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《穿到史前就愛種田_故鄉異客【完結】》第118頁
  翼回惡狠狠的說:“祭司大人,我知道你不怕死,但你怕生不如死嗎,首領大人的手段,你見過的,我勸你別惹首領大人……”

  祭司怒道:“他是王,但我是祭司,他殺我可以,不能折磨我!”

  翼回怒道:“你覺得我們的首領大人,他會守王廷定的規矩嗎?你最好識趣一點,別怪我沒有提醒過你。”

  祭司猛的推開大門,說道:“首領大人,按照規矩,歲是獸人,必須我監督讓奴隸幫他洗乾淨,他才能在這裡陪你吃飯,而且,您又壞了規矩,獸人不配和你同坐一桌。”

  作者有話要說:

  今天又更晚了,明天會早一點的,這章留言的前20位小天使都有紅包,麽麽噠

  哈哈哈哈哈這個祭司,我只能說,你好勇,不愧是祭司,好有原則性!

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  第41章 不容易

  歲連忙站了起來說:“祭司大人, 我來之前洗過澡,我身上很乾淨,不用再洗, 我保證以後不和首領大人同桌了,請你息怒。”

  他知道, 祭司在王廷的地位很高,有時甚至是可以對王權有一定限制作用的, 不過一般情況下還是王權至上。

  在獸人部落, 族長的地位遠不如祭司,是因為祭司可以讓部落快速發展富有,祭司掌控著最核心的各種“技術”。

  異獸王廷已經很先進, 至少和部落對比起來要先進太多, 王廷已經形成文明,各工種都很齊全了,祭司雖然還是很重要,但王權遠高於祭司的地位。

  歲知道, 在異獸王廷,唯一的大祭司在“政.治”上的職能有點類似於“大國師”,主要的作用是輔佐王。

  不過祭司還有其他職能, 比如凝聚力、發明創造力等等, 歲覺得王廷的祭司在“信仰”方面有點類似於歐洲中世紀的“主教”, 可以說地位超然。

  歲還知道, 在王廷祭司也分很多等級。

  在王廷, 普通祭司的地位就類似於“神父”, 雖然受人尊敬但總體而言地位很一般, 因為數量太多了,就像隨地可見的神父。

  主管一方叫“主祭司”類似於大主教, 有較高的權利,地位最高的則是“大祭司”,只有一位,大祭司在信仰這方面的地位類似於教皇。

  雖然成歲覺得,這樣來比喻不太恰當,但基本就這麽一個情況。

  為什麽他要將大祭司的地位分為政.治.上和信仰上,因為在名義上,大祭司是和王權同等地位的,王權管民眾,大祭司管信仰。

  但實際並不是這麽一回事,因為王權在大多數時候都高於大祭司,王掌握著實際權利,只有當大祭司掌握實際權利的時候,王權才會真正受到轄製。

  成歲聽說,異獸王廷以前有一任王就被大祭司架空了權利,大祭司掌握實際權利,但這種情況很少出現,就像攝政王、大國師在歷史上也很少能讓皇帝當傀儡一樣。

  總之他知道,現在王廷的權利是集中在王手裡的,“祭司團隊”隻負責發明創造以及信仰相關的一切。

  歲心裡也很清楚,王廷就是將異獸和獸人分為兩類,王廷打心裡就不將獸人放在眼裡。

  因為他是獸人,他就是低等的,不管他乾淨不乾淨,在他首次進入王廷象征至高無上權利和信仰的“白城”時,都必須洗乾淨,以表達對獸神的尊崇。

  歲知道這些規矩,還知道這些規矩都是王廷的大祭司定下來的,之前翼海還和他說過,清洗乾淨的具體過程。

  雖然對其他獸人來說,這個洗乾淨的過程根本不算什麽,獸人們還覺得挺新奇,甚至覺得好玩,能像異獸一樣被奴隸伺候,是無上的榮耀!

  去過王廷“大白城”的獸人都經歷過,他們說起來滿是自豪驕傲。

  不過有這種經歷的獸人特別少,因為王廷太大,只有進入主建築“大白城”才必須這樣。

  他知道的,進入過大白城的只有金石祭司,以及被王召見過的少數獸人和祭司,去王廷學習的普通祭司都沒進入過大白城。

  只有王以及對王位有繼承權的異獸,才能修建“白城”居住,異執是正統繼承人之一,他當然可以住白城。

  不過異執住的這個小白城和王廷的大白城完全沒法比,只能算是大白城的極度縮減版。

  歲覺得,那具體的清洗過程是說出來都要打碼的程度,身體的每一個部位都要洗到,任何地方都不會放過,還是讓一群人來洗,就像待宰的羔羊。

  他作為在現代生活過的人,他無法接受這些封.建.迷.信思想,以及他認為這是對人.權和自由的踐.踏。

  如果不是逼不得已,他是絕對不想這樣的。

  他以為異執住的“小白城”應該沒有這麽複雜的規矩,只有王廷的大白城才有,早知道要這樣,他就不想進來了。

  不過現在進都進來了,如果非要洗,他也沒辦法拒絕,還是保命要緊,畢竟尊嚴啥的沒命重要,再說別人都覺得是享受,他也可以盡量說服自己。

  他很想得開,真要被拉去洗,他就當自己是一顆菜,或者就當自己是封建王權的享.受.者,被人伺候不也挺爽的。
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