“是一種可能。”賀真道， “如果古堡真的在中陰界，在這個設定下， 逃離古堡， 也許就脫離中陰界了。但我總覺得哪個地方有些奇怪。”

　　時蹤思索了一會兒， 倒也把他看到的僧人故事告訴了賀真。

　　畢竟失去了記憶，這八個月又不足以他吸收太多知識，尤其是佛教這種他不感興趣的東西，所以他只能問賀真的看法：“你覺得這幾段故事有什麽寓意沒有？

　　“我看得出，這三段故事裡的僧人都是同一個人。他應該是在求佛。在他求佛的路上，一直有人在試圖影響他，破壞他的求佛之路。

　　“那個人用了美色、金錢、好聽的音樂來引誘他。不過他沒有被引誘，最終應該是順利成佛了。

　　“佛經裡有沒有那段故事，能跟這個對應上的？”

　　賀真思忖了一下，然後道：“有。”

　　“說來聽聽。”

　　時蹤這會兒站得台階比賀真低好幾級，不習慣一直仰望著他說話，這便上前幾步走到他身邊。

　　雙手往後撐在樓梯的黑欄杆上，時蹤抬眸盯著賀真，靜靜等他開口。

　　賀真側過身，避開時蹤的目光，喉結上下滾了一下，然後道：“釋迦牟尼和波旬的故事。波旬也是天神道的，是世人眼裡的魔。

　　“佛教把世界分為欲界、色界、無色界，波旬是欲界裡的天魔之首。他能把欲界眾生人的快樂，化為自己的快樂，能力非常強大。

　　“在釋迦牟尼證道成佛之前，還是悉達多太子的時候，波旬派了三個魔女到他身邊，試圖破壞他的成佛之路。那三個魔女分別是愛欲、貪欲、樂欲。”

　　三個魔女通過三種方式破壞悉達多太子成佛。

　　副本裡的故事並不與現實世界的佛經故事完全相同，但確實可以對應上。

　　時蹤這麽想著，聽見賀真道：“不過波旬失敗了。悉達多太子順利成佛。之後波旬又開始和他爭搶信徒。在他看來，如果眾生全部信佛、跟著他脫離六道，那欲界豈不是沒人了？

　　“再者，如果眾生修佛、沒有喜怒哀樂，那他自己的快樂從何去拾取？

　　“釋迦摩尼成為佛祖後，波旬曾對他說過一句話——

　　“‘你已經得道，我雖然拿你沒有辦法，但當你涅槃之後，我會派手下去引誘你的徒子徒孫，破壞你的傳法，讓世人都陷入欲望之中。’

　　“他這句話，竟使佛祖都流了淚。因為佛祖知道波旬會說到做到。後來，為了幫助世人對抗波旬所化之心魔，佛祖就留下了許多經文。”

　　講完這段故事，賀真回過頭來看向時蹤，念了句佛經：“凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來。”

　　這句話是教人破除心魔的。

　　心魔都是外相，看破這一點，也就看到了如來的法身。

　　時蹤故意曲解了這句話，饒有興致地上下打量賀真一眼。“嗯。凡所有相，皆為虛妄……那你這副皮囊下面的真身，是什麽呢？”

　　賀真對上他的目光。“我可不是什麽如來。”

　　“哦。”時蹤點點頭，忽然問他，“你談過戀愛嗎？”

　　賀真幾乎微怔。“……什麽？”

　　“我感覺你在大學裡應該挺受歡迎，收過不少情書？”

　　時蹤道，“反正我不是很同意這些話。長著一張好皮囊，就該用來享樂，而不是讓人破除心魔成佛用的。要不然人來這世上幹嘛？就是來享受七情六欲的啊。”

　　賀真淡淡看他一眼。“所以你想談戀愛？”

　　時蹤搖頭。“那倒不是。我只是舉個例子，把我剛才話裡的皮囊替換成金錢、權利、或者某方面的成就，也是一個道理。比如，我總感覺以前我在IT方面頗有建樹。”

　　話到這裡，時蹤重新朝樓梯下走去。“我可能腦神經有問題，沒什麽愛不愛的想法。但你不一樣，年紀輕輕，怎麽跟老和尚似的？”

　　賀真：“……”

　　時蹤自顧又道：“說起來，失憶後，我除了找回記憶，贏得遊戲外，暫時沒有什麽人生目標……我沒什麽明確的情感感受，又沒有味覺，其實確實過得挺無趣。那麽要是偶爾享受一下由皮囊帶來的樂趣，似乎也不錯？”

　　皮囊帶來的樂趣？他指的是什麽？

　　腦部有問題，精神上感受不到談戀愛的樂趣，所以難道他想試試純粹身體上的享樂？

　　他是這個意思嗎？

　　賀真：“…………”

　　好半天沒聽見賀真跟上來。

　　時蹤駐足回頭，發現他站在原地盯著自己不動。

　　時蹤有點不耐煩了，語氣不善道：“你又怎麽了？”

　　時蹤在其他人面前裝出來的溫柔表象幾乎天衣無縫。

　　但賀真總覺得，他在自己面前很多時候連裝都懶得裝。

　　再瞥了時蹤一眼，賀真抬步走到他身邊，面無表情道：“沒什麽。只是……你就這麽把你作為勝利方得來的情報告訴我了？”

　　“陣營戰早就結束了。現在我們需要共同找到真相。再說，事實證明，告訴你的收益，比不告訴你大。”

　　時蹤對他道，“只是……年紀輕輕讀那麽多佛經幹什麽？你真的很奇怪。”

　　語畢，也不管賀真的反應，時蹤面朝前方繼續下樓了。

　　山與海，岑千山與梁雨嫣，佛與魔……

　　山殺死了海，海淹沒了山，是不是也可以對應佛與魔的關系？

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