一向慈善的教廷，沒事跑他們肯亞搞出這麽詭異的儀式幹什麽，即便他們願意自我犧牲，也不能不知會一聲，不動聲色的在他們肯亞搞這麽讓人惡心的東西，這裡又不是他們教廷的地盤。

　　這時，一隻黃金手臂爬上的了沈宴的肩膀，老巫師烏瑟爾的聲音傳來：“注意看中間的祭壇，裡面就是我說的教廷倒入大海中的那種聞不到味道的香料。”

　　廣場中央有一個極大的祭壇，祭壇和一般的不同，它是向下凹下去的，非常的大，像是一個大碗。

　　裡面是殘留了一層顏色金色的水潭。

　　看上去應該是離開得太匆忙，來不及將這底部的一些殘液清理走，殘留的液體匯聚，在祭壇底部形成了這麽一個小潭。

　　老巫師繼續道：“剛才我們看到的教廷聖水，似乎並不僅僅是你說的用來激活人心底的黑暗，從而在人畸變時產生更多的黑暗力量來解封那塊邪骨。”

　　“這聖水至少還有一個用處，是用來製作這奇怪的香料的材料。”

　　沈宴：“……”

　　教廷在解封那塊邪骨的同時，還隱藏著其他目的，甚至解封那塊邪骨也只是為了製作這些香料的準備工作之一。

　　但這些香料到底有什麽用？

　　不斷有人繼續在搜索整個教堂，試圖找到更多的線索。

　　沈宴帶著疑惑，也去確認了一些東西，比如地下室的血棺材不見了。

　　比如，幾張汙染力很弱的舊日文獻被找到，這麽看來亨利大主教走得的確十分的匆忙，連這麽重要的東西他們都沒來及帶走。

　　從這幾張汙染力極低的舊日文獻上，眾人也確認了沈宴以前的陳述，教廷真的在偷偷用肯亞人吸收舊日文獻上的汙染力。

　　在這場災難降臨之前，肯亞就發生了好幾起大型汙染事件，只是怎麽追查也找不到原因。

　　現在看來，教廷早就在肯亞進行這件事了，等災難降臨，以此為掩蓋，他們更加肆無忌憚，不知道抓了多少肯亞人來犧牲以降低舊日文獻的汙染。

　　這時，也有人發現了教堂隱蔽位置的……萬人坑。

　　枯屍，全是枯屍，一層重著一層，被胡亂地丟棄在坑裡。

　　那場面看得人臉色刷白。

　　他們知道沈宴說的教廷宣稱的被治愈者都去哪裡了。

　　這些人都是和他們一樣的肯亞人，卻成為了教廷主導的這場陰謀的亡魂。

　　場面一時間安靜到了極點，他們前些天還以為的肯亞的救世主啊，還有那些曾經的慈祥的問候等等，一想起這些就讓人毛骨悚然。

　　披著慈祥外衣的怪獸。

　　教廷的罪行，讓人觸目驚心，甚至發不出一點聲來。

　　也是這時，靈魂的波瀾在城裡傳開，是蓋亞的聲音。

　　“吾以鮮血王朝皇儲的身份宣布，孔雀王朝遺族高爾文家族背棄先祖誓言背叛肯亞一案正式結案……”

　　此時，沈宴的眼睛正看向那幾張舊日文獻，上面的文字扭扭曲曲，是漢字的一種變種，這種變種十分接近漢字了，比沈宴曾經見過的天譯者留下的日記上的扭扭曲曲的文字更接近漢字的存在。

　　也就是說這幾張記錄，或許比永恆王朝的天譯者的時代還要久遠。

　　但依舊是二級舊日文獻，也就是不是直接來自舊日的文獻，僅僅涉及到了舊日內容。

　　因為上面的汙染力已經很弱了，沈宴僅僅靠自身的紫氣也能抵抗那上面的汙染。

　　所以沈宴認真看了起來。

　　只見上面第一句話：“我們的眼睛被這個世界所欺騙，不朽者是唯一有可能看清現實的存在，但他們自殺式的結束了他們永恆的生命，現在唯一能洞察這個世界真相的，或許只剩下生命熔爐的碎片……”

　　沈宴：“……”

　　不朽者死於他們的傲慢，他們太過信任他們研究舊日的能力，以至於死在了舊日文獻中被篡改的內容的誘導，說他們是自殺，自己結束了自己永恆的生命也沒有錯。

　　第147章 沈宴，馬甲捂住

　　沈宴表情驚訝，這是一篇記錄不朽者內容的文獻。

　　關於不朽者的記錄，實在是太少了。

　　哪怕沈宴能夠閱讀舊日文獻，知道的也只有一點點，這一點點還僅僅是關於高山巨人這麽一個種族的記錄。

　　只知道他們居住在高山之上的宮殿裡面，擁有永恆的生命無盡的智慧，甚至擁有能夠預見未來的能力，長得和人類差不多，有四肢有腦袋，但是一個光腦袋，上面沒有眼睛眉毛頭髮，跟個燈泡一樣（見封面）。

　　且高山巨人完成了難以想象的壯舉，他們用巨大的單擺儀式催眠了兩位神，並將其捕獲囚禁。

　　但高山巨人也因為受到了舊日文獻的誤導，打造達蒙之門而滅族。

　　沈宴不由得認真看了起來。

　　“不朽者的不斷死去，讓整個世界充滿了恐慌，連被稱為永恆的不朽者都有生命走到盡頭的一天，難怪人類那麽渴求尋找到將死亡的法則從世界規則中剔除的辦法。”

　　“死亡，不朽者的死亡，像是一種不詳的征兆，高山巨人自滅於他們的巨大宮殿，屍體盛放在他們為自己打造的黃金棺材之中，巨大的泰坦一族，他們企圖將身體化作山丘躲過死亡的歸宿，但他們再沒有從山丘的狀態轉化回來，倒是那些開始長滿樹木的山丘的峭壁上開始出現石板一樣的臉，那不再是被稱為不朽者的泰坦巨人，而是羞恥的人類將生命的火種播散在山丘之上和山丘所誕生的新的種族，人類稱它們為擁有不朽者血脈的後裔，估計任何人都沒辦法判斷這樣的說法是否正確。”

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