西列斯若有所思地點了點頭。

　　“第二個猜測就複雜多了。我還是希望你是基於第一個的理由，所以才會做這個夢……”格倫菲爾低聲嘟囔著，“首先，對於這位舊神是誰，你應該有了自己的猜測吧？”

　　西列斯說：“我猜的是，星辰與光芒之神，露思米。”

　　“嗯……有意思。”格倫菲爾說，“為什麽？”

　　西列斯沉默了片刻，然後簡單地說：“三個地方——阿瑟頓廣場畫家的畫、布魯爾家族檔案中的描述，以及利昂夢境中腐爛的星星的說法，都讓我聯想到了露思米。”

　　“你把這三件事情連在一起看。”格倫菲爾點了點頭，“這也確實有道理。不過，你忘了一件事情。”

　　西列斯怔了怔，洗耳恭聽：“什麽？”

　　格倫菲爾說：“夢。”

　　西列斯遲疑地說：“你是說……阿卡瑪拉？”

　　夢境與虛幻之神，漂亮的彩虹泡泡，阿卡瑪拉。

　　這是一位……曾經非常活躍的神明。西列斯曾經看到過一份不怎麽權威的統計報告，說，帝國紀的人類起碼有大半時候，在做夢的時候，會在夢境中看到漂亮的彩虹泡泡。

　　那也正是阿卡瑪拉的化身與模樣。

　　傳聞中阿卡瑪拉是一位嫉惡如仇的神明。祂會讓好人在夢境中享有快樂的美夢，會讓惡人在夢境中享有可怕的噩夢。

　　這種行為讓阿卡瑪拉的形象，在非信徒那兒得到了一個不錯的聲譽。

　　但是在沉默紀，阿卡瑪拉曾經發過一次瘋——神明也會發瘋嗎？但是，恐怕也只有發瘋能夠形容阿卡瑪拉的那一次做法了。

　　在祂隕落的前三天，祂讓整個費希爾世界的人類，做了整整三個晚上的噩夢。哪怕是剛剛出生的嬰兒，都會在清晨啼哭著醒來。

　　那大概是沉默紀中後期的事情。

　　在歷史記載中，這一次的全人類噩夢，被輕描淡寫地概述為“世界的噩夢”。至於噩夢的具體內容，只能在一些野史和私人史料中，找到一些零星的隻言片語。

　　總之，阿卡瑪拉是個在近代歷史上毀譽參半的神明。

　　不過，祂的信徒反而顯得十分……奇葩。無害且令人發笑的奇葩。

　　據說祂的信徒曾經在帝國紀的時候建立起一個小型國度，而這個國度的唯一目的，就是研究怎麽讓人們好好睡覺、隨時隨地睡覺，以及，睡得更久一些。

　　因此這個國度顯而易見地，短期內就滅亡了。

　　但是這種風尚卻在阿卡瑪拉的信徒中廣為流傳。每一個阿卡瑪拉的信徒都是個“嗜睡的懶貨”，人們都是這麽形容的。

　　他們指望在夢境中，被自己信仰的神明賜予絕妙的美夢。

　　也因為這樣毫無野心的追求，阿卡瑪拉的信徒在漫長的時光中逐漸銷聲匿跡。

　　西列斯是在格倫菲爾的提示中才想到了阿卡瑪拉——準確來說，他是意識到了，不管夢境中的畫面意味著什麽，這樣的畫面通過夢境來傳播，就很有可能與阿卡瑪拉有關系。

　　他想，怪不得骰子會提示這種舊神的汙染是沒有惡意的。

　　格倫菲爾看西列斯想到了阿卡瑪拉，便說：“在啟示者的概念中，阿卡瑪拉留下的汙染，或者應該說，力量，是非常……活躍的。人們常常能在一些時候，通過做夢，接觸到祂的力量。”

　　“活躍？”格倫菲爾的用詞讓西列斯想到了一些事情。

　　格倫菲爾在這個話題上稍微拓寬了一點，他說：“你知道精神失活。你應該也知道，精神失活的過程，實際上是人類的活性往時軌轉移。”

　　西列斯緩緩點了點頭。在這一刻，他突然想，這裡的“活性”，指的是人類的靈性，還是意志？

　　格倫菲爾繼續說：“我不知道你有沒有想過，也就是，神明隕落這個概念，是否意味著神明真的死了？如同人類的死亡一樣？”

　　西列斯皺起了眉。他覺得格倫菲爾在暗示著什麽。

　　就在前天，他聽聞卡羅爾說了撒迪厄斯的一些事情。人類死後，靈性消散，脆弱的意志無法繼續驅使沉重的身體。這是他轉述的說法。

　　而神明——祂們也擁有身體、靈性和意志嗎？

　　等等，同樣是三者……

　　神格、神位、神名？

　　西列斯心中猛地震動起來。他意識到自己好像無意中發現了什麽重要的知識，但是那些概念還太薄弱、不堪一擊，根本沒有形成一套完整的理念。

　　他輕輕舒了一口氣，將這事兒先記下來，然後轉而去思索格倫菲爾的話。

　　如果神明隕落和人類死亡不是一回事的話……那麽，神明有什麽東西仍舊殘留在這個世界上？不像是人類一樣，三樣東西消逝得一乾二淨，連身體最終都會腐爛？

　　……靈性。活性。西列斯近乎直覺地得出了這個結論。

　　精神失活，指的就是人類遺失靈性的過程。靈性遺失，但並不是如同死亡一樣完全消散；所以，精神失活表現出來的征兆是如同行屍走肉一般，渾渾噩噩。

　　這是人類死亡的過程——靈性消散、意志垮塌、身體腐爛；而神明的隕落……

　　西列斯艱難地推導著這些概念。

　　他曾經聽卡羅爾說過，失控的時軌會擁有某種意義上的活性。而失控的時軌在舊神追隨者的口中是“神的遺蛻”，所以……