“如同黑爾斯之家。”西列斯低聲說。

　　阿方索的精神狀態看起來不怎麽好，盡管他仍舊在使用“複現自我”的儀式，但是他始終被那段陰霾籠罩的過去困擾著。這與他的意志反而沒什麽關系。

　　西列斯只能寬慰這個老朋友兩句。他思考著是否有必要將幽靈先生的身份，以及他現在正在做的事情透露給阿方索。他的這位老朋友顯然是位相當強大的幫手。

　　但是如今阿方索的這個精神狀態，讓他感到，或許等綠洲的事情解決之後再說也不遲。如今的阿方索可能受不了太多的信息刺激。

　　他們聊了聊其他的事情，一些平常普通的生活。西列斯和阿方索提及了瑰夏雜貨鋪的事情，讓阿方索深感拉米法城的變化之大。

　　夜色漸深，西列斯便與阿方索辭別。

　　臨走之前，阿方索突然提到：“我們什麽時候出發，教授？”

　　西列斯原本與阿方索約定會面的最後期限是7月25日，如今他提前了好幾天來到這兒，距離開學還有半個月，時間就顯得不那麽緊迫了。不過，阿方索顯然有些著急。

　　“或許後天。”西列斯最終回復說，“如果琴多來得及過來的話。”

　　“……後天。”阿方索看起來松了一口氣，他說，“我明白了。明天見。”

　　“明天見。”西列斯說。

　　他先去樓下的櫃台那兒定了兩晚的單人間，然後前往了自己的房間。在安靜的房間裡，他打開燈，坐到沙發上，思索了一下這一次與阿方索的對話。

　　阿方索並不知道“陰影”的存在，因此他認為那是舊神追隨者內部的爭端。但是對於西列斯來說，如果摻雜上“陰影”這個要素，那麽事情就變得更加複雜了。

　　黑爾斯之家事件的幕後黑手們——那些胡德多卡或者說梅納瓦卡的信徒，對於“陰影”的存在似乎是一知半解的。

　　他們並不完全清楚當初胡德多卡隕落的時候發生了什麽，只是知道“胡德多卡的信徒造成了胡德多卡的隕落”以及“梅納瓦卡的信徒利用了胡德多卡的信徒”這種說法。

　　他們不了解真相，因而才會產生“是否有可能是胡德多卡吞食了梅納瓦卡”這樣的猜測。

　　這樣一來，知曉“陰影”存在與不知曉“陰影”存在的舊神追隨者，就分立成了不同的陣營。前者同時窺探著普通人的世界，以及舊神追隨者的世界。

　　西列斯嘗試著將自己代入到“陰影”的信徒的立場上，來思考這群人的想法、行動。

　　西列斯不確定這群人是否知道“陰影”是來自費希爾世界之外的神明，他傾向於這群人並不知道，連骰子也沒有直接講明“陰影”的身份，反而是在西列斯自己察覺到之後，才給出了確認的回答。

　　而從“陰影”的種種表現來看，這位神明自己似乎也是打算李代桃僵，以費希爾世界本土神明的身份出現。

　　因此，對於其信徒來說，他們很有可能認為，這位神明是在過往漫長歷史中，不為人知的、潛藏在歷史的陰暗角落裡的，一位“後來的神”。

　　……不過，西列斯又轉而想到，這些信徒得到的信息可能也是殘缺不全、混亂不堪的。

　　他們中有的可能知道“死亡與星星的孩子”的事情，並且將這事兒當成是“陰影”的真正出身來歷。但有的說不定還認為，“陰影”是某些神明在陰影紀與沉默紀之後的衍生存在。

　　福利甌海上的那群信徒，他們似乎就是將“陰影”看作是格奇島新的主人，取代了貼米亞法的位置。

　　不管怎麽說，只要通過種種辦法了解到，或者意識到這位神明的存在，那麽其信徒很有可能會在短時間內陷入虔信的狀態。畢竟，一位默默無聞的神、一位蟄伏多日的神，這相當令人感到激動。

　　一個人如果發現了一個秘密，他可能會感到驕傲與自得；一群人如果發現了一個秘密，他們可能會形成一個牢不可破的組織。

　　“陰影”的信徒的成分可能相當複雜。

　　他們中有的可能原本信仰著其他的神明，但是因為精神汙染、或者因為自身的原因，最終改信了“陰影”。這類信徒的身上會有著難以磨滅的，舊有信仰的痕跡。

　　有的可能並非信徒，但卻有意無意了解到了與“陰影”相關的一些概念，或者文檔資料。他們可能只是單純地信仰著這位不為人知的神明。

　　而有的……他們甚至可能稱不上“陰影”的信徒，只是單純站在安緹納姆的對立面。

　　事實上，西列斯一直知道，這世界上有許許多多反對安緹納姆的人類。這些人類中有舊神追隨者，也有單純不樂意讓人類繼續受到神明統治的人。

　　而這個群體如果與“陰影”的存在結合起來，那麽情況就顯得更加複雜難辨了。

　　反對安緹納姆的人知道“陰影”的存在嗎？

　　更大的可能性是一部分人知道，一部分人不知道，與上述舊神追隨者的情況類似。

　　西列斯不得不懷疑，是否有“陰影”的信徒在背後推波助瀾，進一步助長人類對於安緹納姆的反感，即便安緹納姆已經如此低調。

　　他甚至懷疑，這其中可能還存在著一點私人情緒。

　　眾所周知，安緹納姆是“現世唯一的神明”。然而“陰影”同樣存在著，同樣也是一位神明。

　　一位高高在上、受盡崇拜；一位鮮為人知、藏於陰暗。單就這樣的境遇對比，西列斯就認為那些瘋狂的信徒必定會對安緹納姆的存在感到憤怒。