羅月止大抵猜到了他在想什麽，心中有些感慨，卻不知該如何安慰，只是借衣袖遮擋，輕輕勾住了他的小指。

　　“不能說便不說了。”羅月止壓低聲音，跟做賊似的，故意逗他笑，“起碼我能聽懂。”

　　趙宗楠很給面子地彎起嘴角，反手將他的手指握進掌心。

　　作者有話要說：

　　危機公關沒有技巧，誠意就是最大的技巧。

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　　當然這是形而上的說法！

　　實際操作層面還是有很多技巧的。

　　比如不能不懂裝懂、不能推卸責任、拿出來的解決方案要有可操作性、對接不同調性的媒體也要謹慎……

　　更有甚者，還要嚴防公關團隊胡說八道，化身豬隊友，升級出更大的輿情等等等等……

　　第158章 佛在眼前

　　羅月止專門空出一個版面來，將那日“新聞發布會”上的問答全都如實登報。

　　未曾去往現場的泱泱百姓，也可借此掌握事態全貌。

　　不識字的百姓，便在黃昏時候齊聚於巷口，聽讀報人將這場發布會的始末逐字誦讀，時而拍手，時而點頭，就猶如身臨其境一般。

　　那些經過假度牒一案之後，覺得天下和尚一般黑心的市民，耳中聽著妙池法師誠摯的回應，心中漸漸有了些感觸，終於想起早些年，大相國寺的諸位僧人，也曾在五谷不登的災年施粥施糧的舊事來。

　　有些和尚明面上阿彌陀佛，背地裡不做好事，可都已經被開封府抓起來判罪了不是麽？

　　剩下那些僧人口中念著慈悲，躬身做著善事，心也確實是好的。現在罵他們又有何用呢？

　　還有那大相國寺住持，聽說早些年雲遊四海之時，更是化緣賑災，在好些地方都有賢名……

　　便有人小聲嘀咕：“興許這法寺，也還沒爛到骨子裡，日後還是嘴上積德吧。”

　　他身邊有人咂舌頭：“你也忒好糊弄，他們說要改你便信了？那我說我要當天王老子你信不？”

　　“這就過分了啊。”

　　“你話也不能這麽說……”

　　眼看著要吵起來，終於有人說了句公道話：“這群和尚是忠是奸，現在確實說不準。但人家寺裡出了差錯，公開出來道歉，這總是真的。我看他們態度挺好，就得看之後怎做了。”

　　百姓們咂摸咂摸，都覺得這話最是在理。

　　大相國寺的水陸道場持續了七天。

　　妙池法師便身先士卒，誦經拜懺了整整七日。

　　佛香嫋嫋之中，身穿袈裟的僧人身形沉穩，風雨不動，安如山石。道場正對山門，就算不進寺，路過的人抻長脖子，也能勉強看到他在法台之上的背影。

　　但法會是對神佛的懺悔。並非對世人的懺悔。

　　要重塑大相國寺的形象，仍需更切合實際的作為。

　　待法事結束後，羅月止又出策劃，建議大相國寺牽頭“做慈善”。

　　羅月止自從年初在官道上偶遇了個小流氓，便留心打聽外面的形勢。

　　他從遊歷四方的行商們口中得知，大概就是近一兩年，北方匪患猖獗，好的地方寨子剿了一茬又一茬，不好的地方便是軍匪同窩一般髒。

　　自河北而來的流民雖形不成大隊伍，但也是源源不斷，慢慢匯聚於開封府與應天府外圍的縣郊。

　　正值壯年的男性可一路往北，興許有機會轉入西軍麾下，投奔范公與韓公，實在不行就在延岸找個扛大包的活計，還算有個活路。

　　但力氣不大的老弱婦孺卻是走投無路，若再生個病，更無錢置辦新家。

　　如今京城百裡之內，村落縣城之中，遊食者甚廣。

　　羅月止將此事同寺廟危機公關聯系在一起，很快就有了個合適的想法。

　　不如就由大相國寺牽頭開辦“安養院”，接濟孤窮，安置流民，就當作積攢功德，也是幫朝廷解一解煩心。

　　妙池法師這還有啥可說的，登時舉雙手讚成，並很快將手中的資源投入進去。

　　“安養院”使用的是大相國寺自己的地產，就在京郊西山的山腳與山腰，之前乃是所荒廢的田莊，風吹日曬看著灰撲撲，但屋舍仍有其形，簡單修葺便可投入使用。

　　這事一經登報，民間輿論的風向登時有所回轉。

　　羅月止擴大了《開封日報》的發行范圍，差使體力充沛的“報使”每天提早一個多時辰，乘駕驢車，將滿車日報遠傳四十余裡，再由縣城與村落領走相應數目的報紙，各自分發。

　　最遲在下午申時之前，便能將最新的《開封日報》送到距離開封府百裡之外的縣民村民手裡。

　　大相國寺將在開封城外設立安養院的消息，登時呈放射狀擴散，遁入京外數萬民眾的耳中。

　　十余日功夫，安養院前便聚集了百余名衣衫襤褸的流民婦孺。

　　大相國寺沒想到，在羅月止的操持之下，信息傳播速度能夠如此之快。

　　寺中一時之間人手不足，多有手忙腳亂。

　　後來這事把趙宗楠都驚動了，將府上的仆使勻了些臨時去安養院幫忙。

　　京城內外，其余幾個沉默已久的小佛寺也終於有了動作，不再裝聾作啞，先後差派人手來幫忙。

　　羅月止領其好意，凡來幫忙的，都記錄在報紙文章當中，多有誇讚之意。

　　甚至有些百姓看了報道，竟然在閑暇時登門到訪，主動幫助僧人布粥施糧，或灑掃庭除……

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