這麽多年來，生前能被封國公的只有立下無數汗馬功勞的幾位開國功臣，其次便是郡公、縣公、侯、伯、子、男。而除卻宗親的傳承，能到達郡公這一位置的也不過數十人，而如今天下人口已有一億六千多萬人……

　　哎，她家善善如此淡泊名利，越看越像隱世高人，萬一哪天善善想不開跑去歸隱山林了怎麽是好？當真是讓她發愁！

　　嗅到這股危機的朝臣則準備暗自與女皇較量，而沒聽到什麽風聲的大部分官吏則又閑得發慌地掀起了一股要求改換官服的熱潮。

　　現如今朝廷上下文武百官的官服不分男女，俱是按官階來分類，它在繼承前朝官服的基礎上又增加了一點點特色，但總體而言還是很樸素的。

　　本來也沒有誰會那麽有空在官服上費心思，可事情便是出在一位今年剛被賜進士出身的進士身上。

　　這名進士因出身世家，避免了外放為官的命運，而直接在太常寺任奉禮郎。

　　太常寺奉禮郎雖然是從九品的小官，可它也是進士晉升的一條捷徑。而它的主要職責便是掌君臣版位次序，朝會、祭祀之時讚導跪拜禮儀。

　　因著此關系，他發現每逢朝會、祭祀，滿朝文武站到一塊兒，便分不清男女。有些女郎上朝和當值時為了簡便，便束男子的發髻，包著襆頭，有些身形消瘦的，套上官服後便難辨女兒身，以至於有些男官員無意中會碰到她。

　　這對於自幼受到“男女大防”、“男女有別”的教導的這位進士而言很是難受。

　　於是慢慢地一個大膽的念頭在他的腦海中浮現，他想，如何才能體現男女之別呢？

　　那無疑是將男女百官的界限分開來最為直觀，而只要在官服上加以區分，豈非一目了然了？！

　　當然，他一個人的聲音恐怕扔進朝堂中也掀不起一朵浪花，於是他先是借助了家族的力量，又聯合了不少新晉的進士，一起探討了此計劃。最後便上了折子，引經據典，要求將女官的服飾更換成另一種樣式。

　　不少女郎也仍舊是屬於愛美的年紀，也暢想過若是官服能改的花哨一些，那也無不可。

　　於是越來越多的聲音傳了出來，引起了女皇的注意。

　　溫善下了朝回到司農寺，不少人的目光便投向了她。她心中疑惑，不知出了何事。暗自琢磨著準備以不變應萬變之際，葉綏向她走了過來。

　　“學生見過溫丞！”

　　“你來得挺早的。”溫善頷首。

　　葉綏笑了笑，熱絡地道：“溫丞，判事院的幾位丞都在討論官服改製之事呢！”

　　溫善有些哭笑不得，葉綏這是當細作去了？幫她打聽楊傑等人的話？

　　不過她也不怎麽需要。

　　至於官服改製之爭，近日在參加的幾次雅集、文會之時也聽人討論過，今日上朝的議題中，官服改製也在其中。下了朝，她遇上從垂拱殿出來的那些重臣，也聽說了女皇提及此事。

　　引起這些官員的注意，便說明此事不可能只在小范圍內傳播，必然會引起一番爭論。

　　溫善忽然想起前世那些校服之爭。

　　有些人羨慕國外的學生的校服：男生的中山裝或是襯衣、西裝很帥氣，女生的裙子很是青春俏麗。

　　可其實這其中便是一種區別教育，包括在體育課上，男女上不一樣的課程一樣，將男女區別開來。以至於二十一世紀了，仍舊有女生將自己擺在弱勢的位置上。

　　當然，畢竟是學生時期，追求美麗和個性是可以理解的。

　　可官服和校服並不一樣。站在這個朝堂上，需要承擔的便是天下大計，而不是要在意那些胡裡花哨的東西。

　　溫善是不太讚成改官服的，因為這是要將太上皇和女皇迄今為止所做的努力付之一炬。

　　興許有人認為，一套官服而已，怎會扯到降低女子的地位這種事情上呢？

　　可她可以預想，今日將女子的官服改了，明日便能要求女子從頭到腳的形象也改了，未來就能要求女子回到閨閣中，閉門做女紅。

　　想到這兒，她歎了一口氣，這些事似乎也輪不到她來操心。

　　通過葉綏的“告密”，她也知道為何眾人打量自己的目光有些怪異了，原來是他們已經在試想，若溫善換上新的官服該是何等模樣，畢竟她是司農寺唯一的女官了，沒有別人能給予他們參考的空間。

　　他們倒是沒有那麽不知趣地問溫善對於官服改製之爭的想法，因為他們深知溫善並不是那種在意胡裡花哨的外在的性格。

　　而且在他們與溫善共事一年半載後，已經對她的辦事能力予以了認同，慢慢地也沒了“被一個女子壓在頭上是一種恥辱”的想法，對於官服是否改製也就並不那麽看重，畢竟有那閑工夫是琢磨這些，還不如思考一下如何把提高上林署的蔬菜果品新鮮度、以及如何將從各地運送而來的糧食損耗降低……

　　作者有話要說：　　百官：女皇你真是吝嗇！！

　　女皇：呵，才知道嗎？？

　　關於人口，在《中國人口通史》上宋朝是隻記錄男子的，而在宋朝大觀四年（宋徽宗年號），丁口已經達到九千多萬。而且還是在土地減少的情況下。因本書設定地域比北宋還大，加上計入了女性人口，而刨去前期戰爭損耗的人口，一億六千多萬，似乎也不算多＿（：з」∠）＿

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