幸好周圍空無一人，可以裝作無事發生。

　　盛流玉又想：我是一隻寬宏大量、胸懷天下的神鳥，不會因為一兩件事就否定一個人。

　　於是，盛流玉願意接受討厭鬼的道歉。他從籃子裡挑出個仙果，咬了一口，含在嘴裡，半天沒咽下去。

　　這是靈力充沛的仙果，但味道不佳，不合盛流玉挑剔的口味。

　　明明剝了那麽多松子，卻非要送難吃的果子。

　　盛流玉好不容易咽下嘴裡的一口果子，將剩下的扔回籃子裡。

　　然後，將籃子一推，掏出辟谷丹，咬牙切齒地吞了一顆。

　　他發誓，即便是餓死在麓林書院的青臨峰，以後也絕不吃一口凡人的飯食，不吃討厭鬼的一顆松子。

　　作者有話要說：

　　鳥：#神鳥粗口#

　　第9章 同桌

　　自青臨峰頂下山，謝長明先是向龍郢真人複命，後又去往藏書閣。

　　藏書閣在主峰旁的一個側峰上，路途遙遠，連傳送陣都要轉兩次才能到。

　　適逢新生入學，要準備的事多得數不勝數，師長和師兄師姐都忙得打跌。新生們才進書院，對一切都很新奇，又是十五六歲的年紀，大多不會對藏書閣感興趣。

　　側峰高且陡，藏書閣從峰底開始，盤旋而上，直至峰頂，統共有二十一層。

　　山霧渺渺，越往上霧越大，到了第二十一層，幾乎已經看不到了，似是藏在雲裡，如仙人住所。

　　但凡不涉及宗派機密的藏書，基礎的功法、招式，宗派也不藏私，全刻錄了一份，放在這裡。

　　傳聞麓林書院的藏書閣匯集天下宗門的藏書，無出其右，看來果然名不虛傳。

　　謝長明推門而入，藏書閣裡人影稀少，滿目的書，幾乎尋不到人影。

　　只有登記處坐了個白胡子的老道士，正看著本佛經，想來也不是什麽正經道士。見有人進來，親切地問道：“小友可是要來看書？可是第一次來？”

　　謝長明點頭。

　　老道士便更親切了些，詳細地同謝長明介紹藏書閣的情況。

　　麓林書院的藏書閣有二十一層，金丹以下的修為隻可看前五層的書，修為提升一級，可再往上多看五層。第二十一層卻是封住的，即使修為再高，也不許人看。

　　每一層分為東西南北和正中五個方位，分別放的是陣法、招式、功法、丹藥符隸，中間放的是不能分門別類的雜書。

　　謝長明要找記載了靈獸的品貌種類的書，他徑直朝正中那一處書架走去。

　　老道士在背後問：“小友，我看你像是散修，怎麽不挑選些功法？至少這裡頭的功法都是宗派傳承下來的，完整無缺。”

　　謝長明拒絕了對方的好意。

　　他修的是《清靜經》，一個很偏門的功法，主要是為了靜心，畢竟上輩子修魔，這輩子重新修道，很該改一改從前的脾性。練的刀法與前兩世的都不同。第一世練的是萬法門的刀法，萬法門不過是雲洲的小門小派，門下也沒有什麽好刀法。第二世以殺入魔，在魔界拚殺的時候多了，謝長明自己總結了一套刀法，殺氣太重，也不合用。

　　現在練的是《不渡岐山》，是第一世在一個福地裡拾的。大繁至簡，《不渡岐山》只有十三式，招式卻極沉、極重，有劈山斷海之能。傳聞岐山是生死之界，走入岐山，就是由生走向死亡，若是從岐山往回走，便可起死回生。

　　按照這樣的說法，謝長明已兩入岐山而回了。

　　可他未至岐山，不渡苦海，也不是起死回生，而是從頭來過。

　　那老道士聽他說不看功法，又道：“道家經典是沒什麽好看的，不如學佛，俗世繁雜，超脫己身。”

　　謝長明的目光掃過書架的第一層，聞言道：“那道長怎麽不修佛？”

　　那老道士長歎：“我年紀大了，凡間沒有寺廟願意替我剃度。年輕時候道佛相爭，得罪的人又多，修仙界也沒有哪個和尚願意引我入門。我活到三百歲，方知求道無望，求佛又無門，才想多提醒你們這些年輕人。”

　　謝長明看了那老道士一眼，不再多說什麽。

　　他修道不為成仙，自然也不會修佛以求超脫。

　　在人間的時候，謝長明行六，被人叫了十年謝六這個名字，所以給那隻笨鳥起名謝小七。這名字與旁人並無關系，只是以曾經的謝六為基準。

　　謝長明是這樣的，給鳥起個名字，要烙上自己的印記。養了十多年，丟了十多年也要繼續找。有仇的人，隔了一世還要報仇。

　　所以他知道，自己這樣的人，無論重活幾次，修道、修魔，或是修佛，終歸不得超脫。

　　藏書閣裡的書浩如煙海，特別是無法分門別類，堆在中間的書，裡面摻雜著介紹風土人情、天文地理、易經佔卜的書，甚至有魔族種類的書。

　　謝長明頗費了一番工夫，終於從裡面挑出幾本記錄靈獸的書，再用玉牌登記完姓名，便將書借出藏書閣。

　　謝長明走出藏書閣，外面已經是傍晚了。

　　他看了眼天色，食堂估計已經沒有飯食了，準備回去吃辟谷丹。

　　轉了兩次傳送陣，剛走到朗月院，就聽到裡面一陣雞飛狗跳的聲響。

　　謝長明想捏個法術直接傳到裡屋，想想還是算了，畢竟有陳意白。他雖然有點傻，但不至於癡呆，對一切不合常理之處都能視若無睹，所以做得不能太過分。