這幾個詞對他們來說實在陌生，根本想象不出到底是什麽樣子，應該和上城區那些大傭兵團的駐地差不多？

　　無論如何，修建新駐地，虎豹傭兵團的每一個人都十分的開心，充滿了期待。

　　沈宴安排完，等再次去翡翠森林的時候，就有些晚了。

　　正在翡翠森林邊緣踱步的冬青長老，一見沈宴，拉著人就走。

　　冬青長老現在一門心思專注在這門傳世手工藝上，沈宴抓住這個機會趕緊談了談木材的事情，木材比起磚石，需要的時間要靠後一些，但提前談妥，沈宴才能放心。

　　冬青長老現在眼裡哪還有其他事情，直接道：“只要能弄出成品，木材不是問題，到時候我會說服其他長老，給你們提供一片林區，你們只需要保證在砍伐後種植足夠數量的新木就行。”

　　砍樹容易種樹難，別看冬青長老一句話，卻要將虎豹傭兵團綁在那片林區至少20年，因為小樹長成大樹，20年已經算短的了。

　　靈族的生命要比人類長很多，所以他們對20年的概念和人類對20年的概念是不一樣的。

　　沈宴眼睛一動，治理林區20年，讓被他們砍伐的林區恢復如初？

　　這並非是壞事。

　　比如恢復林區，讓樹苗長得快一些，肯定要定時施肥吧，為了方便施肥，他養一些牲畜在林子裡面也合理吧。

　　他正愁家裡的那些牲畜沒地方養。

　　再說，蝗崽的職業是昆蟲學者，也需要一大片昆蟲豐富的區域做研究和培養。

　　而且，一片林區，哪怕不能開墾土地破壞植被種地，也有很多其他用處。

　　沈宴內心歡快地接受了這個條件。

　　當然，前提是，得弄出景泰藍成品，還是需要一段時間的，沈宴的嘴上經驗和實際的手工藝必須動手的經驗，差距頗大。

　　被冬青長老拉去，一點一滴地開始弄準備工作，冬青長老根本不讓沈宴走，非得讓他留下來一起研究。

　　沈宴還得帶學生，自然不可能一直泡在翡翠森林，隻得答應明天早點來。

　　等帶著學生回了城，吃過晚飯，將這些學生交還給各傭兵團的大人。

　　整個駐地也沒有安靜下來，因為建築工人還在忙碌。

　　沈宴逛了逛，這時，目光突然停留在了一個在閑庭信步地觀察著建築工人乾活的……英靈身上。

　　這英靈年紀有些大了，身上穿著唐代官服。

　　沈宴眼睛都不由得亮了，看了一眼祠堂的位置，然後屁顛屁顛地跑了過去。

　　千古之名流，曠古絕今的匠師，他得認識認識。

　　第94章 讓人顫栗的衝動！

　　沈宴是想跑過去看老祖宗的。

　　他其實也不太清楚老祖宗為什麽能自己跑出來，按照聖器的原理，以聖器為入口，必須有人將聲音傳入夢淵，以此搭建橋梁，先祖的英靈才能暫時的跨越時間和空間，在現世中具化。

　　但自從他建立起這個祠堂，就像打開了一個永固的門，建立起一個新的連接夢淵的方式。

　　夢淵到底是什麽樣的存在，至今也無人說得清楚。

　　沈宴跑過去，結果不僅僅他剛才看到的那個唐代官服的老者，還有一個隋代官服的聖靈。

　　沈宴分辨英靈自然不是通過英靈的外貌，怎麽說呢，流傳於世的古代人物畫像沈宴也見過一些，但古代畫像講究的是傳神，而不是外表必須一模一樣。

　　也就是說，按照畫像辨人，就算本人站在他面前也未必認得出來。

　　沈宴辨別英靈，是通過他身上的服飾，武器這些最直觀的東西。

　　比如，這清貴的隋代官服聖靈，身上穿的就是隋時製式官服。

　　什麽樣的官，什麽樣的品級，穿什麽樣的官服，是有十分嚴格的要求和規製的，所以只要能分辨出這些，就能將人猜個八九不離十。

　　隋朝的官製分為九品，比如這隋朝聖靈，穿的是正三品大員的官服。

　　隋朝，正三品，已經將可能的人物縮小到極小的范圍了。

　　加上和匠作有關，再加上從這裡出現的老祖宗隻可能是沈宴供奉的那一千個牌位中的一個。

　　那麽根據這些給出的條件，沈宴基本可以確定這位來自隋代的聖靈是誰了。

　　沈宴的眼睛亮得能反光。

　　他就是大興城，東都洛陽的規劃設計修建者，隋朝第一大匠師宇文愷。

　　宇文愷留給後人的偉大工程實在太多了，多到能讓人歎為觀止的地步。

　　除了上述兩座千古名城外，還有仁壽宮，隋文帝皇陵，觀風殿，廣通渠……

　　這些工程任何一個提出來，都是名傳古今的浩瀚工程了。

　　大興城的豪華，東都洛陽的秀美，無人不為之震驚。

　　千古名流，絕世匠師，這一位絕對名副其實，也絕對配得上沈宴將他供奉在祠堂之上。

　　在看那最先看到的大唐老者，沈宴也有些眉目了。

　　這聖靈同樣穿的是正三品官服，但又有些不同，沈宴就是從官服其中的不同之處來分辨他們到底來自哪一個具體的年代。

　　大唐，正三品，大匠，又被自己供奉在祠堂。

　　那麽剩下這一人了，大唐著名建築家嚴立德。

　　他曾營造唐高祖山陵，督造翠微宮，玉華宮，營造昭陵，主修外郭，城樓等。

　　嚴立德還有一個十分出名的兄弟，名叫閻立本，堪稱大唐第一畫師。

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