可是，琴多為什麽要對西列斯如此坦誠？甚至願意將這份抄本交給西列斯閱讀？

　　……說到底，他究竟是不是那個旁觀到西列斯判定過程的男人？

　　西列斯垂眸思索了許久，最終還是無法得出一個確切的結論。最關鍵的是，他根本無法從琴多的表現中察覺出什麽端倪，對方似乎對西列斯毫無了解。

　　但是偶爾，他說起西列斯的名字的時候，又帶著一種奇妙的、戲謔而飽含深意的意思。

　　從另外一個角度來說，如果琴多是為了胡德多卡信徒的事情，才去往拉米法城，那麽他恐怕和黎明啟示會沒什麽關系？

　　那他為什麽會出現在皇宮廚房的門口？胡德多卡難道與格雷森食品公司扯上了什麽關系？那幅……用以欺詐食客的畫像？

　　年初、神廟遺跡、與胡德多卡有關。

　　西列斯心想，他不得不想到那幅畫像，因為那幅畫像同樣是在今年年初被埃爾加得到。

　　或許琴多就是因為知道這幅畫像被販賣到了拉米法城，所以才會特地來到康斯特公國？邏輯上，這似乎講得通；可他又為什麽會前往黑爾斯之家？

　　況且，西列斯現在出現在這趟列車上，是因為他選擇了“拉米法-馬爾茨-比德爾-黑爾斯之家”這條十分安全卻也漫長的線路。

　　琴多為什麽也選擇了這樣的線路？他顯然可以挑選更為快速的路線，畢竟他擁有如此強大的實力，同時也十分了解無燼之地。

　　西列斯多少有些不太理解。

　　此外，如果琴多真的與黎明啟示會無關，那麽黎明啟示會難道並沒有收到西列斯的信件，又或者，並沒有打算參與解決這件事情嗎？這似乎與黎明啟示會給西列斯留下的印象不怎麽相符。

　　……想了半天，西列斯感到自己的神經實在是有些敏感。他意識到無數問題，卻根本無法解答這些問題，只是徒勞地給自己的大腦增加負擔。

　　於是他搖了搖頭，沒有繼續想下去。他轉而觀察起琴多遞過來的這份抄本。

　　這份抄本得自一處已經荒廢的、信徒為神明建立的神廟。西列斯原以為其中的內容會是信徒歌頌神明、讚美神明的記錄，或者其他與信仰有關的話題。

　　然而當他開始閱讀之後，他卻感到了些微的驚訝。

　　那並非來自於一位信徒。事實上，這份手稿的來源是建造這座神廟的工人。這是那名工人的日記。

　　這是日記的其中一部分，當然。其余的部分很有可能在漫長的時間中遭到了損毀，又或者是在發掘、考古，或者盜墓賊行動中遭到了破壞。

　　總之，這份日記較為零散地記錄了整座神廟修建的過程，並且提及了幾件令這名工人略微在意的奇怪事情。

　　日記中並沒有提到神廟修建結束之後，工人們的結局。

　　他們可能是離開了，而這名工人忘了將自己的日記帶走，於是這本日記就塵封了許多許多年，直到神廟坍圮、遺跡終於被發現，這本日記也就重見天日。

　　他們也有可能是被殺死了，不然這無法解釋日記為什麽會出現在神廟之中——難道這些信徒就如此粗心，任由一份無關的日記在神廟中存放了這麽多年？

　　西列斯思索著。這份日記出現在一座神廟之中，這本身就在暗示著什麽。

　　西列斯花了大概一個小時的時間，將這本日記通讀了一遍。

　　由於日記的內容並不算多，西列斯一開始還以為他能很快看完。然而他最後還是頗費了一番工夫。

　　主要原因是因為，日記主人來自遙遠的沉默紀，本身的文化水平也不算高，他使用的許多字詞，讓西列斯不得不思索許久，才能領悟到他所知的含義。這極大地拖慢了他的閱讀進度。

　　不過，他最後還是感到，這一次的閱讀是值得的。他也明白了，為什麽琴多會樂意如此奔波，特地來到拉米法城尋找相關的資料。

　　日記中主要提及的特殊事件與相關征兆，一共可以分為三類。

　　第一類是工人們在修建這座神廟的過程中，遇到的一些明顯不屬於胡德多卡信徒行列的人。

　　在日記中，這名叫做杜瓦的工人說，胡德多卡的信徒是十分醒目的，因為他們總是穿著黑色的衣服，並且喜歡走到陰影之中。他們厭惡太陽、厭惡白天，厭惡一切與道德、星辰相關的東西。

　　因此，在其他人來訪的時候，這些陌生人就顯得十分醒目。

　　杜瓦形容了好幾種人，包括“看起來很胖的人”“看起來很瘦的人”“走路晃晃悠悠的人”。

　　西列斯琢磨著這三種人的身份——很胖的人，或許指的是商人？西列斯難免會想到格雷森食品公司那名大腹便便的比利，以及博林·埃爾加。

　　從這個角度來說，很胖的人或許指的是貼米亞法的信徒。

　　畢竟這個時代的基礎工業、農業還沒有發達到讓普通平民發胖的地步。通常來說，身材肥胖的人只有貴族以及部分商人這樣，生活優渥的富人。

　　而很瘦的人，與貼米亞法的信徒對立，那有可能就是布朗卡尼的信徒？

　　西列斯如此猜測，但是很難找到實際的證據，證明布朗卡尼的信徒會出現在胡德多卡的神廟之中。無論現在布朗卡尼信徒如何瘋狂，在沉默紀，苦行與罪孽，聽起來始終是完全不搭界的兩位神明。

　　如果說胖人和瘦人，西列斯還多少可以猜到一些，那麽“走路晃晃悠悠的人”，西列斯是無論怎麽也猜不到了。