只不過，屬於阿卡瑪拉的迷霧也消散得十分快。現如今，人們已經不知道，在康斯特公國還曾經有一位神明隕落。

　　至於貼米亞法和布朗卡尼，祂們都隕落在沉默紀400年左右。

　　貼米亞法的隕落時間和地點更為神秘一些，尤其是隕落的地方，很有可能仍舊被迷霧籠罩。不過確實有人曾經拿出過屬於貼米亞法的星之塵，當然，關於其源頭的調查始終無疾而終。

　　貼米亞法的確隕落了，這一點毋庸置疑。但是時間和地點的不確定是十分令人困惑的。

　　而布朗卡尼與貼米亞法的情況有些類似。在外界歷史記載中，布朗卡尼一直都是一位低調而神秘的神明。因此也沒什麽人知道祂是什麽時候隕落的。

　　不過，在往日教會的調查中，他們通過星之塵礦脈的位置，以及其附近地點的相關傳言，確定了布朗卡尼的隕落時間。

　　那位於康斯特公國遙遠的東北面。那一片有不少區域仍舊被迷霧覆蓋，不過有一部分恰巧幸免於難。那裡生活著一些普通居民，他們以村落的形式維持著最低限度的生活。

　　在霧中紀，迷霧逐漸消散，因此這些居民也逐漸向外探索。往日教會也發現了他們，同時也在那片區域發現了屬於布朗卡尼的星之塵。

　　他們詢問這些居民，曾經籠罩那片星之塵礦脈之上的迷霧是何時出現的。而一些從長輩那裡得知了相關信息的居民則回答——沉默紀429年。

　　阿特金亞的隕落則更富有神秘色彩一點。那有點類似於阿卡瑪拉，只不過，阿卡瑪拉是在所有人類的夢境中散播噩夢，作為隕落的征兆。

　　而在阿特金亞隕落的時候，幾乎所有祂的藝術家信徒，都在恍惚中聽見一聲非人的慘嚎。那是沉默紀452年。在那之後，阿特金亞的星之塵幾乎遍布整個費希爾世界。

　　沒人知道阿特金亞的隕落為什麽會如此慘重。仿佛在祂隕落的那一刻，祂的“屍骨”便徹底分崩離析。

　　繁育與生命之神佩索納裡的隕落比這四位神明稍晚，在沉默紀502年。而再之後就是死亡與災厄之神撒迪厄斯、商業與誓約之神梅納瓦卡的隕落，祂們分別隕落在沉默紀523年和567年。

　　這三位神明都隕落在沉默紀最後的一百年裡。

　　梅納瓦卡是已知神明隕落時間中，最晚隕落的神明。祂隕落於薩丁帝國的首都陶赫蒂亞，而那直接造成了薩丁帝國的覆滅。

　　在那之後，人類文明陷入了幾十年的混亂之中，直到過去與歷史之神安緹納姆的出現，情況才稍微好轉。

　　撒迪厄斯與佩索納裡的隕落都發生在沉默紀晚期。這對生與死的神明，即便隕落，似乎也需要與祂們強大的力量相符合——必定比其他神明隕落得更晚。

　　撒迪厄斯的隕落地點為無燼之地西南部的一片沙漠；佩索納裡的隕落地點則是無燼之地西北部的一片丘陵。

　　最後一位不確定隕落時間的神明，就是戰士與海盜之神阿莫伊斯。

　　按照一些資料的記載，直到沉默紀晚期，這位神明的庇佑者也仍舊可以使用這位神明的力量；但是，這位神明卻是在沉默紀早期就已經銷聲匿跡。

　　此外，祂的星之塵也並沒有找到。有人猜測那應當是在被迷霧籠罩的海洋某處，可這也無法進行論證。

　　換言之，阿莫伊斯的隕落時間是非常模糊的，甚至於人們不能確定祂是否真的隕落了；大體上，人們默認這位舊神已經隕落了。盡管米德爾頓的居民仍舊十分虔誠地信仰著海洋。

　　總體而言，除卻不太清楚隕落信息的露思米、李加迪亞和阿莫伊斯，其余十位舊神的隕落，整體分為了三個階段。

　　第一階段，沉默紀早期，埃爾科奧、翠斯利、胡德多卡（按照隕落的順序排列）。

　　第二階段，沉默紀中期，阿卡瑪拉、貼米亞法、布朗卡尼、阿特金亞。

　　第三階段，沉默紀晚期，佩索納裡、撒迪厄斯、梅納瓦卡。

　　第一階段與第二、三階段，中間隔了兩百年。這兩百年間究竟發生了什麽，也是一個值得玩味的問題。

　　此外，第一階段隕落的三位神明，似乎都是有可能被“吞食”的神明。

　　胡德多卡被吞食已經確鑿無疑，埃爾科奧被吞食的可能性也相當之大，而翠斯利混在這兩位神明中間，也不得不讓人產生懷疑——是否翠斯利也是因為被吞食，所以才會隕落在沉默紀的早期？

　　如果真是這樣，那麽第一階段之後沉寂的兩百年時光，就更加顯得意味深長了。

　　這種明顯的階段分布，也讓西列斯想到了曾經卡貝爾教授那篇未出版論文上的觀點。

　　卡貝爾教授認為，舊神們對於“陰影”的態度和立場是不一致的，這也就造成了沉默紀錯綜複雜的局面；這一點恰巧可以從舊神不同的隕落時間可以看出。

　　三個階段。西列斯若有所思地想。

　　如果“陰影”是從陰影紀的時候就出現，舊神們特地將那個紀元命名為陰影紀，將這個秘密藏身其中，那麽，陰影紀之後的沉默紀，就是“陰影”造成的最終結果。

　　也就是，舊神紛紛隕落。

　　隕落的時間或許也可以瞧出舊神對於“陰影”的態度。

　　假設“陰影”在幕後操縱著一切，那麽當然是與祂敵對的首先隕落，與祂友好的最後隕落——可說到底，為什麽舊神就非得隕落不可？