謝依：“我收到了，但我並不覺得我需要去。”

　　“現在，讓開，我要離開了。”

　　“好吧。”大祭司並不強求，他拿出一份厚厚的信封交給謝依，“昨天等待您的時候，我把我要說的話全部寫下了，請您在有時間的時候看看這封信。”

　　謝依沒有直接接過這封信，他先用真實之眼看了看這封信，確定安全之後才伸手。

　　大祭司雙手捧著信，等謝依接下後，他露出一個好看的微笑：“既然如此，我就不打擾您了，願女神保佑您一路順風。”

　　謝依並不點頭，因為巫師不信奉神明。

　　巫師的馬車離開之後，被他評價為天使的大祭司仍舊站在原地，目送巫師離開。

　　他自言自語道：“您為什麽會選中一個巫師呢?”

　　“一個不信奉您的巫師，他為什麽如此特別?”

　　第33章 (加更)“我總會找到你的。”

　　謝依在馬車上看了信。

　　信封摸起來很厚， 不過信紙只有三張，上面寫了許多文縐縐的宗教讚美式廢話，但一個核心思想尤為突出：

　　根據預言， 塞希圖斯會毀滅這個世界，而您是唯一一個能夠阻止他的人。

　　這個信息讓謝依懵了一會。

　　這不能夠吧， 手稿故事裡明明說的是塞希圖斯會成為神聖帝王， 然後在他的統治下，每個人都有光明的前途。

　　塞希圖斯毀滅世界， 那被他統治的人全都得死。

　　而眾所周知，光明的前途≠死

　　難道塞希圖斯不是救世主嗎?

　　謝依對預言並不相信，俄狄浦斯王的故事告訴我們， 相信預言就是預言實現的第一步。

　　他重新通讀了一遍手上的信。

　　沒錯， 上面寫的清清楚楚， 說塞希圖斯以後會毀滅世界。

　　而他， 巫師謝依， 就是被選中的人，承擔著勇者的義務， 背負著全大陸的希望， 阻止妄圖滅世的魔王。

　　謝依：……

　　突然有一點想要用腳趾扣別墅。

　　信上寫著如果不阻止塞希圖斯， 讓他成功毀滅世界之後的惡果：

　　【……生靈哀嚎， 神靈湮滅，陸地化為虛無中的粉塵。】

　　寫得還挺嚴重，不過謝依並不相信。

　　神靈湮滅，陸地化為虛無中的粉塵，那塞希圖斯自己還能活嗎?

　　謝依認為， 塞希圖斯不可能毀滅世界。

　　按理來說， 毀滅世界， 這個世界消失，依托於這個世界存在的塞希圖斯也會消失——除非他能踏破虛空，或者跳出三界外，不在五行中——不過這裡是西幻世界，東方修仙的設定十分串場，應該不會如此。

　　所以如果毀滅世界，塞希圖斯一定會死。

　　就算塞希圖斯不怎麽科學的成神了，信上不是也說什麽“神靈湮滅”嗎?

　　都得死，沒一個能活。

　　但塞希圖斯本人求生欲很強，被巫師折磨了大半年都堅挺下來，委曲求全，不自暴自棄，現在成為國王，日子順遂不少，欺負他的繼王后和忽視他的老國王全都不在了，他當國王，日子過得那麽舒服，為什麽要想不開毀滅世界?

　　那麽強的求生欲說沒就沒?

　　這根本說不通。

　　說他想向巫師們復仇還靠譜一點。

　　……等一下。

　　謝依的目光聚焦在“神靈湮滅”這句話上。

　　可能這才是這個預言真正的目的。

　　塞希圖斯做人不地道，偏要當個縫合怪，把各個神明的能力縫合到一個新神明的身上，硬生生造出一個至高之神來，他這樣做，一定觸及到了其它教派的利益。

　　利益被觸及到了，一定要反擊，尤其是這種動搖根本的利益。

　　不反擊才奇怪呢。

　　但是謝依不相信這個世界有什麽神明。

　　不說其它的，如果真的有所謂的神明，祂們還能讓他們的信徒過的這麽慘嗎?

　　達奇王國裡的居民絕大多數都是天空女神的信徒，該上供就上供，該禱告就禱告，而且絕對虔誠，寧願從自己的嘴邊把糧食省下來，也要給足天空女神供奉。

　　這麽好的信徒，你天空女神不說多加愛護，怎麽也不應該讓他們陷入乾旱之中吧?

　　天空女神可是掌管氣候的。

　　故意折騰自己的信徒，怎麽也說不過去。

　　至於祭司掌握的神秘力量，那應該只是另一種體系的力量，就像他曾經看到過的小說中的魔法和鬥氣之間的差別。

　　謝依一貫相信，宗教是純粹的，但教派一定是不純粹的。

　　天使是純潔的，這他相信，但信奉天使的人就純潔嗎?

　　那可未必。

　　地球上各種教派爭鬥還少嗎?

　　歷史上，某個國家被稱為是“教皇的奶牛”，而且教皇還被人譏諷成“兩腳禽獸”呢。

　　聽聽對他們的評價就知道他們有多不純潔了。

　　有人的地方就有爭鬥，有利益的爭奪，剛剛那個大祭司穿的那麽好，雪白的長袍柔滑細膩，衣擺上鑲嵌的寶石顆顆閃耀，一個不事生產的人哪裡來的錢?

　　當然是從信徒身上來。

　　塞希圖斯動搖了他們用來收錢的信仰，他們的信徒要是相信了塞希圖斯的話，都去信奉那什麽至高之神了，他們這些祭司還怎麽從信徒的身上刮錢，去吃香的喝辣的呢?