不等撲騰，龍黎一刀剁掉了它的頭。

　　葉蟬都看傻了，只見龍黎翻過鬼頭蝠的身子，在它的肚腹和翼翅上看了看，就扔到了一邊。

　　“這下面不止一個人。”她說。

　　顧弦望不知道這算是好消息還是壞消息，薩拉他們折了幾個人手，但相對的，說明這個鬼地方還有別的什麽比鬼頭蝠和灶馬更難對付的東西，即便像他們這樣裝備完全，人多勢眾的情況下，也遭到了滅頂之災。

　　葉蟬頓了頓，也不知是怎麽想的，雙手把自己找到的手電奉了上去，跟進貢似的：“那個…龍姐姐你也別太難過，節哀啊。”

　　龍黎：“……你留著吧。”

　　她其實也沒有那麽難過。

　　現在的情況可以說是很糟糕了，在明知暗處還有更可怖的敵人的情況下，他們走散了，黑娃很可能是蠱蟲發作，而姚錯掉了背包，幾乎是手無寸鐵地迷失在這個深不可測的溶洞裡。

　　顧弦望的壓力很大，她一開始不願意帶著人一起進來，就是怕出現這樣的狀況，師兄是她的半個親人，而導遊又是被她帶來的，哪個都不能丟。

　　但是怎麽找呢？

　　她們之所以能找到這個腔室，一開始就是因為看到了姚錯留下的記號，然後順著線索，又發現了他的背包，碰了幾次死胡同，最後才摸索到這裡。

　　現在線索卻又斷了。

　　顧弦望看了看葉蟬，似乎才想起問：“你沒受傷吧？”

　　葉蟬搖了搖頭，突然指著下邊兒說：“對了，我在這個泥潭的邊緣發現了一些刻圖，我和你們說，這個泥潭不一般啊，好像不是天然岩壁形成的，就像是……像是一個碗。”

　　她想到飯盆，轉口說：“不是，不是碗，應該是鼎。”

　　顧弦望奇了：“鼎？你是說司母戊鼎那樣的青銅器？”

　　“對！”葉蟬跳起來，眼裡亮著狂熱的光，手在胸前環成一個圈，“老大的一個鼎，這些屍塊兒和黑泥就盛在鼎裡面，然後和岩壁嵌在一起。”

　　顧弦望露出難以言喻的表情，覺得這樣的形容實在是有些惡心，“這樣的地方怎麽會有青銅鼎，而且這麽大的鼎，又怎麽能造得出來？”

　　葉蟬知道這樣說很難令人信服，便想抓著顧弦望下去看，“真的啊姐姐，你信我，我親手摸出來的。我的專業就是這個，我學考古的！”

　　顧弦望忙避開她的黑手，退了一步說：“好好，你先冷靜一下，且不說這是不是一個鼎，就算是，那麽這個鼎放在這裡，又是為了什麽？”

　　“鼎啊！”葉蟬喋喋不休地說，“最早是炊器，後來也用作禮器，史記夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，象征九州，後來就發展為傳國重器，周代以來有‘天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元氏三鼎’的規矩，秦以後——”

　　“葉蟬。”顧弦望企圖打斷她。

　　葉蟬擺擺手：“等等等等，像是周代的鼎，按照目前出土的分類，就分為鑊鼎、升鼎、羞鼎三大類，這是比較早的鼎的用法，也就是作為炊具，像是鑊鼎就是用來燉煮白肉的，很大，沒有蓋，欸，就和下面這個很像。”

　　她邊說邊沉思：“不過也不對，鑊鼎一般不刻金文，只有獸面紋和蟠螭紋，也不會是這種手感……”

　　顧弦望眉結更深了：“你是想說，下面的這個鼎，是用來燉肉的？”

　　葉蟬心不在焉地點點頭：“嗯，是有這個可能。哎，要是能潛下去，看看這個鼎的底部到底是三足還是四足就好了。”

　　顧弦望覷了一眼下面毒藥湯似的泥潭，無語了。

　　“顧小姐。”龍黎突然喚她。

　　“怎麽了？”

　　龍黎伸手指向對面的岩壁，然後順向轉了一圈，到他們不遠處停下，“看到了嗎？”

　　在洞頂微光的照射下，顧弦望眯著眼仔細瞧了瞧她所指過的地方，岩壁上看起來像是有些很淺的刻痕，但是挺大的，她向離他們最近的那一片岩壁走近幾步，這才看清那是一副岩壁刻畫，刻畫約有雙人高，水蝕的痕跡較重。

　　“刻的是人嗎？”她問。

　　龍黎搖了搖頭：“應該是神。”

　　“神？”

　　“嗯，很像是巫族信仰的神。”

　　第16章 巫族

　　“巫族！？”葉蟬撲過去，觸摸著岩殼上的線條，“鳥頭，人身……像，確實有點像，最早在巫官文化還沒有沒落的時期，他們所信仰的神很少是人形的，從《山海經》到《楚辭》，裡面所描述的神其實和野獸更像。”

　　“你們知道嗎，屈原其實是春秋時期楚國的大巫官，是正統的巫術傳人，血統很高貴的，像是他寫的《山鬼》，名為鬼，其實也是一種神。那個時候神和人之間還沒有像現在這樣等級隔閡得那麽大，楚巫善以歌舞事神，並尊萬物生靈皆為神。”

　　葉蟬順著一塊塊壁畫看過去，越看越覺得這裡非常像是某一支遠古巫族曾經生活祭祀過的地方。

　　顧弦望卻越看心越疑惑，轉頭問龍黎：“你們要找的祭壇跟巫族有關？”

　　龍黎想了想，說：“我們手裡的線索，其實並沒有那麽詳細。”

　　言下之意，他們也是走一步看一步。

　　“那你怎麽知道這裡雕刻的是巫族信仰的神？”

　　龍黎淡淡道：“略有些了解罷了。”

　　這個回答顯然不能讓顧弦望滿意，她默了默，想到龍黎之前提到過女媧繭，女媧女媧，不也是人身蛇尾嗎？

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