白案通俗叫法就是：面點。

　　白案負責糕團、面點製作。

　　此工種因與米、面及案板有關，故名。

　　白案內部又分“大案”、“小案”(亦稱“主案”)和“面鍋”等工種。

　　大案負責大宗面點製作，包括手工面條、餛飩皮擀製及各種包子、饅頭、花卷、水餃等製作。

　　小案負責筵席點心的製作，或按顧客需要製作各種點心。

　　面鍋主要負責下面條。

　　所以萱草能從廚房端來比小小去拿來的更好的點心。

　　她端來的就是乳餅和小米碗糕，一壺香濃的大麥茶，走到門口的時候，被攔了下來。

　　萱草深吸一口氣：“小老爺，奴婢萱草，給您送茶水點心來了。”

　　“小小，去接一下。”吳有為吃過飯有點懶，不想動彈，於是在書房的軟榻上窩著看書。

　　看的是原主曾經眉批過的論語。

　　“哎！”小小下地，跑過去，打開門，一伸手：“交給我吧！”

　　萱草：“……！！！”

　　門口掛著棉簾子，掀開簾子打開門，客廳裡對著門的是一面繡著“四君子”的屏風，阻隔開視線，也抵擋了門口穿進去的寒風。

　　她什麽都看不到。

　　不甘不願的將托盤遞給了小小：“你當心點，這可是上好的大麥茶。冬日裡喝點可以暖和身體，還能調節腸胃……。”

　　她很想讓裡頭的小老爺也聽一聽，讓他知道知道，她萱草對他的關心。

　　“知道了。”小小不耐煩聽她說那麽長的話，乾脆的端了托盤進去，守在大門口的兩個常隨立刻關了門，放下棉簾子，免得寒風吹進去。

　　屋裡的吳有為，一點沒有將門口萱草的話聽進耳中。

　　他還在看那些批注，原主一看就是好孩子，只可惜，他卻覺得他這個論語批的還不夠徹底。

　　要是他的話……。

　　“小老爺，點心，茶水！”小小將托盤放在了案幾上：“今天竟然是乳餅和小米碗糕哎！”

　　“是嗎?”吳有為坐了起來，看著眼前的托盤，裡頭兩個純白瓷的盤子，一個裡頭是乳黃色巴掌大的小餅，有六個，淡淡的羊乳香味兒;一個裡頭扣了八個小米碗糕，摞起來看著不少，其實是中空的，有那麽點像是蛋撻，米香濃鬱。

　　“這個是乳餅，這個是小米碗糕。”小小指著點心流口水：“我以前只看過，沒吃過。”

　　“那現在你吃到了。”吳有為拿了一個乳餅，一個小米碗糕，放在小小的手心裡：“吃吧。”

　　“嗯！”小小珍惜的吃了小米碗糕，米香帶著一點甜。

　　吳有為吃了個乳餅，和現代的乳餅不一樣，這是真正的鮮羊奶做成的乳餅，用杏仁煮過，去了腥膻味兒之後，這乳餅的奶香裡帶著淡淡的杏仁兒味道。

　　小米碗糕也吃了一個，都不錯。

　　倒了一杯茶出來，因為是孝期，他們家不能有紅綠茶，只能喝白開水或者是小麥茶，大麥茶。

　　雖然不是茶水，不過這個東西挺助消化的。

　　他吃過飯，又吃了兩個點心，在榻上躺著不動彈，還真需要點助消化的東西。

　　“小老爺，您怎麽不吃了?”小小吃過了點心，看著點心盤子流口水。

　　“我吃過了，你想吃就吃。”吳有為又拿了個乳餅給他：“多吃點奶製品好，長個頭。”

　　“是嗎?那小的一定要多吃。”小小繼續抱著乳餅啃。

　　“都吃吧，如果口幹了，就喝茶。”吳有為看著這孩子笑的很開心，當時他剛醒過來，就這麽一個人守在他身邊，或許是雛鳥情節吧?他把這孩子當成自己的救命恩人一樣，他現在是有能力了，帶著這個小家夥兒，不讓他受人欺負，還是能辦到的，想吃想喝了，就提供給他吃喝。

　　現在只能盡自己最大的能力，讓他過得好一點。

　　“嗯！”小小感覺自己這兩天日子過得好像做夢一樣。

　　吳有為繼續收拾一些原主的書籍，收拾完了之後，他留下了一本《孝經》。

　　《孝經》是古代儒家的倫理著作。

　　儒家十三經之一。

　　傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。

　　清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。

　　自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家。

　　明朝這個時代流行的版本是唐玄宗李隆基注解，宋代邢昺疏修正的版本。

　　他守孝，而且是重孝，這個時候看什麽書都不合適，只有看《孝經》，才讓人沒話可說。

　　《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”

　　指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。

　　《孝經》首次將孝與忠聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。