等，總歸不是辦法。

　　咬咬護身符，莊申果決打開門。

　　門外不如預期般寒冷， 周遭一切仿佛被凝固住了。莊申沒有細想， 按照哈裡克和沙木所說， 去井邊找女鬼。

　　沙木曾說， 好鬼沒臉，惡鬼有臉，對於人而言，沒臉的倒比有臉的可怕。腦補好幾張沒臉的面孔，莊申抖了抖，自覺做好充分的心理建設。

　　這是一個圓月之夜，月如銀盤，光芒幽冷，叫莊申無端想起她與白慈的第一晚，那夜的月光也如同此刻一般妖異又充滿神性。

　　井邊有一女性，高發髻、窄細袍、頸掛瓔珞垂在身側，腰中系帶、高筒靴，袍色豔麗，髻上花鈿精美，發釵別致，半倚半坐，乍一看以為是壁畫裡的菩薩精變了。

　　足下正躊躇，井邊人朝莊申看來，毫無預兆地四目相對，莊申隻覺頭皮快要炸開了。

　　井邊人有臉，面容頗具立體感，不是漢族人；有腳，有影子，不像是一個女鬼，活脫脫一個俏麗的異族女人，英姿颯爽。

　　可她的眼裡，是無盡的哀傷與憤恨。與她目光相接不過刹那，莊申鼻子一酸，險險落淚。

　　她聽過一種說法，如果人的感情太過強烈，很容易和別人共情。莊申自問是個理性的人，不會輕易哭泣，可是面對井邊人，心中酸楚難耐。

　　這時，井邊人朝莊申伸出手。骨節分明，堅實有力，從掌上的繭子來看，不是長期從事持械農活，便是長期習武才能留下這樣的痕跡。

　　如果是鬼，手指一定會冰冷，靠非條件反射就會把手抽回。抱著這樣的想法，莊申的三根手指搭在井邊人的手指上。

　　豈知，尚未等她感覺到這指尖相觸的溫度是冷是暖，饑渴、疲倦、灼熱先一步將她席卷。

　　莊申覺得自己的嗓子乾得冒了煙，偏生還要不停地跑，不停地逃，前路渺茫，後有追兵，腹中作響，雙腿發軟。

　　她已有許久未曾飽食。

　　正午的烈日當頭照，她想停下來休息片刻，想喝水想飽餐一頓，但是她知道自己不能。一旦停下就會……

　　就會如何？

　　莊申疑惑地問自己。怎麽忽然衣衫襤褸，似個乞丐？怎麽突然一身醃臢，似多日不曾清洗？怎麽腳底板疼得要死像是在逃命？

　　逃命？逃命！莊申這才清醒地意識到，自己是在逃命。頭頂驕陽，腳踩沙礫，雙足腫脹，腳底流血。

　　還來不及想明白到底發生了什麽事，被人一把抓住後頸的衣領，隨著馬蹄聲，拖行數十米，在她以為自己快被掐死的時候，屁股一痛又被人丟在一堆人群裡。

　　那一群人光著腦袋，個個髒不拉幾，破破爛爛，莊申的樣子與他們沒有不同。

　　勁風伴隨馬鞭抽打在他們身上，火辣辣的，莊申這才看清楚襲擊他們的人是誰。

　　長刀、鎧甲、高馬，凶神惡煞，口呼：“塔特。”

　　塔特，意為不信仰瑪尼教的回鶻人，喇裡汗王朝的瑪尼教徒對高昌回鶻人的稱呼，不是好話，通常和盜賊、惡狗連在一起講。

　　有一首描寫喀喇汗王朝對回鶻的戰爭詩歌寫道：“我們給戰馬佩上了記號，向著回鶻地區的塔特，向著盜賊和惡狗，像飛鳥一樣飛速進發。”

　　而正是喇裡汗王朝的可汗將瑪尼教帶至安西，以血腥屠殺的方式開啟這一地區的改天換地。

　　森然的刀背反射出一道刺眼的光芒，莊申用手擋在眼前，卻發現自己的手掌與人頭落在地上。

　　鮮血化作彼岸花，朵朵綻放，開滿整個沙漠，黃沙一朝成黑土。

　　然而在下一秒，時空發生了變換。

　　灼熱的沙漠換成陰冷的牢獄，依舊是一身破敗，這一回頭頂大把頭髮，散亂而肮髒。小小的牢獄裡有近十號人，結跏趺坐，面容哀戚絕望，口念佛號真經，有一種即將慨然赴死的悲愴。莊申不由自主加入其列，念誦全然不曾讀過的經文。

　　哢嚓哢嚓的腳步沉重，宛如喪鍾，聲聲在莊申的耳畔回蕩。

　　一群人被帶至室外，新鮮的乾燥空氣與血腥混在一起，還夾雜焚燒的煙火氣。莊申一抬頭，竟又是個月圓之夜，見慣人間悲喜的月亮皓如銀盤，高懸於空。

　　領頭的大胡子，一身軍官裝束，目光如仞，絲毫不掩飾他的憎惡。“說出淨土方位者，活。說出帖木兒汗下落者，活。改信尼瑪真神，活。”

　　他們是佛國最後的僧侶，在漫長的戰爭裡，他們的同伴早已前赴後繼死在東逃的路上。他們留蓄長發，異裝改變，他們過著世俗人的生活，但是終究沒有逃過追殺的兵刃。

　　一幅幅逃亡的畫面在莊申腦海裡掠過，焚燒的經書，摧毀的佛像，殘害的骨骸——出家人的，在家人的，老人，小孩，嬰兒……湮滅在沙漠各處。

　　寂滅之時就在眼前，周遭的同伴反而從容鎮定。不知是誰領頭，唱誦起悅耳的經文。大胡子軍官被激怒，刀柄掃過之處，盡是血汙。一枚枚馬蹄釘被釘進眾人的腦袋裡——最後的虔誠信徒，如瑪尼教的教義所述，死在馬蹄釘下的異教徒永不再生。

　　金輪已逝，新月已升，曾經皓潔的月，如井邊人的眼眸，被一團血色所籠罩。

　　“王啊，原諒我們的無知與貪婪。安逸富足的生活使人愚昧，當年我們離開淨土，目睹災難，才知道不該輕信讒言。王啊，原諒我們，回去吧，回到淨土，我們死有余辜，但那裡的臣民需要你，那裡的未盡之戰等待你。王啊……請允許我親吻你足下的土地。”一開始井邊人緊緊握住莊申的手，說著說著，聲淚俱下，在莊申面前跪倒。

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