也許人的成長不外乎如是，親手斬斷前塵，碎去一乾妄念，像那精致的瓷器、鋒利的兵刃，幾經錘煉，淬火方成。

　　有那麽一刻，蕭椒看著自己發抖的手，淌血的劍尖，感受不到自己心裡到底是痛苦悲傷還是只有壓抑的平靜。他的思緒飛出千裡萬裡，穿過光陰，想的是很多年前程谷山教自己用劍時的樣子。

　　彼時師父尚著一身白裳，袖口像縫了一段月光，當風舞劍時，流雲停憩，連仙鶴都飛來觀望。同塵堂前山風陣陣，師父說，劍是兵中君子，要蕭椒往後也當做個君子。蕭椒問他什麽是君子。師父說，君子心有大義、心似明鏡，也當心如鐵石。

　　蕭椒閉上眼，他對師父已經化作樹中亡魂的事心知肚明，可這一劍卻好似刺在他自己心上。不，比那還痛。

　　理智與情感分了家，他忽然想，該死的分明該是自己。

　　塵息門鬧成這個樣子，歸根究底，不也在於他自己麽？是他太過招搖，是他一邊不想承擔責任，放任自己的怯懦退縮，一邊又仗著天資無法無天。

　　是他一再叛逆，也是他一事無成。

　　在他亂糟糟的思緒裡，那棵披著火冒出地底的樹終於緩緩不動了。

　　只剩下一樹火還在躍動。

　　邱采白再回來時，卻見那樹正費勁地伸出一截枝椏，隻伸到蕭椒頭頂，沒再動作了。

　　看起來簡直好像這前不久還茹毛飲血、凶神惡煞的樹，將死未死之際伸手把蕭椒護在懷裡，宛如懷抱著初生的嬰孩。

　　蕭椒自被邱采白救下便沒再說話，確認了師弟們的安全後也不再過問師弟們的事，蕭算來找他，他也不見。後來也不知他悟了些什麽，又衝到千丈峰下的樹前，添了一把蒼息之火。

　　天風門的史青雲掌門率眾急吼吼趕到之時，正逢著蕭椒在那樹上放蒼息之火，明豔的火舌與蒼白的火光交織著，沉默無聲地將燒成了一道絢麗的火牆。

　　大火燒了三日不熄，終於將那棵古怪的樹燒了個乾淨，燒出了止禹山上一片霜空如洗。

　　邱采白連夜著人收了枉死於那棵樹的塵息門弟子們的屍骨，又命人前去徹查賀進的事，查出來的不外乎是賀進不知從哪裡學了個邪術，將這怪樹弄到了止禹山裡，特地挑了千丈峰下一片不怎麽惹人注目的林子養著。

　　大約也是天意弄人，養虎者反被虎食——真正的賀進原來早已化作那棵樹上吊死的第一個亡魂，那作惡的，卻是承了他所有記憶竄了他身份的地精。

　　邱采白一腔怒火甚至都不知該發向誰，隻命人清除塵息門的所有再去那一樹火中行過一次，用蕭椒放的那把蒼息之火再確認了一遍山中沒有地精的存在了，這才罷休。

　　那三日，蕭椒神魂顛來倒去，許多時候他連自己的思緒跑到哪裡去了都不知道，回過神來時自己已經滿臉濕潤。同塵堂簷下的燈籠光芒溫潤，不似山中衝天的火光，反而像一捧溫水，照著這個失魂落魄的小修士。

　　很久之後蕭椒才想起來自己在簷下神遊天外的那些時候，究竟“見”到了什麽。那盞燈籠的柔光裡，他意識混沌，隨著一個老者的身影神遊天外。他問那老者是誰，慈眉善目、鶴發童顏的老者卻沒有說話，只是用一種平靜的目光看著他。

　　蕭椒的目光越過老者，模模糊糊見到好些影影綽綽的“人”。他看不清他們，他們或是一縷風、或是一片雪，又或是舒卷的一片雲。但蕭椒卻不知為何知道哪一綹、那一片片都是誰。

　　他們是掛在佔星閣裡的玉隱仙上、是師祖真禾、是葉紅鶴、是師父、是師叔、是蕭椒見過沒見過的老的小的男的女的，是很多很多人……也是萬裡騰挪的龍，是年歲久遠難窺形貌的神明與妖怪。

　　他們又好像什麽都不是，隻單純地是一縷風、一片雪、一朵雲……單純地是這世上長久或短暫的一切有形與無形。

　　蕭椒沒想起來與他們是不是說了什麽，他隻記得自己看著那些時，頭腦裡一個大逆不道的想法：原來神也好仙也好妖也好，最終都會身歸六合，所謂飛升，也不過是超脫這個俗世的框架規則，化成野馬塵埃，逍遙天地間。

　　他隱約知道了自己看到的不是神，不是仙，是天道的背後。

　　天道本沒有確切的指向，只是世人你一刀我一斧，將其鑿刻成型，在所有人的塑造下，本無形的東西，就有了有形的軌跡。

　　一切人為與巧合，樁樁件件，匯到一起，是為天意。

　　蕭椒想起來那些有的沒的卻是後話，而正是塵息門的事塵埃落定後，蕭椒閉門不出不見任何人的時候，聞著味兒聚集而來的幾大門派還欲來找邱采白扯那些關於蕭椒的“混帳事”。

　　一直憋著氣的邱掌門終於當著眾人的面發了火，在議事大殿上撂下話來，表示願領塵息門退出七大仙門的行列，不再糾纏仙門紛爭，也絕不覬覦什麽仙門之首還是尾的虛名。便是如此，被逼著“想開”了的邱掌門帶頭破壞了七大仙門聯合的盛景，親手移交佔星閣上的聯絡中樞，結束了“七大仙門”的時代。

　　邱采白做這個決定也並非一時衝動，頭天夜裡他在佔星閣對著歷代掌門人的畫像跪了一宿。他眼見閣中亮起的本命燈已比賀寄松在位時少了一多半，其中有自行解除與塵息門關系離去的，也有在那場火中滅去的——地精這個東西佔據了一個人的身份之後，甚至連門中點著的本命燈都仍然亮著，他們要取代一個凡人，是那樣悄無聲息。

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