“好說，好說~”

　　一同掛著薔薇牌的人，不知為什麽，莫名產生了一種集體榮譽感，所以就算還完帳，那些人也隻把牌子塗朱，繼續掛著，好像這樣，就能沾點厄法寺的佛氣，和以前不一樣了。

　　賣餅的和賣糖人的一起走著，突然看見街角開了一家新書齋，而且這家書齋也掛著薔薇牌。

　　只不過這家的牌子與眾不同，字面和花面都漆了金粉，看起來格外“高貴”，與他們的木薔薇不同。

　　兩個小販頓時有點不舒服，一樣是厄法寺的人，這家書齋為什麽那麽突出呢，便上前問了問掛牌子的小二：“這位小哥，為什麽你家的薔薇牌是金的呢？”

　　小二一回頭，看著他們擔子上的木牌笑道：“因為這家書齋，是厄法寺自己的鋪子啊。”

　　小販立刻恍然大悟，難怪紋樣如此與眾不同，原來是本家啊！頓時合掌對著“金薔薇”拜了拜。

　　不過厄法寺高僧就是不一樣啊，開的都是書鋪，這可不是他們這種普通老百姓能買的起的東西。

　　可他們不知道，厄法寺書齋賣的東西，他們還真買得起，因為他們賣的是報紙。

　　講道理，一個“穿越人士”，來到古代都沒搞出報紙的話，那多給穿越人士丟臉。

　　厄法寺的書齋，在京城每隔一段距離，就設一個，一個是賣書，另一個要賣的就是報紙。

　　作為厄法寺發行的報紙，自然要留一大塊版面給厄法寺，每一期都會從來厄法寺題詩的人裡面，挑出最佳者，給他們稿費並登報。

　　一來促進來厄法寺題詩的人的積極性，方便他做素材庫；二來提高厄法寺在文人中的地位。

　　雍朝文人地位極高，說話聲音大，得文人群體者得天下。

　　他又給提供稿費，又給提供宣傳的，文人肯定趨之若鶩。

　　這首期刊登的，自然是莊子叔的《題厄法寺冬韭》，講道理，要不是因為字數太多了，他本打算選三個人刊登來著。

　　剩下的，那自然是娛樂版面了，神秘的“東窗客”重出江湖，又編了一款“渡厄高僧”的故事。

　　不過寫這次故事的時候，譚玉書想到之前看到的那個注音版《格林童話》，裡面的故事還蠻有意思的，於是就本土化了一下“灰姑娘”、“惡毒繼母”以及“高僧教母”。

　　不過在寫的時候，譚玉書突然覺得，他們這兒的姑娘，一生都在被教導如何相夫教子，如何找個好夫婿，如果在童話故事裡依然給她們灌輸靠高嫁改變人生的觀念，那有點太可悲了。

　　於是大筆一揮，改成靠渡厄高僧的指點，這個姑娘奪回家業，賺了大錢。

　　但在他們這個年代，女子有錢也守不住，所以又給女主設置了一個弟弟，讓弟弟在她的教養下中了舉人，從此幸福快樂的生活在一起。

　　這種矛盾衝突這麽激烈的經典爽文，必然十分符合古代人的胃口，銷量就靠它了。

　　現在譚玉書打個樣，等以後給稿費的話，自然會有別人來寫故事，雍朝什麽都不多，就讀書人多。

　　弄好了娛樂版面，當然還有廣告位招租，這一期先是苗娘子面鋪，和桃花閣脂粉。

　　等古人們get到廣告的宣傳威力，他就要大筆收錢了，不管什麽時候，廣告都是最賺錢的。

　　像什麽尋物啟事之類的功能，以後都慢慢弄起來。

　　至於定價，池礫給定了七文錢，一份面的價錢。

　　雍京作為首都，住在這兒的人大多很富有，一份報紙的錢對他們來說不算什麽，想必很願意買來消遣，薄利多銷。

　　都弄好後，將幾吊銅錢砸到譚玉書面前：“稿費。”

　　哇！從池兄說做他錢袋子起，這還是譚玉書第一次見到回頭錢！

　　頓時很高興：“走，池兄，我領你去福鮮樓吃灌湯包！”

　　“好。”池礫理直氣壯的答應了。

　　男人變壞的理由，多半是有錢，所以他要把譚玉書的錢都花光！

　　……

　　福仙樓的灌湯包堪稱一絕，尤其是蟹黃包，極為鮮美，遠近聞名。

　　池礫最近經過調理，胃口比以前好多了。

　　夾起一隻湯包，晶瑩剔透的面皮可以看見裡面的湯汁，但又韌性十足，絲毫不會被夾破。輕輕啜一口，熱騰騰的湯汁下肚，整個身體都暖洋洋的，鮮而不膩，唇齒間纏綿的都是蟹香，又潤又滑，好吃的能把舌頭吞掉。

　　這湯包好吃，自然也就貴，一屜就要一貫錢。兩個人滿頭大汗的幹了好幾屜，不僅稿費沒了，還又搭了一些。

　　吃完灌湯包，譚玉書又叫了一碗味道清淡的鮮湯收尾，坐在包間裡發汗。

　　閑著無聊，問出了一個一直想問的問題：“池兄，報紙固然是個絕妙的主意，可印刷的成本很高，池兄確定能收回成本嗎？”

　　池礫端起湯，這湯應該是某種魚類並菌菇調製而成，味道鮮美卻又不會喧賓奪主，破壞剛剛灌湯包的味覺，池礫嘗著不錯，便多飲了些，慢騰騰道：“印刷成本高，那就降低印刷成本。”

　　他之所以放手搞報紙，就是因為他下個要引進的東西，是“古登堡印刷機”。

　　印刷術的歷史很久遠，先是雕版印刷術，然後發展到活字印刷術。

　　但因為印刷時用的墨是水墨，木製或者陶瓷製的活字長期沾水的話，很容易報廢變形，大大增加了成本。