又或者，艾琳依舊存在於托雅的某個地方，只是他們沒有發現？

　　科斯莫有點頭痛地抓了抓頭髮。

　　他想，幸好影子商人現在不來煩他了……

　　……等等，影子商人？

　　自行車的車鈴聲，最後一次出現是什麽時候？

　　科斯莫仔細地回憶了一下，冥思苦想地思考著過去每一天發生的事情，然後他意識到，正是在他與艾琳談話的那一天、紅葉之日的第二天。

　　那是他來到托雅鎮的第九天。

　　那一天自行車的車鈴聲離他十分近，他幾乎就要將自己的影子交換出去了，但是他本能地不接受那種強買強賣的行為，因此就拒絕了影子商人。

　　從那一天起，自行車的車鈴聲就再也沒有出現過。

　　……而也正是那一天之後，也就是第十天，安德烈·米爾突然出現了。

　　安德烈·米爾在紅葉之日的那段時間裡不在托雅鎮。

　　而在紅葉之日的前兩天夜裡，科斯莫也的確沒有聽見自行車的車鈴聲。

　　按照塞勒斯先生的說法，正是在紅葉之日之前，影子商人突然出現在格列高利，將這個國家剩下的子民趕盡殺絕。

　　安德烈·米爾曾經以某種暗示性的口吻，詢問他為了得知托雅鎮的秘密，願意付出什麽——與他進行交換。

　　“其實你知道安德烈的身份，只是你沒有意識到這一點。”莫爾是這麽說的。

　　此刻，科斯莫不由得吸了一口氣，感到深秋冰冷的空氣湧入了自己的軀體，如同某種鮮明昭示的惡意與寒意。

　　安德烈·米爾，就是影子商人嗎？

　　第34章 信仰

　　這個問題讓科斯莫一晚上都沒睡好。

　　他自己都沒想到， 安德烈·米爾可能是影子商人這個猜測，給他帶來了意料之外的巨大震撼與不安。

　　他的確知道，那位雜貨鋪的店主、他的老板， 克萊門特·莫爾巴勒，恐怕不是一位普通人。無論是雜貨鋪之於托雅鎮的意義， 還是許多人對待莫爾的態度，都讓科斯莫意識到這一點。

　　但是……但是， 安德烈·米爾。

　　這個聲稱自己只有「十幾歲」， 表現得熱情開朗、興致勃勃、外向健談的年輕人， 卻是一個入侵他國、掌控著神明力量、殘酷地讓人類成為夜晚屬民的可怕存在嗎？

　　……當然，格列高利的人們並沒有死。他們只是失去了影子、只是再也無法生活在太陽之下、只是會被陽光灼傷、只是不得不成為月亮的屬民。

　　「只是」。

　　科斯莫有點失眠， 他煩惱地翻了個身，感覺自己的想法也跟著翻了個面。

　　這算是什麽「只是」！

　　因為太陽與月亮打了一架， 所以月亮的眷屬就要遷怒於太陽的信徒嗎？這種做法當然顯得虔誠，但也顯得殘酷而傲慢。

　　人類在此刻不過是某位神明的附屬品而已。更可怕的是， 這畢竟是一個擁有神明的世界， 如果不成為某個神明的附屬品， 那麽人類本身就無法存活。

　　比起科斯莫真正的故鄉，這個世界——這個擁有神明的世界，是迥然不同的。

　　想到這裡，科斯莫又歎了一口氣，又一次煩惱地翻過了身。

　　他無法認可影子商人的做法。要是將這種做法代入到安德烈·米爾的身上， 科斯莫就更加感到怪異與煩躁了。他承認他在某一刻真的將安德烈看作是一個幼稚但單純的「孩子」。

　　事實卻打了他的臉。

　　但是，另外一方面， 他也沒法將自己代入到格列高利人身上。

　　他同情他們， 當然。但是， 他又沒法真的理解這個世界的信仰運作體系。

　　……說到「信仰」……

　　科斯莫突然睜開眼睛， 怔怔地盯著寂靜夜晚黑漆漆的天花板，感受到他的貓貓們睡覺時挨在他身邊的溫暖又毛茸茸的身體。

　　他想到了那個困擾他許久的問題。

　　“教堂？”

　　第二天早上，科斯莫去了雜貨鋪，立刻便跟莫爾提及了這個問題。而莫爾則拉長了語調複述了這個詞。

　　從語言學的角度來說，科斯莫如今使用的這種語言中，並沒有可以將「教堂」直接翻譯過來的、相對應的詞語。

　　當然，如果生搬硬套，類似「神聖的地方」「朝聖之地」「崇拜神的場所」之類的詞語，倒的確也有，但科斯莫認為那並不完全能概述「教堂」的功能。

　　莫爾顯然沒明白科斯莫究竟是指什麽。

　　“我的意思是……就沒有一個集中的、固定的場所，每隔一段時間，就讓人們共同在這裡進行崇拜、信仰神明的儀式……像是這樣的地方？”科斯莫不太確定地說。

　　他自己從未信教，所以對於教堂的存在也只是一知半解。

　　他的故鄉沒有神——應該沒有吧？但是卻擁有不計其數的教堂與信仰；而這個世界，明明擁有神，卻反而沒有類似的宗教場所？

　　莫爾仔細思索著科斯莫的意思，不知道為什麽，他表現出了一副相當重視這個問題的模樣。

　　隔了片刻，他才回答說：“我不確定你說的「教堂」是指什麽……某種建築物？如果是指崇拜神明的地方，那麽有些神明的確會在意這件事情，會讓祂的信徒修建類似的建築物。

　　“我們將那個地方稱為「聖所」。不同神明的聖所有著不同的名稱，但都可以統稱為聖所。

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