“正是！”說書人興致勃勃地道：“眾位客官想必都發現了，城裡不少商販都把地攤改成了小推車，甚至街頭面館都變成了流動的，害，個中方便只有行商的最為了解了。而除了小推車，還有削皮器，面條機，馬車減震儀，諸如此類，等等等等，但不少人以為‘匠心坊’只是產出這些工具的作坊，其實不然。”

　　說書人賣了個關子，才道：“匠心坊其實是一家製圖館。說到製圖館，諸位率先想到的定是善工坊，但善工坊的門坎又豈是咱們這類普通老百姓能邁進去的?”

　　俞慶祥放下杯子，青衣男子偷偷瞥他一眼，見他神色不虞，又收回視線，默默往下聽。

　　果然，說書人接下來的一番話不僅描述了善工坊的淵源，也提到了匠心坊的由來，只不過話裡話外都是在貶低善工坊、捧高匠心坊。在俞慶祥臉色越來越差的時候，說書人話鋒一轉，終於又說到了有角先生。

　　“……匠心坊做事以‘惠民’為標榜，那背後之人，定然是一位深明大義的高人。這人，就是有角先生。也有人猜，有角先生只是匠心坊的製圖師罷了，幕後另有主人，但諸位可聽說了不久前在揚城的燈展?這次燈展也發生了一出大事……”

　　說書人侃侃而談，講到了驚豔全場的花燈“三仙女”，又講到了在鎮壓百姓衝突時發揮巨大作用的撲翼木頭鳥，“……所以說，這般人物，縱使不是匠心坊的主人，也必然是一個空前絕後的驚世奇才！”

　　青衣男子在心裡對此話大加讚同。

　　“先生，說了這麽多，你倒是說說有角先生是什麽人啊。”店小二也聽入迷了，催促道。

　　“小兄弟莫著急，且聽我慢慢說。有角先生姓甚名誰，並無確鑿消息……”

　　“誒——”堂下立即有人喝倒彩。

　　說書人醒木一拍，“各位莫急，若是什麽都說不出來，我這位置今兒就讓人！據傳，有角身高八尺，面紅如著酒，美須髯，容貌儼然。目射寒星，彎眉如漆，胸脯橫闊，骨健筋強，一把子力氣猛如虎，繪圖時能同時控制八隻筆……”

　　“笑話。”俞慶祥嗤笑一聲，搖頭不屑地地道：“這匠心坊造勢的手段真是上不得台面，如此誇大，能有幾個信的?”

　　話音未落，堂下正好傳來一陣喝彩，剛好蓋過他的尾音。俞慶祥忿忿地低聲罵道：“一群蠢貨。”

　　青衣男子沒有理會他，伸長了耳朵去聽說書人接下來的話：

　　“……又據傳，有角先生打算建造一座竹寺為聖上祈福，竹子品性端正高潔，今上愛竹世人皆知，就是不知道這有角先生的竹寺是否能像他的其他作品一般驚人了……”

　　俞慶祥也聽到了，搖頭直道：“今上並不愛竹，胡編亂造，浪費時間。”

　　他站起身，“還以為會有什麽有用的消息，結果都是無稽之談。走吧，該趕路了。”

　　青衣男子卻若有所思，竹寺……嗎?

　　他慢一拍地站起來，默默地跟在俞慶祥後面，離開茶館時，他感覺到有人看著他。

　　待俞慶祥等人走後，說書人也草草一拍醒木，低調離開了茶館。

　　之後又是數日，善工坊大張旗鼓地發售了一件名叫“水火鬥”的東西，設計製作的人自然是河邊大王。

　　水火鬥前端為鐵製或者銅製的圓碗狀、後端為偏長的木製手柄，是用來熨衣服的。在此之前，善工坊不曾發售過這樣的生活用品，他們這一步，可以說是明著跟匠心坊叫板了。

　　而善工坊也沒有放棄原本的定位，鐵器和銅器不是普通人家能買的，所以善工坊沒有售出圖紙，而是以接受訂單的方式，依據每戶人家的要求專門訂製水火鬥上的圖案，並賣出高價，聽說在京城掀起了一陣熱潮。

　　程鋒也派人去定製了一款，但善工坊訂單太多，一時半會兒交不了貨，率先送到宋羊手裡的只有屬下繪製的粗略圖紙。

　　盡管只是粗略的圖紙，宋羊仍舊產生了極大的興趣。

　　這可是古代的熨鬥啊！

　　而且水火鬥前端的碗是用來裝熱水的，鐵碗的底端采用雙層設計，兩塊鐵板上都有細小的孔洞，扳動底部突出的小把手，錯開的孔洞移動重合在一起，碗裡的熱水就能一點點下滲，暈濕衣裳，然後再一扳把手，鐵板複位，平整的底部自然而然就能熨平衣裳。

　　宋羊直呼好家夥，這是蒸汽熨鬥的雛形吧！他甚至懷疑，河邊大王不會也是穿越來的吧?！

　　經過調查，“王三可”這個名字並不是真名，但信件從一個叫“群鄉縣”的地方寄出，這裡曾經有一家書齋很有名氣，書齋老板吳讚是當地小有名氣的製圖師，去年關門大吉，遠遊去了。

　　對應時間點，王三可很有可能就是這個吳讚，吳讚離開群鄉的時間也與信上的時間一致，問題就在於王三可並沒有如期出現，而是半途消失了。

　　這反而加重了王三可就是河邊大王的可能性。

　　因為不能用“吳讚”這個名字，而王三可這個名字又只在與匠心坊通信時用到，所以他既然要向匠心坊、向有角先生求助，必然要用類似“河邊大王”這樣的能與王三可產生關聯的名字進行暗示。