這麽一來，溫善便了解鄴嬰之為何會胖了，想必是總是被拘在房中，又沒有怎麽運動，加上飲食的不均衡、不克制而導致的肥胖。

　　“我又不是要教她減肥，我想這些做甚？！”溫善搖了搖頭，暗自道。

　　鄴嬰之不知她為何搖頭，登時瞪大了眼，問道：“怎麽了？你一直盯著我看，莫非是跟那些老先生一樣覺得我沒有學習的慧根？！”

　　溫善險些沒笑出來，這小郡主上次還自戀地問是否看上了她，這次的思維倒是不知道轉變到哪兒去了！

　　雖然她想笑，可神情卻是板著的，她略加思索，終於找到了一個符合她剛才的行為的答案，問道：“小郡主是否記得今日前來所為何事？”

　　鄴嬰之其實對求學之事並沒有多麽上心，不過這些話她萬不能當著溫善的面說出，便只能道：“來向溫丞請教課業的。”

　　“既然如此，為何不帶書籍？”

　　鄴嬰之才知道溫善為何搖頭，她忙道：“我帶了！趙鈴，快拿上來。”

　　趙鈴奉命將一些書籍跟紙筆都拿了上來，這些都是出自宣州的貢品，墨條裝在盒子中便已經透出了陣陣墨香。鄴嬰之將書籍接過來，伸到溫善的面前，似要為自己正名一般，嘟著嘴：“你看，書！”

　　溫善咬著牙不讓自己笑出來，這小郡主也太好拿捏了。她接過書，看了一眼，這是中經之一的《儀禮》。

　　溫善在穿越前對科舉制度的了解也僅限於“隋唐出現、宋代發展、明清到達巔峰”而已，其具體制度如何也只聽歷史老師當課外知識大致說過。

　　而容朝的科舉制度與明清的很大區別便是它是分科取士的，分科便有進士科、明經科等的區別。而進士科與明經科等科目的區別又在與考試內容上的區別，其中科舉考試的儒家經典分為大、中、小三經，每經的書籍也不相同。

　　不過容朝對於科舉的管理方面跟明清一樣嚴格，不僅有糊名制度、回避制度、謄抄制度，連監考官跟改卷的考官都不是同一批人，這極大限度地展現了科舉制度的公平性。

　　而對於不參加科舉考試的皇室子弟而言，最低的限度是在學習《孝經》、《論語》等基礎儒學經典的情況下，大經至少習一本，中經和小經習兩本。

　　溫善穿越來後把高考前夕的文科生的特長發揮得淋漓盡致——拚命背書。背多了再加上夫子解釋其中的教義、再指點一二，她也就慢慢地累積了不少知識。

　　對於前世流傳的《儀禮》原文如何，溫善是不得而知了，只因從她接觸四書五經開始便聽聞太上皇在位時，便曾幾次大修古籍、重撰經典，裡面的內容多有變更，至於原版倒也還有，可也僅藏了幾本在弘文館、崇文館等處。

　　“你打算在此教我？”鄴嬰之也不知溫善在想些什麽，那雙淺褐色的眼瞳深邃得讓她以為是一雙烏黑的瞳色。

　　“怎會？小郡主這邊請。”溫善道。

　　鄴嬰之聽她喊了好幾遍“小郡主”，雖然王府上下也這麽喊，可那都是喊了許多年的。可她與溫善相差不過一歲，卻總覺得在溫善的眼中自己仍舊是一個孩子，不由得反駁道：“我可不小了。”

　　“小郡主指的是哪兒不小了？”

　　“哪兒都不小了！”

　　溫善的目光在她的身上輕輕掃了一遍，道：“我知道了。”

　　鄴嬰之覺得自己已經把話說明白了，便不再糾結此事，她的心思已經飛到了溫宅的庭園中去了。

　　溫家的前廳與中堂是連在一塊兒的，穿過中堂便與北堂相望，而北堂之後基本上是外人止步的地方，溫善自然不會帶著鄴嬰之到那邊去，而是往東到了東堂。

　　東堂除了作為觀景的廳堂接待客人外，也是藏書之處，典藏了不少書畫。不過溫家的來客少，除了偶爾拜訪的溫善的同窗和在太府寺為官時結識的一些官員外，便只有賀家的人會前來。故而溫善也是很久沒將人領到這東堂來了。

　　鄴嬰之進了東堂便可直接看見對面的池子，正因為它的東面是用的木門，當全部門打開後，視野便十分開闊。她無視左右高高的書架子，穿過門跑外頭去，隨後轉身朝溫善驚歎道：“溫宅的庭園可比我的沐芳院好許多了！”

　　溫善腹誹：可許王府的後花園那卻是十處溫家的庭園也比不上的。

　　眼見鄴嬰之忘了自己來此的目的，趙鈴連忙提醒：“小郡主，你今日來可不是玩耍來了。”

　　這盆冷水潑得鄴嬰之的興致大減，她看了溫善一眼，發現後者走向了東堂左邊的書架子處，將她帶來的《儀禮》放下，一副準備開始教書的模樣，她這才回到東堂。

　　其實溫善平日裡除了與人探討學問外，也沒正兒八經地教過書，好在沒吃過豬肉也見過豬跑，她決定先看看鄴嬰之的水平再說。她先讓鄴嬰之從最簡單的背誦開始，然而鄴嬰之眨巴著眼：“忘了。”

　　溫善一滯，也不生氣，而是拿出本《三字經》給她，道：“沒關系，我們從最簡單的開始背。”

　　鄴嬰之覺得溫善是在歧視她，她氣呼呼地看著溫善，老實拿起《儀禮》開始讀幾遍。這些年她要背的書太多了，《儀禮》在她很早以前就背過，不過轉眼就忘，或許再多讀幾遍就能背出來了。

　　作者有話要說：　　評論好少（′？?v?？｀）

　　第12章 狐狸

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