什麽時候，都是食物和錢最重要，嗯，他還得存點布匹之類的....

　　吳有為關了糧倉，去找了林素管家：“糧倉裡還有不少陳糧。”

　　“是的，老爺可要賣掉?”林素管家道：“雖然說是陳糧，不值錢，可也能有個一二百兩。”

　　吳有為剛倆人賣了一萬兩，還真不缺那點錢：“那就別賣了，直接送給養濟院一半，送給育嬰堂一半！”

　　“送出去?”林素管家沒想到，老爺會這麽做：“都送?”

　　“都送！”吳有為一揮小細胳膊：“除了糧食，再一家送十匹細棉布，百匹粗棉布。

　　第144章 捐獻，進城，買糧

　　“那.. 安濟坊呢?”林素管家想了想，提了個建議：“不如送一批藥材過去?山下吳家藥房進來的藥材可不少。”

　　那麽大個藥房，病人沒多少，藥材不少。

　　藥材這個東西，最多保持三年，藥效就會流失，最佳使用的時間就是兩年內。“行，采購一批藥材，送安濟坊去。”吳有為道：“既然送了，那就再送十隻光豬，以及新收回來的糧食的四分之一，送去給居養院;咱家蓋房子不是有一些好木料麽?送去漏澤園，再各家送上一百兩銀子。”

　　“這也... 太多了吧?”林素管家覺得做好事不用這麽拚吧?

　　“不多，我這一年福氣多多的，分一些出去，求個善緣。”吳有為道：“聽我的吧。”

　　“好吧，我這就去安排。”林素管家點了點頭，他也覺得老爺的福氣不小，自從出孝之後，他來了家裡，老爺這運道杠杠的。

　　吳有為摸著下巴看樹蔭下已經打苞要開了的菊花。

　　古代的統治者為了標榜自己施行的是仁政，大都會對社會上的流浪乞討人員進行照顧，而且出台了相應的救濟政策和具體措施。

　　時代不同，措施有別，可謂五花八門，但是這些做法，的確給那時的流浪乞討人員極大的幫助，幫助他們當中不少人度過了饑餓和寒冬。

　　這種行為一直到唐朝才形成專【門的機構。

　　後來經過北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已經有了很細的分化。

　　一直到明朝，這種機構已經成熟，英宗天順元年間就下詔，要每縣設養濟院一所，支米煮飯，日給兩餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府設法措辦。

　　有病的撥醫調治，死者給予棺木安葬。

　　天順六年五月，責成戶部在順天府大興、宛平縣設養濟院各一 一所。

　　於是就形成了一定的區分細化，場所都是有名字和規製的...。

　　養濟院就是收留孤寡老人的地方;

　　育嬰堂相當於現代的孤兒院;

　　安濟坊是免費看病、收留病患的地方;

　　居養院收留的都是窮苦的流民、災民;

　　福田院則是各地寺廟所設，收留般老幼貧疾之人;

　　漏澤園，創始於宋元豐間，立為埋葬之所，取澤及枯骨，不是有遺漏之義也。

　　明初，朝廷令民間立義塚，收斂四野骸骨孤魂。

　　到了天順四年，英宗令郡縣皆置漏澤園，使人入土為安。

　　這相當於國立的慈善機構，他要捐錢捐物，自然是給這些地方最合適。

　　而且它們直屬朝廷，有人捐款捐物，都是有記錄的，又是個清水衙【門，基本上杜絕了貪汙腐化。

　　且古代人迷信，這種做善事的地方，他們不敢使壞，最起碼，管理它們的官員們都是心地善良之輩，不是心地善良之輩也不可能在那裡乾長久啊。

　　所以吳有為才會這麽大方，送東西，就要送給需要幫助的人。

　　吳有為以為很快會有消息，結果過去了五天了，還沒人送來消息，也沒人來找他。

　　倒是吳家村的人，打了糧食之後，就給莫靈山莊送來了。

　　今年因為有大牲口，又吃得好穿得好，乾活也有力氣，糧食更是收了之後直接送去了新房的糧倉，給老爺的租子，可不能耽誤。

　　於是在九月初七就給送來了。

　　今年糧食豐收，一畝上等田打了三百多斤糧食，吳有為的租子是每畝三分，也就是一畝地一百多斤糧食，吳有為開口就一畝地一百斤，多了的零頭不要了。

　　又因為吳有為在開春的時候，給了不少家禽的崽兒，現在長成了，這些人就打算給山莊送點兒。

　　你家五隻大鵝、他家十隻鴨子的，湊一湊，好大一堆。

　　吳有為都讓林素管家記好，誰家送了什麽，到時候分出一半捐出去。

　　剩下的一半養著，或者宰殺之後燉了，請大家吃一 一頓，也好啊。

　　交租子的時候，吳有為特意去看了看，眾人見到他還打招呼，一個個笑容滿面的樣子，絲毫沒有吳有為以為的悲苦。

　　“好，都好哈！”吳有為也跟他們說話，點頭致意。

　　印象裡，不是應該愁眉苦臉?甚至是哭天搶地麽?

　　記得以前去參觀舊社會遺址的時候，看到那麽大的鬥.... 他立刻看向了自家的鬥。

　　竟然是製式的官鬥，標準的計量用具。

　　吳有為這才想起來，大明對這種東西都有一定的規製，誰敢違製，就是犯法。

　　當然，也有人家偷偷地做大，如果官不舉民不糾，就沒事，一旦被人發現察覺上告，全家家產都得充公。