這些藏書恐怕有一些甚至來自沉默紀的克裡莫家族。

　　克裡莫家族在沉默紀與霧中紀之交，分裂成了達羅家族和格雷福斯家族兩部分，這兩個家族分支各自收藏了一部分克裡莫家族的古老藏書。

　　因此，這些藏書中有不少都使用了陌生而古老的文字。或許正是因為這樣，這批書籍才會被放到拍賣會的物品清單上。

　　不過，這恰巧方便了西列斯。得自人偶的語言能力讓他能輕松地閱讀這些書籍。

　　過去的一個月裡，他已經斷斷續續將這些書籍讀了不少。他注意到，這裡頭涉及到許多關於露思米的書籍，這十分符合克裡莫家族曾經的信仰。

　　不過，關於“陰影”的出現，這些書籍中卻並未提及。

　　不管怎麽說，這裡頭的確提及了不少關於舊神的事情，有些甚至是西列斯聞所未聞的。

　　他甚至偶爾會在讀完一本書之後得到來自骰子的【知識+1】的提示，過去這一個月他已經收獲了三點知識屬性，這讓他的知識屬性已經來到了78點。

　　這些來自露思米的信徒的著作，或者與露思米相關的書籍，讓西列斯意識到，露思米及其信徒，似乎是第一批察覺到“陰影”的到來的群體。

　　這些書籍中的確沒有提及“陰影”，但是一些細枝末節的地方，讓西列斯察覺到了這個微妙的問題。

　　西列斯曾經閱讀過關於露思米的神國明光帝國的相關資料，他仍舊記得，在遙遠的帝國紀，明光帝國的人們就已經產生了探索宇宙的野望。

　　而與這種野心相關的，自然是對於“宇宙中的其他星球是否存在與我們類似的生物與文明”這個問題的強烈好奇心。

　　一個隨之而來，並且很快就與瀆神相關聯的問題就是——在那樣的星球上，也存在著類似的神明嗎？

　　費希爾世界當然是擁有許多神明，但是這些神明各司其職。

　　比如說，如果在費希爾世界，露思米代表的是星星，而在另外一個世界，有另外一位神明代表星星，那麽，誰才是那個真正的“星星”？

　　普通的信徒們並不知道，神明的存在歸屬於一個文明，在其文明內部自然是獨特而唯一的。他們只是面對著自己的這個龐大、宏偉、無邊無際的現實世界，然後不得不去思考那些“世界之外”的問題。

　　費希爾世界的這些舊神，與祂們的信徒的關聯，很少會體現在思想上。換言之，舊神們其實對人類那庸庸碌碌的大腦中的所思所想並沒有什麽興趣。

　　盡管信徒們會將許多事情、許多想法冠以瀆神的名義，但是舊神很少真正表現出被褻瀆的憤怒。

　　就拿阿特金亞來說，祂的信徒（甚至代行者）認為祂終將死於祂自己之手，但阿特金亞也從未對此表現出什麽情緒波動。祂甚至會主動給自己的虔誠信徒灌輸關於“瀆神”的靈感。

　　露思米對其信徒的態度也差不多。祂對於祂的信徒們想要探索宇宙的想法始終不置可否（或許也不太感興趣），沒提供幫助，也沒拒絕他們的努力。

　　慢慢地，在帝國紀，露思米的信徒內部就發生了微妙的分裂。

　　一方認為其他星球也存在文明，但那些文明未必擁有神明，即便擁有，也與他們的神明不同，也就是說，露思米是唯一的“星星”。

　　另一方在大前提這裡就已經與前者產生了矛盾，他們認為費希爾文明就是這宇宙中獨一無二的文明，因其獨一無二的神明才會誕生。

　　這兩方產生了一些微妙的衝突。也可以說，背道而馳。

　　當然，時至今日，在霧中紀的如今，再去回顧過去，那段空缺的陰影紀歷史就顯得格外刺眼。

　　沒人知道，在帝國紀中晚期只是剛剛誕生的矛盾，為什麽會在陰影紀那千余年的時光之後，變成了沉默紀時雙方的決裂。

　　……因為，“陰影”？

　　西列斯只是從那些陌生的語言中，窺見了一些令他感到驚奇的事情。

　　他突然發現，克裡莫家族實際上是站在前者那一邊的，也就是，克裡莫家族的先祖似乎認可這宇宙中還擁有著其他的文明——在其他的星球上，或許存在著其他的神明。

　　在一些通信、手稿或者檔案中，他瞧見了一些隱晦的、不安的描述。他們提及“外來者”“新神”“ 新來的”“取代”“新生”之類的話。

　　至此，西列斯便明白了，為什麽克裡莫家族（以及往後的達羅家族、格雷福斯家族），乃至於其他原本信仰露思米的信徒，會突然轉而信仰“陰影”。

　　他們似乎逐漸逐漸地，認為露思米與那位“外神”存在著某種關聯。

　　星辰與光芒之神，高空閃爍的明燈，露思米。

　　……注意到了嗎？

　　星辰、高空……“露思米”本就應該是費希爾世界之外、高空之上的那些星星。祂本就是“世界之外”，本就是“外來的神”。

　　……西列斯不能確定這群星星的信徒是被“陰影”汙染了，還是真的陷入了這種瘋狂的理念之中。

　　總而言之，在沉默紀的晚期的某一個時刻，或許是在格雷福斯·達羅·克裡莫過世之後，克裡莫家族徹底成為了“陰影”的信徒。

　　很難說他們是否真的知曉“陰影”的本質。他們似乎意識到“陰影”來自費希爾世界之外，但是他們又在某種程度上將其當做是“露思米”。