大約到了中午，一眾新生終於到了主峰，有學官在山頂等著，學生出示玉牌，便可借由傳送陣，去往各自老師所在的山峰。

　　謝長明記在那位許先生的名下，便去了西南方向的碧秀峰。

　　一位小道士在傳送陣那裡等著，見有人出來，便笑著道：“請隨我來。”

　　謝長明跟著那小道士，穿過竹林，走到一片開闊的空地，學生們連張椅子都沒有，那位許先生名下的學生全都席地而坐。

　　謝長明入鄉隨俗，也撿了個地方，坐在靠後的位置。

　　而那位許先生則眯著眼坐在前頭的靠椅上，旁邊還有一張椅子，也不知是為誰準備的。

　　新生們躊躇了片刻，見許先生沒有要管束他們的意思，終於克制不住，紛紛議論起來。

　　到了時辰，許先生聽著鍾聲長鳴，睜開了眼。

　　興許是忙了幾日考試，又忙著新生入學，那位許先生比前幾日還沒精神，眼皮耷拉著，聲氣不足地說了一番恭喜入學的場面話。

　　接下來，他又慢條斯理道：“還有一位同學，要介紹給你們認識。”

　　謝長明對這些本沒什麽興趣，正在後面無聊地剝松子。

　　這是他從前的習慣了。謝小七喜歡吃這些，但一張鈍喙，兩隻笨爪子剝不動，只能求著謝長明。但它雖不會剝，吃得倒快，嘴還饞。謝長明手上有空閑的時候便要剝一剝，即使現在小禿毛還不知道在哪兒，影子都沒有，他也習慣成自然了。

　　只是隨著那位同學的出現，周圍哄鬧得太厲害，謝長明抬起頭，看到椅子前站了個人，赫然是昨日遠遠見到的長明鳥。

　　今日離得近了，謝長明才看清他的臉，不過也只是半張，眉眼都被遮住了，只露出個尖尖的下巴。

　　長明鳥單站在那，不言不語。

　　許先生介紹他的名字叫盛流玉，又說他從小修行閉口禪，不輕易說話，讓同學不要打擾他修行。

　　大家讚歎：“沒料到神鳥小小年紀，已經開始苦修老和尚才能修下來的閉口禪了。”

　　這裡的學生大多十五六歲，是比麻雀還吵鬧的年紀，不能說話對他們而言是比割肉還要可怖的酷刑，所以此時對盛流玉是真正的佩服。

　　謝長明覺得有些奇怪。

　　不說話尚且可以說是因為要免遭口業，修閉口禪。但沒見誰修什麽禪，把眼睛也蒙住的。

　　他又看向了盛流玉。

　　謝長明與一般人不同，修過魔，修為又高，幾眼便看出來，這小長明鳥哪是在修閉口禪，而是魔氣纏身，七竅被堵了四竅，眼不能視物，耳不能聽言。

　　是個真正意義上的小聾瞎。

　　第5章 松子

　　許先生是個波瀾不驚的人，他輕描淡寫地介紹完盛流玉的來歷，本應接著介紹書院的情況，但似乎是方才站起來被累到了，又吹了風，咳嗽了小半刻鍾。

　　謝長明揣測，這位許先生若不是有洞虛期的修為，以這副病入膏肓的模樣，看起來大約是沒有兩年活頭了。

　　但幸好他是洞虛期的修士，離大乘期只有一步之遙，可以長命千歲。

　　從竹林後面的屋舍裡走出個小姑娘，手上拿著一件毛邊袍子，湊上前要給許先生添衣裳。

　　謝長明的耳力好，隔著嘈雜的喧鬧聲，聽到許先生長歎一聲，推拒道：“這穿起來，有失我為人師長的風度。”

　　很明顯，病秧子是沒有擁有風度的資格的。

　　許先生喝了盞茶，被迫穿上毛邊袍子，繼續介紹書院的情況。

　　書院裡有數十門課，有些課大家都要學，有些課則是自己選擇。譬如有人自小學的是劍法，總不能叫人在書院裡念幾年書就改學拳腳。

　　剩下的還有平日生活方面的事宜，許先生長話短說，之後給每個學生發了新玉牌。

　　這個玉牌比原先那個要大上一倍，謝長明翻到背面，看到上面有一個指甲蓋大小的地方凹陷下去了，可以往裡面灌輸靈力。

　　許先生道：“我身體不大好，平日裡需歇在三德舍靜養，如果不是什麽大事，不用來找我，就用這塊玉牌傳消息便好。”

　　說完，他演示了玉牌的用法。將靈力灌入那個凹陷處，玉牌上方便會浮現出半透明的方形水鏡，他在上頭寫了幾個字後，所有人的玉牌同時亮起，也浮起了那句話。

　　許先生笑了笑：“不僅我可以用，只要是同在我名下的學生，都可互相傳信，十分方便。但傳信之前要看好了，是要傳給誰，不要傳錯了。”

　　大家紛紛研究起了玉牌，許先生也終於坐下，安靜地閉上了眼。

　　周圍人要麽在議論盛流玉，要麽在研究新奇的玉牌法器，吵鬧極了。若是有房頂，此時都能掀翻。

　　而一大一小兩個病秧子坐在眾人面前的椅子上，大病秧子許先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便眾人議論紛紛，也屹然不動。

　　旁邊一人道：“盛公子不愧是從小修行閉口禪，這份定力，在下自愧不如。”

　　謝長明在心裡回他，不是這樣的，盛流玉應當只是聽不見。

　　那小長明鳥如此從容不迫，想必是這樣待慣了的。

　　這樣想想，謝長明又覺得他有幾分可憐。十五六歲的年紀，眼睛與耳朵都不能用，原由也不能為外人所知，只能被迫修行閉口禪，口不能言。

　　世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。