便是周禮由來，原來周禮如此重要。

　　他一輩子都在追尋周禮，他想要這亂世能夠終結，他想要各國依禮，不動兵戈，不興紛亂，共舉華夏。

　　孟子那雙眼睛灼灼亮起來：“華夏！以禮聯之，以儀系之！”

　　荀子微微抬眼：“禮，華夏也。入華夏，尊華夏禮，方為華夏人。”

　　【西周亡後，東周羸弱，此時，天子卑弱，諸侯力征，南夷北狄，交侵中國。】

　　【齊桓公采取管仲尊王襄夷之策，盟會諸侯，號令天下。齊桓公成為五霸之首，也因此，各諸侯國共生共贏，對華夏該是一個整體，有了更強烈的認知。】

　　【此時，秦在西戎，楚為南蠻，吳、越乃諸越，非中原也，乃蠻夷也。卻也因尊王襄夷之策，先後成為霸主。】

　　【秦、楚、吳、越對華夏有了認知，比起蠻夷，更認同自己乃華夏，是以，華夏之說，從中原來到長江流域。】

　　【長江入華夏。】

　　【隨後，周天下——車同軌，書同文，行同倫。】

　　【然，周雖統一過文字、車軌、行倫，卻因春秋戰國的分裂與混戰，各國再次出現自己的制度。】

　　【此為，禮崩樂壞。】

　　【直到秦一統六國，再次進行書同文、車同軌、行同倫，方令華夏烙印落於九州。】

　　【周以禮行文化統一，秦以政行制度統一。】

　　【若無周禮令文化大同，若無秦政穩固大一統，便不會有後世“分久必合，合久必分”的理所當然。】

　　【大一統之形，起於周，大一統之思，成於諸子，大一統之製，完善於秦。】

　　【如同一座房子，周朝備建材，諸子百家構思圖紙，秦朝將其搭建起來。】

　　【然後——】

　　【秦二世“轟”一下，將其推倒。】

　　第63章 六國某某：“秦不過是小人得志，盜取大一統……

　　春秋戰國那會還沒有諸子百家的說法，於是天幕還貼心地為他們奉上說明。

　　周之天子諸侯：“……”

　　諸子百家：“……”

　　其實他們有人一開始對大一統沒什麽感覺。

　　其實他們有人一開始對“禮”也沒什麽感覺，甚至有人還反對“禮”，認為“禮”壓製人性，不是什麽好東西。

　　但天幕站在歷史下遊，站在更宏觀的角度將此事敘述一遍後，那些天之驕子，幾乎立刻意識到出現“大一統”對於華夏有多重要。

　　一旦這種意識出現，他們再去看胡亥敗家：“……”

　　這敗的不止是秦這個國，也是在敗他們的家啊！！！

　　——誰家被燒了，讓我去看看！

　　——原來是我家啊.jpg

　　孟子的眼神微妙起來：“天下好不容易定於一，胡亥又讓天下重新離析分崩？”

　　遂怒道：“豎子何敢！胡不遄死！”

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　　荀子腦子裡亂糟糟，只能翻來覆去說著自己的理念：“四海之內若一家……天下為一……”

　　說著說著，他突然眼角往上一提，怒道：“李斯！！！”

　　他這學生心頭一跳，看過去，就撞上老師荀子銳利的目光。

　　李斯訕笑：“老師，我……”

　　荀子隨手執起身旁教鞭，冷笑：“為師所教，你是一句不曾聽到耳朵裡？”

　　荀子教了李斯什麽呢。

　　他渴望“天下統一，四海一家”，在遊歷各國後，發現秦國最有可能達成這個目標，就教導李斯，不要隻**治而不講禮治、。

　　隻重禮，就會造成執法不嚴，功不賞、過不罰的混亂。隻重法，就會對民眾壓迫過重，使天下人神思緊繃，如驚弓之鳥。

　　治國，應當禮法並重。

　　但看大秦因嚴法覆滅，很明顯，李斯根本沒聽進去。

　　“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

　　荀子敲打著教鞭，加重了音量：“刻三百遍後，交給吾。”

　　他面前這鮮嫩學生下意識皺皺鼻子，眼神微飄，但在老師嚴厲注視下，還是默默低頭，老老實實回應：“是，斯曉得了。”

　　荀子一動不動地盯著李斯看，腦子裡忽然有個想法，唇角便微微翹起。

　　讓李斯來不太穩妥，他有前車之鑒，不如……吾親自入秦？這“大一統”，該有吾一份心血。

　　——學生李斯苦逼兮兮刻著“水舟之說”時，並不知道自己老師已經包袱款款，打算放棄他，自己去幫助秦國實行禮法並重，讓這個大一統能延續下去了。

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　　同樣也有人不服。

　　秦末。

　　此時正是項羽大封天下諸侯，自立為西楚霸王之時。

　　項羽受不住帳內壓抑的氣氛，不大自在地說：“秦之亡已說明郡縣製無法維穩帝國，分封才是正道。爾等莫慌，大一統之勢怎會因區區分封而消亡？諸國紛爭數百年，最終不還是大一統了？”

　　諸侯心中有緊張，有猶豫，有恐懼，然而更多的是絕不能承認分封有錯的決然。

　　分封若錯了，他們去哪當王，從哪拿取地位與利益。

　　於是紛紛附和——

　　“項王所言甚是。”

　　“大一統確實不可代替，然而郡縣製並不能維持大一統！”

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