然而在當時那個情況下， 誰能確保阿特金亞的那一聲慘叫，就意味著祂的隕落呢？

　　因此， 在短時間內， 阿特金亞的信徒不得不主動去證明， 他們信仰的神明真的已經隕落了。他們希望得到這個答案嗎？

　　“……

　　“我認為我們距離祂是最近的。

　　“不會有其他的信徒如同我們這般幸福，能夠得到祂賜予的‘靈感’。當我們面對那些作品，望見那些深藏其中的概念，我們感到我們已經沉眠在祂的懷抱中了。

　　“……

　　“而這讓我們感到擔憂與惶恐。痛苦之處在於，我們已經對這種‘靈感’上癮了，我們沒法戒掉……我們沒法戒掉這種信仰。

　　“……

　　“我當然知道，其他神明的信徒和我們是不一樣的。我們愈是信仰祂，就愈是感到神經變得敏感，就愈是惶恐地想要掌控這種‘靈感’，可祂就愈是這樣折磨我們。

　　“我們信仰的是神明，還是，‘靈感’？

　　“……

　　“我知道的一件事情就是，許多藝術家之所以信仰阿特金亞，是帶有著非常功利的性質的。

　　“你可以說，當然，我們只是想要創作出一幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就……而想要得到這個結果，自然離不開祂。

　　“……可是，情況就是，為什麽非得這樣呢？

　　“神明一個接著一個隕落，這個世界已經變成我們不認識的樣子了。而為什麽……阿特金亞不會是其中之一呢？

　　“或許，有許多人，許多祂的信徒，在為祂的隕落而歡呼吧。

　　“因為，這就意味著……我們的‘靈感’自由了。

　　“……

　　“你會覺得這很可笑，是嗎？

　　“我非常認可的一點就是，我們的確純粹地感激著祂。的確如此。

　　“但是，這就好像祂將我們的錢全部都搶走了，然後再定期給我們發一些零用錢。這個時候，我們還得感謝祂……是的，感謝祂，感謝神明的仁慈。

　　“非常感謝。

　　“……

　　“我這麽說會不會讓你覺得，我們是在褻瀆神明。

　　“很有意思的一件事情是，‘瀆神’，這個概念在藝術領域屢見不鮮。我這麽說是從非常客觀的角度而言的。藝術就是這樣的存在，任何東西不論好壞，都存在於藝術之中。

　　“所以，客觀來說，沒人會否認，‘瀆神’這件事情的確是存在的，即便神明和神明的信徒都會因此感到惱怒。

　　“那麽問題就是，阿特金亞，會為‘瀆神’感到惱怒嗎？

　　“很有意思的是——或許說出來你會不太相信，但是，的確有一位虔誠的信徒，曾經收到過關於‘瀆神’的‘靈感’。

　　“……

　　“別表現得這麽驚訝，先生。你想為我寫一本傳記，我很感激，所以，我才想說說我真實的想法……或者說，沒人敢說的話。

　　“我是祂的代行者，是的。有些人認為，我就是祂的‘意志’的踐行者。但是，我卻會好奇，祂真的擁有‘意志’嗎？如同人一樣的意志？

　　“人們會覺得祂必定有。

　　“人們會覺得，既然神是比人更厲害的存在，那麽為什麽神不會擁有人這樣的意志和自我認知呢？

　　“可是……先生，您反過來想想，人的意志又算是什麽呢？人們以此為傲嗎？可人們總認為神明是高人一等的。既然神明高人一等，那為什麽神明要擁有人這般的意志呢？

　　“人的意志就一定高貴和偉大嗎？神就一定要擁有這種‘意志’嗎？神明或許不屑於此呢？

　　“神與人，哪個才更加傲慢？

　　“人定義了神，還是，神定義了人？

　　“……

　　“我們控制不住地思考這些問題。正如我之前所說的那樣，我們距離祂太近了，近到我們必須去思考這些問題。

　　“我又距離祂更加近一點。

　　“現在我的年紀也大了。最早意識到祂的隕落時候的衝擊也已經慢慢過去了。我感到悲哀的是，我十分平靜地接受了這一點，我意識到我們早晚會迎接這一天。

　　“因為，祂遲早會隕落的。

　　“祂的隕落不是因為我們不夠虔誠的信仰、不是因為那可怕而無底的黑色深淵與蔚藍天空、不是因為神明的時代在緩緩過去。

　　“而是因為，一個被定義的‘藝術’，是不可能永久存在的。

　　“……

　　“祂遲早會隕落，隕落於祂自己之手。”

　　這是阿特金亞的這位代行者，與那位傳記作者的交談中，說出的最後一句話。

　　這位傳記作家顯然是被賈斯特斯·奇蒂的口出狂言嚇壞了。他恐怕在想，即便阿特金亞已經隕落了，你這位代行者也不該如此冒犯神明吧？

　　於是，這個原本要出版賈斯特斯的傳記的計劃，被無限期擱置了。只有一部分手稿與談話記錄被留存了下來，時至今日，被西列斯閱讀到。

　　他意外於這份手稿居然會被格蘭特家族收藏——說到底，格蘭特家族不是信仰撒迪厄斯的嗎？

　　這些撒迪厄斯的追隨者，拿對於阿特金亞的信仰來遮掩本質的秘密，結果卻一個比一個做得好，連這種絕密的手稿都能收藏到。

　　……不過，也難怪多蘿西婭未曾閱讀過這份手稿。

　　這可是發生在沉默紀中期的一場對話！對於那個時代的人們來說，賈斯特斯的觀念未免過於超前。即便是霧中紀的人們，絕大部分也不太可能讚同這種想法。