“你想要什麽樣式的廟？”就在姚鈺以為姬曜只是隨便問問，不會再接話的時候，他忽然開口問道。

　　“啊？”姚鈺實實在在驚到了，“什……什麽意思？”

　　瑤姬：“！！！”這是冷漠到眼裡沒有任何人的鳳皇？

　　“丹穴山、槐江山、青要山或是昆侖山，你想把廟建在哪裡？”姬曜輕笑道，“一座廟而已，不必羨慕他人。”

　　姚鈺：“！！！”他只是口嗨，感慨一下大手筆，沒真的想要一座廟。多功能魚缸住得可比池塘舒服多了，他超滿意，沒想搬遷。

　　“我就是說說，嘿嘿嘿，沒有別的意思。”姚鈺呆了，他現在都震驚得有點回不過神。

　　“嗯，如果想好了，直接和我說就行。”姬曜輕描淡寫道。

　　“哦哦，好的。”姚鈺傻傻地應了一句，直到他說完，他才意識到他說了什麽。算了，只要他永遠沒想好，這事也就不會再起頭了，姚鈺暗道。

　　瑤姬：“……”她這是被秀了一臉？還是被鳳皇？瑤姬的目光落在姬曜俊美的臉上，想要從他臉上讀到更多有用的信息，然而，她看到的依舊只是一張神情淡漠的臉。

　　姚鈺抓起桌上的橘子，剝了一個往嘴裡扔橘子片給自己緩緩神，順便給自己現在聽到的八卦理理頭緒。

　　目前八卦已經發展到瑤姬睡了楚懷王心滿意足地離開了，而楚懷王則念念不忘還給她建了一座叫朝雲的廟。

　　但他記得姬曜說過讓巫山神女從一介行雲布雨的小神變為真正擁有巨大影響力的代表愛情、欲望和魅力的神女是楚懷王父子，而不僅僅是楚懷王。

　　現在出場的只有楚懷王，那他兒子又做了什麽？再說，就建一座廟，似乎也不至於如此影響後世文壇。

　　“那個，懷王的兒子又做了什麽？”他好奇地看了看姬曜，又看了看瑤姬，這兩位知情者隨便誰大發慈悲給八卦魚一個答案吧……魚魚好奇。

　　“呵——”瑤姬聞言，笑了。

　　然後她意味深長地看了一眼林子橫，但很快收回了眼神，笑盈盈地看向姚鈺，說道：“你是說他啊。”

　　楚懷王的兒子楚襄王繼位後，帶著他的禦用辭賦人宋玉也去遊了雲夢之台。在雲夢之台看朝雲變化時，問宋玉何為朝雲。

　　宋玉便將楚懷王和巫山神女一夜雲雨的事告訴了楚襄王。楚襄王聽聞後，便對他父親的行跡不勝羨慕，對巫山神女瑤姬更是心向往之。

　　“咳咳咳。”姚鈺一聽，差點被橘子片嗆了喉嚨，“襄王的腦回路有點奇特啊。”但，似乎也不是不能理解，畢竟邂逅的是美麗多情的神女。人類美女易得而神女難求，也只有求而不得的東西，才會讓人心生向往。

　　楚襄王也想如懷王一般邂逅巫山神女，所以他依照宋玉的話選擇良辰吉日，沐浴齋戒，減車騎，著黑衣，車上掛上旌旗，翠鳥羽毛為裝飾。

　　儀式當夜，楚襄王確實夢到了巫山神女。但和楚襄王期待不一樣的是，兩人一通精神交流，從詩詞歌賦聊到人生哲學，但神女卻沒有睡他……

　　用襄王的話來說是：精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨享而未結兮，魂煢煢以無端。

　　直白一點解釋就是：精神心靈上相互交流了，心裡超級開心。但只是精神戀愛沒上床，讓他靈魂惆悵空虛寂寞冷……

　　面是見了，小手也摸了，靈魂也交流了，應該確認是對的人了。但神女對楚襄王卻是：歡情未接，將辭而去……

　　雖然襄王挽尊說：“似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。”意思是快離開的時候，神女好像回頭看了他耶，含情脈脈目光裡滿是不舍……

　　楚襄王的挽尊很顯然並不是很成功，所以給後世留下了一個非常出名的典故：襄王有意，神女無心。

　　意思和落花有意流水無情差不多……

　　姚鈺：“那個……襄王，咳咳，允悲。”人家隻想和小姐姐來一場肉靈合一的交流，結果小姐姐只和他來了場精神戀愛，目的隻達到了一半。

　　如果沒有懷王的例子在前，可能襄王夢神女一事也是一樁美談，但人家還真和懷王睡了，自薦枕席的那種。這樣一對比，襄王儀式感滿滿，比他爹還有誠意，神女卻沒和他進行身體上的交流……

　　楚襄王的禦用文人宋玉把楚懷王和楚襄王夢巫山神女的事記了下來，寫成了兩篇對後世影響極大的賦：《高唐賦》和《神女賦》。

　　《洛神賦》也是擬《神女賦》而寫：古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

　　也是宋玉的這兩篇賦，直接讓瑤姬巫山神女之名響徹文壇千年，成了愛情、神女、美女的代名詞，由此衍生出來的詩詞歌賦數不勝數。

　　瑤姬也因此穩住了神格，由一個隨時可能消散於天地間的無名小神，在人類的信仰和讚頌中，成了代表美、欲望和愛情的女神。人類對她的記憶不散，她也就能一直存在。

　　姚鈺聽得嘖嘖稱奇，但是他也有點疑惑：“襄王都表示得這麽明顯了，為什麽小姐姐不睡他？”這不符合瑤姬的作風啊。

　　林子橫也看向了瑤姬，等著瑤姬的答案。

　　作者有話要說：

　　楚懷王楚襄王以及巫山神女的事，宋玉在《高唐賦》和《神女賦》裡有非常完整的記載哈，包括他們之間的對話。瑤姬對懷王的話，直接引用自《高唐賦》，楚襄王挽尊的話，直接引用自《神女賦》[扶牆笑]

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