躲避追擊？

　　不，更準確的說，這英靈在吸引著追捕他的人。

　　老巫師烏瑟爾說了一句話：“他在掩護一位盜賊離場，至少是一個掌握了隱匿技能的盜賊，這樣昏暗的光線下，十分有利於盜賊的撤離。”

　　一個在明一個在暗嗎？

　　但沈宴已經沒有空閑審視這些，目光絲毫不移的盯在那英靈手上的匕首。

　　在《典論》中曾經記錄著這樣三把匕首。

　　“魏太子丕，造百辟匕首三，其一理似堅冰，名曰清剛;其二曜似朝日，名曰揚文，其三狀似龍文，名曰龍鱗。”

　　清剛，揚文，龍鱗三把匕首在歷史上留下過十分精彩的故事。

　　若沈宴看得不錯，這把匕首應該就是龍鱗。

　　夢淵中的英靈，他們在現世具化的時候，也會攜帶著他們常用的武器，也就是說武器也是能被具化出來的。

　　比如李三娘的琵琶，孫慈治病的銀針，柳長意的弓箭等。

　　沈宴看著人群中行如流水的刺客，通過對方使用的武器，他大概知道這人是誰了。

　　要離，此人名要離，在歷史上備受爭議的一位刺客。

　　比如司馬遷的《刺客列傳》，記錄了春秋戰國時所有著名的刺客，比如現如今廣為流傳的四大刺客，專諸、豫讓、聶政、荊軻。

　　還有名聲稍遜一些的刺客，比如曹沫，高漸離等都在《刺客列傳》中有所記錄。

　　但司馬遷就是沒有將要離這樣一位驚天動地的刺客，在此書之中提到半句，僅僅是在後面的補錄裡面，才有隻言片語的記錄。

　　若歷史關於這人的記錄很少，到了現代，更是被現代文學直接抹殺了他的存在。

　　原因很簡單，因為要離太狠了，狠到顛覆了人的三觀，特別不符合現代人的價值觀。

　　當然，沈宴作為一位歷史學者，並不讚同這種因為價值觀的不同，而去抹除歷史，否定已經發生了事實的行為。

　　既然是歷史，就應該正視。

　　要離作為一位刺客，他是成功的，他的曇花一現，震古爍今。

　　要離此人，頗具傳奇，他無時無刻都在演繹著“士為知己者死”這幾個字，所以哪怕他為了完成知己的委托，主動獻計，用自己妻兒的性命博取敵人的信任，親手將自己的妻兒送上刑台宰殺，為的僅僅是獲得敵人的信任，潛伏到敵人的身邊。

　　為了知己，為達目的，以妻兒性命為籌碼，親眼看著妻兒被吊在城牆示眾。

　　這樣的人作為刺客，自然是成功的，且他也用龍鱗匕首刺殺死了當時有第一勇士之稱的慶忌。

　　慶忌在臨死之前，甚至對圍住要離的士兵說道：“讓他走，世上沒有幾個英雄，不能一天死兩個。”

　　世人對要離的評價很多，說他的心不是血做的，堅如鐵冷如冰。

　　但也有人說他有情有義，因為他為了僅僅是在他最窮困潦倒的時候，正眼看了他一眼的伍子胥，甘願以妻兒做籌碼，刻骨銘心以死相許。

　　沈宴看著人群中那英靈，他在近代歷史中幾乎已經無人提及，他的消失是因為他不符合現代價值觀。

　　歷史是一個有趣的東西，讀得多了就會發現，有些東西的消失，很多原因就是當下的不允許，多少是有些違背了“歷史”這兩個字的意義，既已經發生，何不正視。

　　沈宴驚訝的是，什麽樣的人，居然能呼喚出這樣性格冰冷的刺客。

　　目光掃視，一無所獲。

　　一位會隱匿的盜賊嗎？

　　場面實在有些混亂，白塔這小子還在叫喊著：“舉高點，舉高點，讓我成為靶子。”

　　那英靈很快穿過人群，消失在視野中。

　　一切又開始變得平靜，商人們無事發生一樣繼續進行自己的買賣。

　　估計只有小樹人嘟嘟用誰也聽不懂的聲音，嘀咕了一句：“罪城這些攪屎棍還沒有死絕？跑到深淵人鬼的地盤幹什麽？”

　　沈宴被嘟嘟的聲音弄得有些癢，偏了偏腦袋，也不知道這小家夥一天咿咿呀呀的在幹什麽。

　　這時候一道高大的身影出現在沈宴身後，是趙闊回來了。

　　沈宴還沒有說剛才的遭遇，趙闊就道：“深淵人鬼內部出了一些事情，我們得趕緊離開，他們很可能會封鎖出入市集的道路。”

　　一邊說，一邊拉著沈宴向外走去。

　　市集似乎並沒有因為剛才的混亂而有什麽變化，但沈宴注意到，巡邏的深淵人鬼，正背著槍支有規律的向入口方向而去。

　　海灣裡巨大的輪渡，炮口也在向入口的位置移動。

　　連頭頂的飛空艦似乎也在調動中。

　　沈宴不敢怠慢，加快了腳步，一邊問道：“出了什麽事情？”

　　趙闊：“據說是有一批詭異的人闖入了深淵人鬼的禁地，似乎準備偷竊什麽東西，一部分人被深淵人鬼的機關當場擊殺，屍體扔進了幽靈海，但還是有一個職業序章極高的盜賊逃脫了。”

　　“事關絕密，深淵人鬼不會放過任何可疑的人。”

　　這倒是和沈宴聽到的消息差不多對上了。

　　沈宴又道：“你怎麽去了這麽久？”

　　趙闊答道：“轉續船租的事情比想象的要麻煩一些，他們隻提供船隻，不提供操控船隻的人員。”

　　“所以我們得送一些人來學習怎麽掌舵，揚帆，遠航，使用那些船上的設備對抗水鬼等，不然他們是不會將船交給我們的。”

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