雪黛尚未整理好紛亂的思緒，又被二人話語中的生澀詞匯砸得雲裡霧裡。

　　她不能讀懂她們說的每句話的含義，但卻深信染蘅不會坑害自己，見染蘅因己而露不豫之色，連忙寬慰道：“我不介意的，都你說了算。”

　　每旬閭閻司司卿同玉鏡台主簿核對了各國名冊後，還要與四位欽定近臣進行對接，待四位欽定近臣都確認無誤，整項工作才算完成。

　　而四位欽定近臣手持的名冊，又是他們與各自國主一起比對的產物。

　　因此染蘅若想讓雪黛加入青陽，隻消知會碧槿一聲，讓碧槿去同閭閻司溝通，便無須再為雪黛的戶籍煩擾。

　　“二位鹿車共挽，是老身多嘴了。”伐柯聽後，又欠身賠禮，“國主方才提到了比翼雙飛環，若不嫌老身技藝拙劣，可否讓老身在環上聊添幾筆，以表歉意？”

　　“那就勞煩台主了。”

　　染蘅自己用話堵死了自己的後路，當然不好推脫，當即斂袖伸手，又讓雪黛抬起右手，與她一同等候伐柯贈言。

　　伐柯雙手高舉，又同時拂袖，在二人伸出的手背上空交叉了一下，便筆落禮成：“見笑了。”

　　甫一收回自己左手，染蘅就察覺到她指環表面的獨翼飛鳥上下方發生了細微變化：

　　只見飛鳥上方，兀然凸現了雪黛的工整姓名；而飛鳥下方，則凹陷出了四個筆走龍蛇的小字——‘心如月明’。

　　心念一動，旋即垂首朝右手邊望去，卻在不經意間撞上了一雙波光粼粼的剪水雙瞳。

　　“染蘅，‘情比金堅’是不是指我們的感情會比金子還要堅定？”

　　寫滿求知欲的誠摯黑眸好比一汪能吞噬人骸的無底漩渦，強製性吸食了染蘅的目光和神志。

　　染蘅登時退化成口不能言，目不能移的癡呆，腦袋所具備的機能僅剩了上下晃動這一個。

　　作者有話要說：

　　換了個文名。

　　第5章 四柱

　　太乙城四柱乃四座富麗堂皇、頂圓底方、拔地參天、聳入雲霄的紫色巨塔。

　　四塔高矮一致，兩兩相望，如同四根串連天地的脊柱，分布在了靈地地脈所孕育的兩儀苑四方。

　　東北方‘雲柱’天命府，以一片行雲為徽，以‘順天而生’為訓，以‘遍覽蒼生，恪謹天命’為志。故其職事為掌理民事，祈禱靈福，重職則多由穆如清風，親天近地的高強青陽靈士擔任。

　　東南方‘日柱’萬象樓，以一輪圓日為徽，以‘應事而變’為訓，以‘包羅萬象，因事製宜’為志。故其職事為藏經納典，執法斷案，重職則多由磊落颯爽，賞罰信明的高強朱明靈士擔任。

　　西北方‘星柱’醉夢閣，以三粒飛星為徽，以‘隨時而行’為訓，以‘移星換鬥，燃香安寐’為志。故其職事為報時撰史，超魂度魄，重職則多由時易世變，水波不興的高強玄英靈士擔任。

　　而染蘅一行人所處，位於兩儀苑西南方的‘月柱’玉鏡台，則以兩彎弦月為徽，以‘無為而治’為訓，以‘對鏡圓月，親鑒嬋媛’為志。

　　故其職事為坐鎮筵宴，見證吉喜，重職則多由酌金饌玉，安之若素的高強白藏靈士擔任。

　　姻緣大事，當然為吉喜之一。

　　在靈地，按正常流程納彩、結姻的情深伉儷，謂之伴侶。

　　而因契印締緣、定緣的天成佳偶，締緣後謂之契侶；定緣後則謂之眷侶——彼時二人已經無須言語，便能心靈相通。

　　契印乃靈士獨有，但卻不是每個靈士都有機會締結緣契。

　　靈地觸發締緣跡象的靈士屈指可數，卻無一不是出類拔萃之人，長年累月下來，緣契也成了被上天認可了實力的印證。

　　因而即便是未定緣正式坐實關系的契侶，仍比確立了婚姻關系的尋常伴侶更受人推崇、豔羨。

　　在信從天命的玉鏡台亦是如此。

　　除去自身攜帶的物品及登記時共同熔鑄的圓鏡，任何一對由玉鏡台經手，納彩、結姻，抑或締緣、定緣的伉儷、佳偶，在完成每場儀式後都可分獲一個篆刻著二人姓名，向外人證明其聯系的飾品。

　　然而契侶、眷侶所獲得、領取的佩飾及圓鏡，其玉色、玉質、玉工都比尋常伴侶的要純淨、細膩、精湛，也更讓人一覽了然。

　　尋常伴侶，在納彩式後可獲盡歡佩；在結姻式後可獲團攣鎖，共領圓景鏡。

　　這一佩一鎖一鏡名稱首字所拚出的‘盡團圓’，乃玉鏡台為這對新人獻上的祝福，祝福二人闔家團圓，美滿幸福。

　　而罕有契侶，在締緣式後可獲朔月佩；結為眷侶，完成定緣式後可獲晦月鎖，共領望月鏡。

　　這一佩一鎖一鏡名稱首字所拚出的‘朔望晦’，卻不僅是祝福，還將玉鏡台的象征——天上明月的陰晴圓缺都全部囊括，寓意深遠。

　　染蘅和雪黛佩戴上了伐柯遞交給她們的朔月佩後，便同兩位長者一起離開了玉鏡台。

　　四人在台外道別，當染蘅三人目送著伐柯踏進馬車車廂的那一刹那，懸掛在醉夢閣第五層的荏苒鍾也剛好敲響了。

　　春時已逝，太陽持續升溫，抓著鍾聲緩緩攀登。

　　然暴露在陽光之下，無一為老陽體質的染蘅三人卻沒有急著離去，因為她們還要討論接下來各自的行程。

　　太乙城乃政要雲集之處，雖物廣人稀，地貌複雜，道路建設卻十分完善，便於城民出行。

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