我們是被神祝福的，果園上的杏子碩大飽滿，汁水四濺，拳頭大小的杏子落在框裡怎麽滾都不碎，隨便掰開哪一個都不會生蟲，我沒有缺乏過什麽東西，從香氣四溢的茴香味中降生以來，我沒有去過醫院，沒有去過服裝店，有人送來自家女兒的衣服給我，我姥姥也會縫補衣裳，我們的食物從不短缺，我也沒有局促不安地等在教室外面想著怎麽開口和老師說我交不上學雜費。本文來自[日.更.資.源.衤君：9/2/3/5/8/3/1/2/3]

　　那嘎吱嘎吱聲的鞋子對我來說一直是另一個世界的東西，那個世界沒有神的榮光，只能依靠這些外來的光效填補內心的空虛——直到我意識到，我的世界也充滿了嘎吱嘎吱的聲響，神不在，我的好人父母因為沒有借錢給一個男子而死了，那個男的明明也是信神的，卻鬼迷心竅地從後面頂上我父母的車伺機報復。

　　四周的人都說，他一定是被鬼附了。

　　我卻不信，我扔下了神學課程，和神對談。

　　為什麽神的子民只為了三千塊錢就做出了這樣的事？為什麽神的子民二十多年都這樣任勞任怨地侍奉祂，卻是這樣的結果？

　　對談長達三個月，我用斧頭砍掉了墳前的十字架，從此不信有神。

　　不公，怨恨，我能體會到甘玲的心情——並感受得格外強烈，她如果是陰冷的殺人刀，我就是刀鞘，她寒意森森，我最先知道，然而我是用來勸阻她莫要出鞘，莫要沾血的，我知道刀出鞘的一瞬間，結果無可挽回。

　　其實我一直都想告訴她凶手是誰，我想讓她得償所願，所以我不斷地重複我不能。我提醒自己，不要變成我不認識的那種人——保持自我是很難的一件事。

　　§下篇：甘玲§

　　第34章 看電影

　　後來的人提起我們家的那場事故，都將其歸咎到神經病上，說那個男人本就是個神經病，我的父母只是意外倒霉遭遇了這種事。

　　我曾經說過芃縣就像是能縣的一面鏡子，在許多地方都有相似之處。但是不同的是芃縣比能縣更窮上三分，這裡的人生活疾苦，樸素地走進新社會還沒來得及逃開那套傳統的標準，總之相信老天爺，老天爺以各種形式存在著。如果你去一戶人家沒有迎面碰上觀音或者彌勒像，就一定能在臥房看見十字架——至於回民，你遠遠看見就知道他們居住在同一片地方。總之三教九流都匯聚在我們芃縣，大家都供奉著各自的神。

　　所有的神好像都開了會一樣，商討出一個共同的綱領，那就是要讓信徒做好事。

　　每個神都像是有個帳本，記載著每個人的生平日常，這個人作了好事若乾，那個人行惡多件，根據各人的造化給予每個人應有的獎懲，如果這輩子過得糟糕，那麽沒關系，每個教都有個天堂和地獄，獎懲分明，獎勵大家都去做好人，看見壞人這輩子享福？哈，沒關系，他的苦日子在後頭呢！

　　我父母的死讓教裡的叔叔阿姨都來勸慰我，說神看見他們的好行為，在地上受苦，提前接他們到天上的樂園去了，我們不過是在地上作客旅的，世界不是我們永遠的家。

　　雖然某種程度上我比他們更懂得各種律例和教義，我也知道那些沒有記載在經文上的聖徒一生經過的磨難。看過那麽多道理，到了我自己身上，這擔子實在過於重了。

　　大家都給我講約伯的故事。

　　有一個叫做約伯的人行善積德飽受神的賜福，兒女眾多牲口成群，就因為魔鬼在神的面前大進讒言，說只要你不賜福，這個約伯立馬就背叛你。於是神默許了，魔鬼跑來搗亂，約伯的兒女喝酒喝得好好的就死了，牲口也全都死了，約伯身上長滿了毒瘡最後坐在灰裡用瓦片刮身體。之後約伯的朋友跑來安慰約伯，約伯已經emo得開始大放厥詞，神終於站出來親自和這幾個凡人辯論，最後約伯醒悟了，神再次賜福給約伯，賞賜給他很多兒女仆從牲口，並且比之前更棒更好。【注1】大家舉完這個例子之後都相信像我這麽靈性聰慧的人一定能夠明白神要在我父母的慘死上教會我的道理，我一定會像約伯一樣被神補償得到更好的東西。

　　如果說我之前的怨恨只有三分，聽完之後就變成了一百分，下面要狠狠地用紅筆勾上兩道橫線，在我的卷面上質問，祂奪走了我的父母，還能再賜給我一對父母嗎？如果是神要考驗我，那麽鼓勵惡人殺死我的父母做什麽？來奪走我的雙腿，剜掉我的眼睛這不是更能讓我感激我的生命嗎？

　　苦難是給我精準下的毒，旁人看我面色如常，勸慰不痛不癢。

　　那個精神病最後沒有被判刑，因為他是個精神病。他瘋得厲害，被他的父母關了起來，上一次看見他，三四十歲的人還穿著開襠褲走在大街上，頭髮胡子堆積在一起，整張臉好像一坨沾滿蒲公英的牛糞，拖著步子亂走，最後被人用棍子趕回家去。

　　我完全有理由把他騙到什麽危險的地方慫恿他自己滾下去死無全屍，他的死讓他的父母也會覺得解脫，也會讓我解恨。路今時說你的父母在天之靈看著你，希望你去殺了他嗎？他們只希望你能好好活著，他勸住了我，我從此離開芃縣，變賣了我家的果園，到能縣佳興小區買了房子住在那裡，直到如今。

　　那已經是近十年前的事情了。

　　憤怒，不公，永遠沒有辦法被抹平，提起來時還會胸口發脹腦袋酸痛，肺葉裡填滿了怒火，在平時是一團死灰。

Top