說完後，拂袖而去。

　　擬旨內閣，將好幾個上奏立皇太子的人貶黜出京。

　　其中就有劉詡一個，這次，連萬安都沒來送他......

　　萬安在家裡跟人道：“這個人太不識相了，立太子也不看看后宮什麽情況。

　　宮中至今唯有兩位妃子，萬貴妃，柏賢妃。

　　柏賢妃廢了，萬貴妃一人獨大。

　　皇后娘娘形同虛設，皇上初一十五過去都還是萬貴妃勸著去的，這叫什麽事兒呀?

　　他的幕僚也覺得現在立不立太子，是皇上說了算，而不是他們說了算。

　　倒是萬安，讓他的同僚出去尋訪高僧高道。

　　當京中的消息傳到上海縣的時候，兩個部落的使臣已經在京城禮部的安排下，演禮兩個月了。

　　並且已經要覲見憲宗皇帝了。

　　萬通看到兩個部落來人朝貢覲見，還挺納悶兒：“他們來.... 做什麽?”

　　關外的那些人，據說已經被手榴彈、迫擊炮轟的差不多了，草原變成了麻子臉，他們也遠遁他鄉了。

　　“不知道。”吳有為搖頭。

　　關於古代的蒙古人那邊，吳有為知道的情況不多。

　　更多的是元代時期的歷史，而且元朝很短暫，比起各個朝代動輒三四百年的江山傳承時間，元朝真的是太短暫了。

　　他只知道古代蒙古人議婚的風俗很普遍。

　　父親可以為兒子向女方求婚，若女方父親同意，就飲“布渾察兒”。

　　蒙古貴族與平民不通婚。

　　貴族之間彼此嫁娶，稱為“忽答”，即姻親。

　　“安答”之間也互相嫁娶，結成“安答.. 忽答”，即義兄弟姻親關系。

　　古代蒙古人實行一夫多妻製。

　　居特權地位的汗、那顏貴族在婚姻上過著多妻生活。

　　在多妻的情況下，長妻的地位最高，其所生子女的地位也隨母而尊。

　　但是，如果長妻沒有生子，她的地位就可能低於她丈夫的其他生子的妻子。且嚴禁與已婚之婦私通，犯者處死。

　　他們認為這是混淆血脈的行為，乃是重罪。

　　古代蒙古人還實行收繼婚製，也就是“父死則妻其從母，兄弟死則收其妻”。

　　這種婚製，中國許多北方民族都曾實行。

　　蒙古興起時，和它鄰近的女真、黨項、畏兀兒等族也有這種習俗。

　　因此，在當時蒙古人的觀念中，這是順理成章的，以至於後來的清朝最初的時候，也是如此，一直到這種行為被漢人鄙視了，他們才改正，最後更是傾向於漢人的守節製而他注意到的就是這裡的一個消息：“嫁過去半年都沒懷上，恐怕這輩子都懷不上了。”

　　“你是說，那個滿多固勒的正室妻子其木格?”萬通也看了抵報。

　　“不錯。”吳有為點頭：“如果滿多固勒不那麽傻的話，就該知道，其木格如果懷了孕，生了兒子，就沒他什麽事兒了。”

　　甚至只要其木格懷孕，不管生的男女，都是“兒子”，那滿多固勒可就真的要被人殺人滅口了。

　　幸好草原上有那麽一個規矩，嚴禁與已婚之婦私通，犯者處死。

　　而且滿多固勒比蒙古人更像是一個漢人，血統不容易混淆，加思蘭也只能期盼其木格的肚子爭口氣。

　　“好像是這個意思。”萬通也察覺到了。

　　就像是早些年的皇上，他剛登基那會兒，就跟長姐在一起，也不去別的地方，愣是讓長姐生下了長公主。

　　要不是柏香兒耍手段，甚至是長子都得是長姐生出來的。

　　不過現在，長子依然是長姐生出來的，因為那位太子夭折了。

　　只是現在正在立儲的時候，長姐和孩子，以及萬家，又被推到了風口浪尖.....

　　“不要擔心，船到橋頭自然行。”吳有為道：“歷史上的弘治帝，也的確叫朱佑樘。

　　萬通沉默了一下：“可是那時你不是說，是紀氏的兒子麽?”

　　“是啊！”吳有為道：“現在是貴妃娘娘的兒子了。

　　指不定真的能成皇帝呢?

　　吳有為跟萬通，竟然同時想到了這一點。

　　吳有為一晚上都在跟萬通說弘治帝時期的事情，各種好，也有各種不好，皇帝軟弱了，臣子們就起來了，於是到了武宗皇帝朱厚照那裡，就犯渾了。

　　萬通聽的很認真，最後總結道：“反正我大外甥不能這樣。”

　　而在千裡之外的京城，皇宮，昭德宮裡，萬貞兒也在跟憲宗皇帝躺在一起竊竊私語：“真的要立兒子當太子嗎?”

　　“嗯。”憲宗皇帝道：“這孩子聰慧，已經初見端倪，將來必定比朕還要好。”

　　而且將來他是皇帝，萬家才能平安。

　　“明天去看看紀嬪吧。”萬貞兒道：“這幾日她也不太好。”

　　紀氏已經知道了自己的身世，雖然早就知道，兒子不會當上太子，可是被皇上親口否決了，並且公布了身世，紀氏就有些受不了了。

　　宮中的人雖然不會輕視，但是也有些對她冷淡了。

　　“好。“憲宗皇帝很聽話，不過隨後摸了摸萬貞兒的臉：“朕怎麽覺得，貞兒還是那麽年輕呢?”

　　這是躺在臥榻上，萬貞兒笑著道：“也就您不嫌棄吧。