婭看著她嬌豔的臉龐，眼中目光灼灼。

　　點了點頭：“那行，我就不耽誤你們趕路，路上小心點，我先去新地，明天見。”

　　“明天見——”

　　第121章

　　把車輛和動力的事情解決之後，加上部落各個方面都發展得不錯，桑榆是人逢喜事精神爽。

　　於是又忙著要研究另外一個事情。

　　那就是貨幣。

　　一直以來，部落的工資都是以貨物形式來發放。不管在哪個方面來說，都存在很大的弊端，鳳凰人內部甚至已經開始以記帳的方式在私底下進行交易。

　　比如甲這個月把豬肉省下來跟乙交換主食，丙周末上山打來的野雞乙想買下來。

　　然而丙想換的是豬肉，這麽一來，大家就你轉我我轉你，繞了一個大圈，很不方便。

　　而且有些人胃口小，吃不了這麽多糧食。但糧食攢下來又不能久放，特備是肉類，這一類人就迫切地希望能有一種收據，將這些東西暫時記下來，以後有需要的時候再領取。

　　這個時候，部落內部貨幣/糧票的需求呼聲越來越高，貨幣體系產生可以說是應運而生。

　　桑榆老早就已經在開始設計貨幣憑證，並確定了這些貨幣紙張、圖案、文字和面值等。

　　最後定了的面值含：一分、五分、一毛、五毛、一塊、五塊、十塊、五十塊和一百塊的面值。

　　文字是以活字印刷的方式印上去，同時再蓋上部落及桑榆的私人印章，上面還要畫上鳳凰部落的圖騰。

　　雖然部落目前還沒有把活字印刷搞起來，但紙幣上面的涉及的文字並不多，做多也是二三十字以內，桑榆直接書寫好模板，再找來手工隊唯二的兩名刻字工匠進行雕刻。

　　紙幣製作的形式絕對保密，為此桑榆讓然專門搭建了一個保密性機極強的鑄幣屋，旁邊是錢莊辦公室，前頭是錢莊大廳辦事處，類似銀行的窗口。

　　辦事處主要工作提供發放工資和兌換紙幣的業務，後者主要包括破損紙幣換新，大票換小票等。

　　未來錢莊還要開通存取功能。

　　只是眼下大家手頭沒有余錢，暫時還不需要考慮這方面的功能。

　　鑄幣主要負責的有兩名工匠，每人負責不同字體和圖案的雕刻。

　　包含中文和阿拉伯數字。

　　雕刻用到工具和所有材料都不能離開屋子，同時再紙幣上印上「私自印刷錢幣者死刑」等字樣。

　　印章為紅色，圖案為黃色，字體為黑色。

　　整個版面設計十分緊湊，方便攜帶。

　　部落印章和私人印章由桑榆攜帶，每一張紙幣上面必須要蓋這兩個章，另外還還要蓋印錢莊的章，這個章由錢莊的主要負責人掌管，三個章缺一不可。

　　以目前這個時代的工藝水平，想要偽造這樣的紙幣，尚不可能。

　　而且未來等紙張和印刷技術再進一步，再生產出更高級的貨幣進行更新。

　　而在第一批貨幣發行的時候，桑榆又有點頭大了，具體要印多少錢。

　　一旦印少了，流通中的紙幣根本就不夠用，還是得以物換物來填充；

　　一旦印多了，生產力沒有相應發展（商品數量沒相應增長），錢就不值錢了。

　　這方面桑榆其實是個門外漢，以前選修經濟學，就講到貨幣的問題。但她也只是粗略了解了一下，大概還記得貨幣發行是跟生產力和流通中的貨幣，以及存款及債券有關。但後兩者在這裡是不存在的，那麽只需考慮前兩者就行。

　　她給部落的糧食進行了簡單的定價之後，確定部落族人工資的平均數，估量了一下貨品的流動情況，最後以年前兩個月為實驗，印出了第一批貨幣。

　　於是在十月初領取上個月工資的時候，大家每個人接到了通知，分批次去錢莊領工資，當月需要生活用品直接用發的工資貨幣，到供銷社購買需要的東西。

　　大家第一次拿到紙幣的時候都覺得好新奇。有人覺得方便，有人覺得繁冗複雜，還不如發糧食來得快。

　　還有一些不認字的，一臉茫然。

　　為此，桑榆特意讓安排了二十個有文化的人，在供銷社門口，幫助那些沒辦法認識錢幣的人認錢，教他們買東西。

　　供銷社那邊也貼心地提出了幾個便捷的大禮包。

　　就是按照以前以貨物發工資的量做成一個大禮包，包括同等量的大米、黍米、木薯、鹽和肉，這些人把工資直接交上去，倒換完這些貨品直接扛回家就行。

　　但大家很快就發現，這些錢買完大禮包後，還剩兩塊錢沒用完呢。

　　於是志願者上來就告訴他們，他們這些工資還能買貨台上的其他東西，比如肥皂一個五毛錢，一小瓶醬油一塊錢，還有一雙草鞋三毛錢，一個帽子兩塊錢，一枚雞蛋一毛錢。

　　這群人瞬間發現了錢幣的好處，圍在櫃台前面，指這指那兒的要買這些東西。

　　以前這些東西也有提供，但售價含糊不清，供銷社也是按個大概算，免不了多一點少一點的，大家總覺得被坑了，於是都不舍得買。

　　現在東西都明碼標價了，於是大家就開始蠢蠢欲動起來。

　　男人們有些人是嘗過米酒的滋味，剩下的兩塊錢，一股腦買了一小竹筒的好酒，然後樂呵呵地扛著東西回家去了。

　　領工資的前幾天，亂糟糟的，紙幣推廣確實有點艱難，存在一些弊端。

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