幽靈先生點了點頭。他暫且拋開心中的疑慮與不安， 轉而問：“現在無燼之地如何？”

　　“就是那個老樣子。”阿方索說， “人們正忙於探索迷霧。說實話，這甚至讓無燼之地顯得平靜了不少，因為大家都不想與彼此發生爭執。

　　“當然，有人的確發現了一些什麽，財富、寶藏、秘密……什麽都有可能。流言蜚語在無燼之地總是不可能缺席。

　　“不過，這也是足夠遼闊的土地，人們分散其中，所以也很難說不同的區域都流傳著什麽樣的消息。比如我這邊，也就是無燼之地西面，傳言基本上都與某幾位特定的神明有關。

　　“佩索納裡、翠斯利、撒迪厄斯、梅納瓦卡……基本上就是這四位。祂們的信徒、祂們的力量、祂們留下的寶藏等等，什麽傳言都有可能。”

　　這四位神明？

　　幽靈先生思考了一下，然後回憶起一條相當久遠的、不怎麽被他重視的信息。

　　來自詹·考爾德的《陰影下的神明與信徒》。他說，梅納瓦卡暗戀翠斯利。

　　而翠斯利，從目前的信息來看，似乎是被佩索納裡吞食的。佩索納裡又因為撒迪厄斯與露思米生下“陰影”的事情而與祂們決裂。

　　還有一條傳言是，在更加遙遠的帝國紀時候，露思米的神國明光帝國，就是被梅納瓦卡及其信徒利用經濟手段搞垮的。

　　……話又說回來了，雖然不知道“暗戀”這個說法究竟指向什麽（或許是梅納瓦卡想要“吃掉”翠斯利），但是這件事情發生在陰影紀。

　　而在沉默紀早期，因為胡德多卡的事情，梅納瓦卡就被“陰影”取代了。

　　帝國紀、陰影紀、沉默紀。這幾位神明的糾葛持續了相當遙遠的時光。

　　但是，幽靈先生如今之所以會關注這一點，就是因為……“翠斯利”。

　　阿方索他們將要前往布斯山脈探險；如今陰影信徒似乎還未完成翠斯利與佩索納裡對應的畫作；十四年前，歷史學會那個瘋狂的“複現神明力量”的實驗，最終正是在坎拉河上複現出了翠斯利的力量。

　　翠斯利、翠斯利、翠斯利。

　　高山與河流之神，行走自然的使者，翠斯利。

　　這位神明是較早誕生的幾位神明之一。

　　人們通常認為，生與死、星與山、夢與海，這是較早誕生的幾位神明。

　　當然，人們並不會知道，生與死、星與山都拆分自“真實”的力量，而夢與海，一個來自“虛幻”的力量，一個則是自然與人類意志結合而成的神明。

　　翠斯利曾經與撒迪厄斯、佩索納裡一起，成為遙遠的古老帝國奧古斯特的守護神。祂們共同庇佑了這個輝煌帝國漫長的時光，直到生與死的神明反目成仇。

　　在那之後，翠斯利再也沒有成為任何一個人類國家的守護神。似乎也就是在那之後，翠斯利仿佛與人類漸行漸遠。

　　阿卡瑪拉的化身辛西婭的故事中，提及了野心家放火燒毀森林，致使森林成為沙漠的相關信息。很難說這是否與“陰影”有關，但這個簡短的故事似乎也影射了現實中發生的某些事情。

　　人類似乎征服了自然、改造著自然，但自然又以自己的方式實行了報復。

　　一些受到翠斯利的汙染的動物（也包括人類），會成為變異的生物。在無燼之地、在荒郊野外、在陰森地底，許多這樣的生物給人們帶來了可怕的災難。

　　比如琴多曾經在無燼之地的蓋恩斯德遭遇的一批地底生物，它們畏懼光、痛恨任何闖入領地的外人。又比如，在霧中紀早期康斯特公國的那場戰爭中，夏先生就曾經對抗過從迷霧而來的變異生物。

　　無燼之地的鳥人就被認為是這樣的生物，盡管那是無害的變異。不過，鳥人實際上是受到了露思米的汙染才會變異成這樣，人們只是將整件事情推到翠斯利的身上。

　　事實是，翠斯利的汙染造成的變異生物，要遠比鳥人殘暴、瘋狂、凶殘得多，並且這類生物似乎十分敵視人類。

　　而一件很容易被忽略的事情就是，盡管在舊神隕落之後，人類的靈魂的確會受到舊神的汙染，但是在舊神尚未隕落之時，人類就不會受到汙染了嗎？

　　許多現在困擾人們的問題，在沉默紀之前，恐怕也已經存在了。

　　翠斯利隕落在沉默紀14年，按照球球的說法。祂是沉默紀第二位隕落的神明，夾在埃爾科奧和胡德多卡之間。

　　祂是被佩索納裡吞食的，隕落在如今無燼之地南面的布斯山脈。

　　此外，值得一提的是，撒迪厄斯的隕落地點為無燼之地西南部的一片沙漠；佩索納裡的隕落地點則是無燼之地西北部的一片丘陵。這兩位神明是被安緹納姆親手殺死的。

　　……他曾經在許多地方聽聞過布斯山脈的存在。

　　加蘭在受到佩索納裡的力量影響之後，將出現在自己夢境中的宏偉山脈命名為“布斯”，仿佛她是在哪兒聽聞過這個名字一樣。

　　普拉亞家族收藏的一本遊記手稿，其主人名為菲利克斯·米切爾森，是沉默紀早期生人。他在沉默紀一百多年的時候前往布斯山脈遠足，卻意外跌落山谷而死。

　　這兩件事情，尤其是前者，讓幽靈先生不得不心生憂慮。

　　另外，他自己也與翠斯利有一個意外的關聯：【自然之靴】。這雙陪伴他度過許多外出旅程的靴子，正是借助了翠斯利的力量。