於是這幾條新法一出來後，出乎那些腐儒預料，居然是一片讚聲。

　　京中有一“神繡娘子”，靠著一手出神入化的繡技賺下萬貫家資，卻不得不供養著喜歡吃喝嫖賭的夫君，還每每被醉酒的夫君打的遍體鱗傷。

　　這一日，再不堪受辱的她，在茶壺裡下了砒、霜，準備和那個畜生同歸於盡！卻不承想聽到了新法的消息。

　　神繡娘子幾乎立刻將茶水掩埋掉，搶過一張報紙反覆觀看，喜極而泣。

　　她的丈夫賭博，觸犯國法，此不赦之罪一也，毆打妻子，此不赦之罪二也，罪犯七不赦，她這就要告官，休夫！

　　不是被下堂，也不是被放妻，而是休夫！

　　為了不把群臣逼的太過，第一次修法的幅度其實並不大，都是一些雞毛蒜皮的小事，但在民間，還是掀起了常人難以想象的變化。

　　池礫和譚玉書一起接收著新法施行後的反饋，挑眉道：“你和你們皇帝搞這一手，差不多等於向群臣宣戰，不害怕他們一急眼了造反啊？”

　　譚玉書卻忍不住笑出聲：“池兄，有句話我還是從你們那聽來的，那就是書生造反，十年不成。”

　　別看雍朝優待文官，讓文官權勢滔天，但那只是皇帝允許罷了。

　　雍朝官職分離，也就是說我可以給你個官當，俸祿也給你發，但就不給你派活，需要找乾活的人時，隨便編個官稱，想讓誰上，就可以讓誰上。真正做到了皇帝想提拔誰就提拔誰，想貶斥誰就貶斥誰，逼急眼了，先吃不消的肯定不是皇帝。

　　至於辭職威脅，開玩笑，雍朝優待文人，後備官員多的人想不到，拜拜就拜拜，下一個更乖，千萬別太把自己當回事。

　　至於那些王氏宗親，都被養在京城，根本沒有封地府兵，八十萬禁軍，八百萬個小頭目，除了皇帝，誰也命令不了。

　　無權、無勢、無兵，拿頭造反，也就嘴皮子厲害點，真要造起反來，“錦雞天尊”都更有威脅。

　　池礫看著譚玉書難得露出的“王之蔑視”神態，忍不住勾起嘴角：“那你呢，需要多長時間？”

　　譚玉書反應了一下，才意識到池礫問的是他造反需要多長時間，不由一陣無語。

　　他可是忠臣啊，怎麽會造反呢！

　　不過只是純學術探討的話，那就要看地理位置，兵力如何，以及守軍的拉胯程度，總感覺，好像用不了多長時間呢，真不知道應不應該高興。

　　第98章 不要硬幣

　　其實雍朝的政治體系， 還蠻科學的，特殊的任用方式、獨立的監察系統，理論上完全可以避免歷朝歷代， 文臣亂政、武人禍國的風險。

　　但高度中央集權後，無可避免的，也更依賴皇帝的個人能力， 然而皇帝這種東西，從來一代不如一代。

　　原本雍朝開國皇帝定立的各項制度，是為了適用當時的特殊政治環境。

　　比如重文抑武， 就是因為當時的大雍剛從藩鎮割據的亂世中緩過神來，國家需要抬高文臣， 打壓武將， 削減武將勢力， 讓其失去作亂能力。

　　但誰能想到， 後世子孫居然將這條視為金科玉律，一百多年一點不改，以至於朝堂失序，文官遮天蔽日， 武將豬狗不如，武備廢弛得令人瞠目結舌。

　　那麽大雍的兵少嗎？還不少。

　　比之歷朝歷代， 雍朝的兵可以說非常多，但可能只有三分之一有戰鬥力，另三分之一是監督這三分之一別造反的， 最後三分之一， 是吃空餉的。

　　雍朝軍政上另一個創新， 就是采用募兵製而不是征兵製， 百姓只要交了錢， 朝廷花錢替他們雇傭人當兵。

　　而因為上頭鼓勵土地兼並，產生了大量無地流民，沒地活不下去的人，不得不去吃這份軍餉，根本不愁招不到人。

　　什麽？當兵的人數太多了，國家養不起？好辦，咱們可以讓軍隊自己經商嘛～

　　忘了是哪個皇帝在位時，想出的這麽天才的制度，總之既減輕了賦役、也充實了軍備，還解決了流民作亂問題、上面當官的還可以趁機撈點錢，四全其美，美滋滋，就這麽一代代傳下來。

　　但那些流民當兵只是為了吃這口軍餉，打死打活還不如會拍上司馬屁、會給上司撈錢升職快，拿點工資充數也就算了，誰耐煩給你賣命打仗。

　　所以哪怕每年的軍政支出能掏空大半國庫，大雍的兵，還是不能打仗。

　　錦雞天尊反叛的時候，那群官軍連一群扛著鎬頭造反的農民都打不過，還能對他們有什麽指望。

　　而青州軍民之所以那麽驍勇，是因為他們常年面對北戎鐵騎踐踏，不管是為了活命，還是守衛家園，都要奮起一戰。軍中更是有很多流放的配軍，這些人要靠軍功贖罪，自然拚命。

　　至於那些養尊處優的守軍和禁軍，可能只有撈錢的時候比較有勁。

　　譚玉書其實也不是多麽情操高尚的人，非要憂國憂民，但就是說，這樣的國不憂能行嗎？

　　滿朝文武和皇帝高居廟堂，每天小日子過的老滋潤了，他們是啥都不怕，但譚玉書可怕死了。

　　尤其是到了現代，了解北宋滅亡史後，他就更害怕了，總感覺他的國家，在步一樣的後塵。

　　歷代君王不作為，失控的文官集團又隻知爭權奪利，排除異己。

　　大雍已經在不知不覺間，變成了一條生滿爛瘡、蝕空內裡的老邁巨龍，沒有人知道，在它強大的外表下，是如此不堪一擊。