現在的問題是，沈宴要延續的是華夏文明，那麽現代千篇一律的水泥鋼筋的建築先不說技術能不能實現，它就已經不符合傳承華夏文明的要求了。

　　因為提起華夏文明，沒人會往那些高樓大廈鋼筋水泥上面去想，全世界都這樣，根本沒有代表性。

　　所以像駐地這麽佔地面積巨大的生活工程，沈宴想到的符合要求和特色的就是華夏山水園林建築。

　　在沈宴那個時代，在世界上任何的國家地點，提起華夏園林，就沒有人敢質疑這文明古國的智慧和審美。

　　可以說，它就是華夏在所有人心中的一個代表。

　　那些亭榭、廊閣、軒樓、台舫、廳堂，都太具特色了，特別是在大型府邸庭院宮殿上，美不勝收，讓人歎為觀止在。

　　那才是文明的體現，老祖宗留下的讓子孫後代都可以昂起頭顱說一聲，這就是我們的文明，這就是我們的歷史和傳承。

　　堪稱世界奇跡的建築風格，是文明古國不容質疑的身份象征和底蘊，也是勞動人民智慧和思想的結晶。

　　對華夏兒女來說，它已經不僅僅是建築，而是華夏精神，哲學，宗教信仰文化藝術的綜合。

　　但這裡有一個問題，優美的華夏園林，精致程度是難以想象的，它的主要用材是磚石和木料。

　　磚石，沈宴見深淵的大街和建築也多用磚石。

　　木材，只有靈族的翡翠大森林能滿足沈宴消耗的木材需求。

　　也就是說，想要建成代表華夏文明的華夏山水園林府邸，得先和深淵還有靈族打好交道，不然光是材料上就無法滿足。

　　最重要的一點是，沈宴是歷史學者，曾經對這樣的古老園林也有研究，也參觀過不少這樣的歷史人文文化區，比如拙政園，承德避暑山莊，頤和園，獅子林，留園，清暉園，何園，靜思園，個園。

　　其中文靜通幽之感，僅僅是一走進這些園區，就能感受到它的魅力和獨特之處，美的東西甚至都不需要去解說，光是眼睛就已經能夠體會到了。

　　這些僅有的一些古老園林建築，留下了多少人的感歎和遺憾，沈宴每次逛的時候，唯一的希望就是這些屬於自己的傳統的震撼人心的老祖宗的饋贈，千萬不要因為亂七八糟的原因被破壞甚至被推倒了。

　　但沈宴了解歸了解，但他不是土木工程專業的，他從未參與過這樣工程的建設。

　　精美的中華園林建築，太多需要注意的地方了，不是任何人看一兩眼，就能複製得出來的，那太理所當然了，不然這世上還需要那些專研的匠人工匠幹什麽。

　　這的確是個大難題，但也並非完全沒有解決的辦法。

　　沈宴看向祠堂的方向，光複華夏傳承，現在並非沈宴一個人的心願，他身後還站著上千的祖宗。

　　這些人，無論是審美還是深入的使用體驗，還是對這些建築的了解，比起沈宴那個時代的人，每一個都能堪稱專家了，這本就是他們的生活。

　　他們更有話語權，比如一輩子大部分時間都住在最美的宮廷的皇帝，他這裡就不少，比如從出身就住高牆大院的官員豪紳，比如喜歡陶冶情操喜歡幽靜恰然的文人墨客居住的別具一格的院落，等等。

　　沈宴就先將風格定為了華夏山水園林。

　　只要不是存在實在無法解決的難題，不僅僅駐地這麽造，學校也按這風格來。

　　沈宴忙碌了起來，難關總是要一個個去攻克。

　　沈宴首先進入了祠堂，點燃香，嗶嗶了起來。

　　大概就是大勢讚美了一番華夏建築的優美和偉大，貶低了一番他們現在居住的環境有多糟糕。

　　“各位祖宗，你們說身為華夏兒女炎黃子孫，若是連我們的建築風格都不知道，那得是多糟糕的一件事情。”

　　“我教的這些學生，現在學的都是些看不見摸不著的東西。”

　　“各位都是教育大家，相信也知道，空空而談有多不切實際，一切都是紙上談兵，哪裡有眼見為實來得真切。”

　　“正好現在我有些錢，準備改善一下我們的駐地，說來笑話，各位祖宗哪怕出生寒門，恐怕也沒有見過如此糟糕的居住環境吧。”

　　“所以我想建一座華夏園林風格的府邸，一自然是為了居住，改善一下生活，二，是向世人展示我華夏文明的璀璨……”

　　口號還是要喊起來的。

　　“現在的問題是，這樣的工程，並非我能駕馭。”

　　“不知道哪位祖宗能顯聖讓世人開開眼界？華夏的延續，就依仗各位祖宗了。”

　　說完將香插進香爐，沈宴等待了起來。

　　只是一片安靜。

　　沈宴都愣了一下，這情況不對啊，給學生賜印都那麽積極，而修建華夏園林府邸，更是彰顯華夏文明的最好機會和方法，這些祖宗不可能不上心才對。

　　沈宴雖然有私心想要將生活過得好一點，但延續華夏文明也是真心的。

　　再說，讓自己的生活過得好一點，也不是什麽大罪吧，任何的發展，最根本的目的不就是這最基本的要求。

　　過了半響，沈宴正在猶豫，難道是因為自己的說詞不夠生動感人？

　　他得再想想繪聲繪色的演講稿，古有那些思想家哲學家在君王面前強辨，今天他沈宴不說服這些祖宗，他還真不出這門了。

　　這時“嗡”的一聲自牆壁上的牌位傳來。

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