“一旦進去了，誰知道會從哪兒出來？誰知道還出不出得來？”村民這樣說。

　　說話的時候他聲音都發虛，宿月知道那是極度的恐懼，這種恐懼未必是親身經歷過，但一定是從小到大，在長輩的言傳身教下形成的根深蒂固的恐懼。

　　所以村民關於溶洞所說的，一定是實話。

　　.

　　這一帶最常見的怪事，叫做“落洞”。

　　村民靠山吃山、靠水吃水，需要進山去打獵、摘菜、撿柴火，不光是年輕力壯的男丁要進山，姑娘們也要進山。

　　可三五不時的，就會有些年輕靚麗的女孩兒回到村子時，變得魂不守舍。

　　她們會癡癡呆呆地坐在床上，整天望著窗外，不知道囈語些什麽，臉上還會露出恍惚的笑容。這種狀況有時過一陣子就能好，有時卻永遠都好不了了，甚至就這樣恍惚著，虛弱到死去。

　　這就叫做“落洞”。

　　當時的人們解釋為，這些年輕的女孩子路過山洞時，被棲居在其中的“洞神”看上，魂魄被洞神拘束，成為了洞神的新娘。

　　落洞的女孩子，則被稱為“落洞女”。

　　宿月聽到落洞女的傳言，第一反應就是大山之中氣候異常，也常有一些可以影響人類精神的奇怪氣場。

　　女孩子本身體弱，山中陰氣又重，進了山受到氣場影響，再加上山裡地形複雜，恍恍惚惚的會迷路，受到驚嚇，再出來應該就是“落洞”的表現。

　　至於那些落洞女的傳說，多少經過後人的演繹修飾，做不得真。

　　按照村民的說法，最近兩代人裡，“落洞”的情況已經很少有過了。

　　一方面，城鎮裡大力推行文化教育，村子裡的年輕人都開始讀書，他們的活動范圍已經由大山逐漸遷移向城鎮。

　　另一方面，修橋修路圍田的種種舉措開發了山地，現在已經不是以前那種“出村子就是大山”的境況，女孩子們被迫進山的情況少了很多。

　　“但最近還是有人落洞了，是嗎？”宿月聽到這裡問。

　　“您怎麽知道！”對方詫異地嚷道，“天呐！不愧是大師！看來我們村子有救了！”

　　宿月：“……”

　　有救確實是有救了，但這個就是簡單的邏輯推理好麽。

　　.

　　總之就是最近恰逢放假，在外面讀書的姑娘們紛紛回鄉探親，四個從小一起長大的女孩子就結伴上山去。

　　說到這裡時，村民特意強調，這四個女孩子都是在村子裡長大的，完全了解村民對大山的敬畏和禁忌，絕對不會腦子一熱做出往深山老林裡去的蠢事。

　　可就算是這樣，還是出了事情。

　　一開始甚至沒有人發現。

　　因為那天早上，四個女孩說說笑笑地穿著民族服飾結伴上山去了，夕陽西下時，三個女孩又說說笑笑地穿著民族服飾結伴回來。

　　一直到大家聚在一起吃飯時，才有一家人意識到，他們的女兒沒回來。

　　更離奇的是，那三個女孩子居然完全沒意識到自己的同伴丟了。

　　實際上，就連村子裡的村民，在那個女孩的家人反應過來之前，都沒有意識到少了一個人。

　　三個女孩一開始甚至不相信她們是四個人結伴上山的，在村民的提醒下，她們翻了自己的相機，找到剛出門時錄的視頻，才意識到還有第四個女孩的存在。

　　村民們報了警，但是山裡有人失蹤本來就難找，何況是十萬大山這樣詭譎複雜的山脈，警察找了兩天沒找到人，當地人沒辦法，而且這事實在是太詭異了，可能超出了警察的解決范圍。

　　一合計，覺得還是請大師出馬。

　　.

　　既然這件事情都讓司神部找過來了，那就說明可以排除純粹人為事件的可能，確實是有靈異事件。

　　但也有不少靈異事件背後與人的惡念有關，所以宿月還是照例詢問。

　　“這四個女孩子都是在村裡長大的？”宿月問，“你們很了解她們的為人？”

　　“沒錯，她們四個從小就在一起，關系非常好，就算兩個鬧了別扭另外兩個也會去開解。”村民急急地說道，“大師，我明白您的意思，您懷疑是不是另外三個丫頭合夥謀害了第四個，我們全村人都可以保證，這種事情絕對不可能！”

　　“她們回到村子之後，有表現出任何異樣嗎？”宿月又問。

　　“也沒有。她們剛剛回來，就和大家一起吃了頓合家宴，約著一起進山拍照，第二天就出去了。”村民說。

　　更多的東西看來也沒法通過詢問得到答案了。

　　宿月又問：“事情發生幾天了？”

　　“已經過去八天了。”村民說道。

　　“八天？”宿月皺起了眉。

　　“大師，您得知道，那樣一個小姑娘在山裡失蹤，頭三天如果找不到的話，第四天，或者第四十天，找到的概率都是差不多的。”村民感覺到宿月的不悅，趕緊給他解釋。

　　“大師，我們真的傾全村之力找了三天，她們上山那條路都被我們翻了個底朝天，別說那個女孩子的人了，連她出去時身上帶的配件、手機、衣裳，全都沒找見，那我們有什麽法子？隻得這麽算了。”

　　宿月可以理解，人類的力量在天地自然面前太過渺小了，一座山、一條河，都輕而易舉可以要一個人的性命。

　　生活在偏僻山區的村民不見得就比城市居民理解這種“意外”，但他們更能接受這種意外，因為就算不接受日子還得照樣過。

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