在倒數第三頁，他猛的停下了視線：“這是……”

　　“……又東三百裡，曰岐山，其上有太歲，狀若白玉，又名皎礁。食之可不畏死。”

　　下面一行匯編者評注：“……有群氓分而烹之，化若黑膏。其真長生邪？其真不知長生也。”

　　“太歲？”

　　白岐玉腦中第一個想到的，就是飽頭山一行的奇遇。

　　有人說他們遇到了太歲，有人說只是毒蘑菇湯的幻覺，還有人說是過失殺人的借口。

　　難道……那個神乎其神的噱頭……是真實存在的？

　　白岐玉死死地盯著書頁，把短短數十個字印在腦海裡。

　　岐山，太歲，狀若白玉，又名皎礁……

　　白岐玉。

　　那個答案呼之欲出。

　　白岐玉的瞳孔震顫：“你不會想說，這個勞什子太歲，是……是我吧？”

　　霍傳山沒有出聲，但白岐玉知道，便是如此了。

　　白岐玉失態的站起來：“山海經我看過！東山經我也看過！我本科還寫過論文呢！哪裡有他媽的這一條！”

　　“現在，確實沒有這一條了。”

　　白岐玉又低頭看了一眼手上的古書，無論是材質、印刷還是裝潢，他都可以言之鑿鑿的判斷，這是本古書真跡。

　　“什麽叫現在？”白岐玉敏銳捕捉到了霍傳山語句中的缺口，“難道，曾經……”

　　霍傳山點頭：“我問你，評注書算是原著嗎？”

　　評注書，類似於教輔書中的“課本詳解”，是在原著基礎上，加以後世文人的見解、補充，甚至續寫之類的書。

　　嚴格來說，是不算的。

　　“所以，在非原著中，這條記載得以逃過一劫。”霍傳山一字一句地說，“也是因此，你逃過了抹殺。”

　　白岐玉怔愣的坐回了沙發上，雙手捧著這本脆弱古樸的書，腦中一片混亂。

　　“什麽叫逃過一劫？抹殺又是……什麽意思？”

　　霍傳山許久沒有出聲，白岐玉失態的怒吼：“說啊！什麽意思！”

　　霍傳山突然起身，朝他走來。

　　骨節分明的大手半強硬半輕柔捧住他的臉，拇指輕輕揩過眼角，帶去一片水霧。

　　白岐玉這才發現，不知何時，他已淚流滿面。

　　他其實沒有感到太大的悲傷，隻覺得衝擊，無法言喻的衝擊，衝擊到沒有精力分心出負面情緒。

　　太歲，存在於神話傳說中的東西，秦小酒說像一坨原油膏體、一團現代工藝殘次品的複合粘菌體，怎麽會是他呢？

　　這也太怪了，太不合邏輯了，還不如說白岐玉得了絕症更容易接受。

　　但或許是寫在基因裡的，那些埋藏於深處的痛苦，自顧自的做出了反應。

　　霍傳山把白岐玉抱起來，讓他窩在自己的懷裡。

　　他的體溫意外的涼，像冬季肅殺的冰水，這讓白岐玉意識到，這個男人，似乎也不是表面上的那樣冷靜自若。

　　這讓白岐玉緩和了一些。

　　他沒有反抗霍傳山的溫情，而是很溫順的，任霍傳山攬著他，像小苗趴伏在巨樹上。

　　兩人冰冷的體溫交融，逐漸生出暖意。

　　不知何時，屋中深深淺淺的海浪怪影已經消失，燈滅了，只有小球藻培養箱的夜間燈幽幽的亮著。

　　“我曾和你說過，一切事物都是被編碼的。八字、個人信息，一切都是。人類是，萬物是，這個世界也是。神……有時也是。”

　　白岐玉的睫毛震顫：“神？”

　　“你曾經問過厲濤歌‘神的本質’。這個問題，那時候你是無法明白的。我現在可以回答你，不是希伯來的上帝七日創世，也不是亞洲教派的仙庭神治。”

　　“而是超越一切的掌控，超脫維度的編碼者，超脫肉、骨、魂的存在。”

　　“或許這樣說太抽象，那就以你熟悉的領域來比喻：電子遊戲是如何產生的？最初的電子遊戲，是以原始代碼編譯。後來，又產生了製作遊戲的軟件。”

　　“所以，我們可以粗略劃分為以下幾個過程：有人製作軟件，軟件製作遊戲，玩家在遊戲中遊玩。”

　　“以遊戲比擬世界，那麽法則就是製作遊戲的軟件，神就是軟件的製作者。”

　　白岐玉震驚的，久久不能言語。

　　“剛才那個比喻中，是最初雛形的構想。神製作法則，法則生成世界，低維生物在世界中生存。但是，低維生物並不是不能影響世界的，就像玩家會在遊戲中交互，推動遊戲進程。”

　　這一點，白岐玉很快又聯想到了霍傳山的“佔卜理論”。

　　“類似人利用道具，尋找世間萬物的答案來佔卜？”

　　霍傳山點頭，“這一點，其實人類中已經有了成形的學說，叫‘意識場’。”

　　“形態形成場？！”白岐玉脫口而出，“事件共鳴？”

　　“是。”

　　形態形成場，是英國皇家協會研究員謝多雷克博士提出的理論。

　　這個理論以“共振”為比擬，認為，不只聲音、磁場存在共振，世間萬物均存在共振，人的意識也是。

　　進而擴散到“事件”的共振。

　　謝多雷克博士做過一個實驗，在英國A郊區，詢問當地人一張抽象畫像什麽，30%的人說像狗，70%的人說像頭戴頭巾的女人。隨即，在B郊區的電視上，他播放了節目，稱這張抽象畫是描繪了一隻狗。然後，在C郊區封鎖電視頻道後，詢問C郊區的人這張抽象畫的內容，驚奇的事情發生了，70%的人說這是一隻狗。