說完這話，此人便再無聲息，江衝自恃武藝高強，繞過台階卻見那裡空無一人，隻地板上放著一卷疊得整整齊齊的絹帛。

　　他一面警惕著周圍，一面用兩根手指捏住絹帛一角，抖了抖，見並沒有什麽東西掉出，便將絹帛握在手裡找人，找了一圈都沒有找到方才的道人，又上三層去找。

　　三層的屋頂比二層更矮並且除了壁畫什麽都沒有，江衝又回到二層，發現地板上只有自己一個人的腳印。

　　他一邊留意著周圍的動靜，一邊借著塔外的陽光打開絹帛……

　　隻一眼，便讓他心驚肉跳！

　　江衝匆忙出塔，見那小和尚還在塔外的大石頭上坐著念經，忙問：“方才可有人出來？”

　　小和尚一頭霧水，“小僧並未見任何人。”

　　江衝一下子變了臉色，回頭看了眼寶相莊嚴的地藏王菩薩塑像，他終於想起何處不對勁了——菩薩戴著寶冠，小和尚腦袋光光，而方才那人投映在地面的影子卻梳著道髻！

　　佛家寺廟裡會有道士出沒？

　　再聯想到方才那道士說他特地來恭候，以及絹帛上的圖畫內容，那道士的身份呼之欲出……

　　江衝一刻也不想再在這清源寺待下去，推說自己有要緊事，命小和尚去跟韓博說一聲，然後騎馬回府。

　　韓博心知有異，但也沉得住氣，在清源寺用過素齋之後才同眾人一道回到平陽侯府。

　　他聽說江衝回府之後便一頭扎進書房，還不許任何人打擾，便去敲了門，“仲卿，你餓不餓？”

　　片刻後，江衝開了門，臉色很不好看，“你進來，我有話跟你說。”

　　韓博跨過門檻，順手關門插上門閂。

　　江衝道：“我在清源寺那座佛塔裡面遇到一個道人，我懷疑是……”

　　“佔星台？”

　　韓博視線落在江衝隨意丟在一旁的那卷絹帛上，他快步走過去拿起來看，只見淡黃的絹帛上繪製著一幅地圖，地圖上標注著奇奇怪怪的符號，像是異族文字，單看這些看不出什麽有用的信息。

　　但地圖和符號都不是畫上去的，而是像緙絲一般在織造的時候就將圖案編織進去，並且這絹帛左側邊線參差，與其余三邊明顯不同，應當是被人剪裁過的。

　　他看向江衝，“你接著說。”

　　江衝道：“那人是專程在那等我，給了我這個東西，還說等時機成熟會再來見我。”

　　韓博捧著地圖，問：“這上面畫的是什麽？”

　　“東倭。”江衝拿起書桌上另一張紙給韓博，“這是我方才根據記憶畫的東倭地圖，你看看。”

　　韓博接過來，兩兩對比，發現江衝畫的地圖上山脈走勢河流分布與絹帛上幾乎一模一樣，只不過絹帛上的更為詳細。

　　但是大體輪廓和城池，江衝地圖上的東倭國明顯要比絹帛地圖上這個國家大一些，有幾座重要的東倭城池也是絹帛地圖上所沒有的。

　　“明輝，你說是不是東倭即將生變？”江衝能想到的只有這個。

　　他拿到絹帛時一眼便看出這是東倭的全境地圖，但有幾座城池卻和他記憶中的不太一樣，標注的文字也有點像東倭文，但又不完全一樣。

　　朝廷也有收錄東倭地圖，並且每隔幾年便會根據實際情況更換版本，而收錄地圖的機構有兩處，一處是皇家書庫崇文館，一處是主管軍事的樞密院。

　　江衝第一時間就想拿去和朝廷收藏的東倭地圖作比較，但眼下還在年節，不論是崇文館還是樞密院都要等到正月十五開朝才能進得去，所以他只能根據自己的記憶繪製一幅東倭地圖。

　　“你先別急，我想想。”韓博手裡攥著絹帛地圖來回踱步。

　　他之所以能一口道出“佔星台”三個字，完全是因為手裡這絹帛的樣式他曾見過——在盛放世宗寶印的木盒夾層。

　　但倘若這上面畫的是東倭的地圖，那麽這卷絹帛的來歷就尤為可疑。

　　“這上面寫的什麽？”

　　江衝道：“有點像東倭文字，我能認得出，但不知具體涵義。”

　　“我懷疑這是古時候的東倭地圖。”韓博心裡有個猜測，只是還不是很確定。

　　他讓江衝把絹帛上的文字照貓畫虎地抄下來，打亂順序分成好幾份，打算寄給老師和幾位學識淵博的大儒請教。

　　至於地圖，這得等到十五開朝之後由他拿去崇文館比對，他是崇文館的常客，半個館舍的史料都快被他閱遍了，唯有他去做這件事才不至於讓人懷疑江衝一個武將翻閱東倭地圖是想做什麽。

　　作者有話要說：

　　“寶冠瓔珞莊嚴，左手持寶珠，右手持錫杖，或坐或立於千葉青蓮花上”——百度百科

　　因為寫文是業余愛好，平時比較忙，能抽出來寫文的時間有限，而本人又是典型的靈感選手，有靈感的時候手速跟不上大腦，沒靈感的時候則打死都寫不出來，為此只能周更。

　　所以，在此特別感謝一直沒棄文的讀者們，不管你們是在追更還是在養肥，都非常感謝！

　　求評論哇哇哇………………

　　第141章

　　正月初二，出嫁女回門之日。

　　平陽侯府大姑娘江妍嫁給梁文崇後隨其外放永州，三姑娘江妘因當年與學塾先生私通珠胎暗結，生下一女后被其父遠遠地嫁到西北的一個小縣城。

Top