除了還躺在床上昏迷不醒的七師兄和十六師兄以外，連莫緣和鄔起都被沈海卿叫了過去。他們手裡被塞了清潔工具，沈海卿吩咐下來， 叫他們打掃東院那一片的房屋。

　　無極劍宗的府邸是相當大的，佔據了須彌山的整個山頭，高低不平建了各式各樣的房屋樓閣， 再用高高的圍牆圍起來， 多種建築組合起來便成了一座大府邸。加上須彌山上常年雪花紛飛， 雲霧繚繞， 盡管寒冷卻襯得這無極劍宗的府邸額外美麗。

　　但這遠遠不是無極劍宗府邸的全貌。

　　在須彌山的後山腰， 無極劍宗的歷代先輩還在那裡建了一個乾坤秘境，主要供本門弟子進去接受歷練。

　　乾坤秘境的外觀就是一座高聳入雲的高塔，那高塔從須彌山的半山腰懸崖上拔地而起、直衝雲霄，高塔的屋頂上常有奇異的鳥雀飛禽棲息， 每到清晨， 鳥雀鳴叫聲就不絕於耳。

　　沈海卿說， 自從無極劍宗走向沒落後，門派裡人煙稀少，除了一些弟子們主要使用的修煉房、授課堂、煉器煉丹專用房間等等，府邸裡很多房間都是空著不用的。

　　這麽大的府邸，維護起來也很麻煩，哪怕對著房間隨手使用一個避塵除穢術，這麽多屋子一個個施展過去，需要消耗的靈力也是不小的開支。

　　還有光照、水源和氣溫的問題。

　　和凡人相比，修真者住的房屋格外與眾不同，屋內家具就不多說了，地板上是畫滿了陣法的，還鋪有繡有吉祥寓意圖案的地毯。地板上的陣法叫做恆溫陣，目的就是保持氣溫不變，冬暖夏涼。

　　尤其在極度寒冷且冰雪覆蓋的須彌山上，恆溫陣更是重中之重，對於一些修為不高的小修或者偶爾因為特殊原因上須彌山做客的凡人來說，沒有陣法在，他們就會因氣溫過低，被活活凍死在須彌山上。

　　除了恆溫，每個房間的照明也都是用的一種較為昂貴的、會發光的淬火石，把淬火石放在燈籠裡，對其使用一點點靈力，石頭就會持續不斷保持一天乃至數天光明。

　　至於水源，每個小院子裡都有一口井，連接著須彌山的山泉水，這倒是不用特意維護，就是為了避免汙染，井水長期不用時，需要把井蓋給蓋上。

　　為了讓這些屋子都能住人，莫緣和鄔起的任務除了打掃以外，還有激活恆溫陣及恢復照明等的維護工作。

　　當然，這些都不用莫緣來動手，他只不過是跟著鄔起去東院的屋子裡面逛了一圈而已，鄔起三下五除二，分分鍾解決了東院所有房屋的維護工作。

　　莫緣坐在院子裡的石凳上，看鄔起雜耍一般使著叫人眼花繚亂的術法，他心裡癢癢的，遂發問：“我的身體，還能修煉嗎？”

　　鄔起回頭看了看坐得懶散還趴在石桌上的莫緣，笑道：“可以的，不如說……你的修為其實還在，只是被我封印了。”

　　鄔起這樣一說，莫緣直起身子，驚訝中帶著驚喜：“我有修為？”

　　“當然有的。”鄔起說到這裡，似乎覺得莫緣誤會了什麽，繼續道：“緣緣不要誤會，我……我真的不是什麽魔尊魔頭，煉化屍身時更不會把你們的真元修為等都抽掉，而是封印起來，以免在煉化時造成影響。”

　　“只要神魂歸位了，我就會把你們的修為封印解開，經過適應和轉化後，你們的實力就會恢復至生前水平。”

　　鄔起告訴莫緣，雖然經過煉化的屍體還保持著生前的修為，但無論如何屍體就是屍體，為了保證屍身不腐，鄔起還把其全身的血液都換成了特別的靈氣液，此舉導致屍身傀儡的丹田與經脈，和常人不太一樣。

　　最主要的問題是，死人是沒有辦法控制靈力這種東西的。

　　眾所周知，修道者修煉時，是以自己的身體為容器，源源不斷地從天地萬物之間汲取靈氣，他們把這些靈氣儲存在自己的丹田和經脈之中，不斷循環，將不聽話的靈氣轉化為可供自己使用的靈力。

　　修士們是如何控制並使用靈力的呢？靠的是自己的神識。

　　在修煉過程中，修士們也會不斷強化自己的精神，默念心法心決，在靈力循環之下滋養神識和魂魄，使得心境拔高走向全新境界，這樣就等於是強化神識了。

　　一般來說，什麽鍋配什麽蓋，元嬰期修士就該匹配元嬰期等級的神識，神識通常比修為要進展快，大部分修士都是神識先一步修到更高境界，而修為再緩慢跟上來。

　　當然也會出現修為漲上去了，但神識心境卻跟不上的情況，這種情況下，修士只能發揮出和他心境相匹配的實力。也就是說，如果修士的修為先一步抵達元嬰期，而神識卻只有金丹期，那麽他只能發揮出金丹的實力。

　　只有擁有強者的心境，才能發揮出強者的實力。

　　至於像莫緣天樞這樣的死人，他們的靈魂破碎過一次，即使鄔起把他們粘回來，他們的魂魄有了瑕疵，神識也有了瑕疵。

　　這道瑕疵無時無刻不透露著死亡的氣息，死神在所有死者魂魄上刻下了無法磨滅的陰影。這道陰影，讓每個死魂都隔絕了與「生」的交流，而靈力恰巧就是「生」的最佳代表。

　　因為這道涇渭分明的生死線，死魂們就算還有神識，也大多無法有效控制和使用這些靈力，就算偶爾有幾個死魂真的能控制靈力進行修煉，進展也會非常緩慢。

　　於是乎，因種種原因死去，成為一縷幽魂，成為鬼的修道者。若是不想就此離開人世進入輪回的話，就會選擇踏上鬼修的道路。